新媒體形勢(shì)下文體播音的美學(xué)探索

白雪

摘 要 文體播音是相對(duì)于播音專業(yè)而言的體裁樣式，跟文學(xué)中的散文、小說等一樣，分門別類有許多文體。這些播音從錄制到傳播給受眾都會(huì)形成一種獨(dú)特的視聽綜合性、群眾性、平等性等美學(xué)特質(zhì)。文章重點(diǎn)就電視播音文體中的突出幾類做一些淺析，并就如何培養(yǎng)受眾的審美情趣，如何在新媒體形勢(shì)下創(chuàng)新文體播音范式做進(jìn)一步的探討。

關(guān)鍵詞 新媒體；文體播音；審美；探索

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2016）20-0104-04

廣播電視播音的體裁有許多種，行業(yè)內(nèi)叫播音的文體，那么每種文體相對(duì)的播音狀態(tài)就叫做文體播音。播音中的文體通常分為：新聞播音、通訊播音、評(píng)論播音、廣告播音、體育解說、主持人節(jié)目、電視片解說等[1]。根據(jù)傳播平臺(tái)不同大體分為廣播播音、電視播音、網(wǎng)絡(luò)播音等。文體播音之所以有文體，取決于播音稿件體裁及節(jié)目形式的不同，加上播音員生動(dòng)靈活的演播，文體播音自然而然就伴隨著美。因此，文體播音的審美是一門新興學(xué)科，也是一種美學(xué)探索。

1 文體播音的鑒賞

1.1 口播宣講類

以央視新聞聯(lián)播為代表的口播宣講類文體，比較早出現(xiàn)在千家萬戶的電視熒屏上。邢質(zhì)斌、王寧等新聞播音員樸素端莊的播講方式，以及“大珠小珠落玉盤”的專業(yè)功夫，不得不令專業(yè)同行敬仰?！皣槀儭笨诓?dǎo)語時(shí)的強(qiáng)大氣場(chǎng)，充滿邏輯美、新鮮美、節(jié)奏美，讓全國觀眾百看不厭、百聽不膩。這種濃烈的互動(dòng)氛圍是電視口播新聞強(qiáng)大生命源動(dòng)力之

所在。

1.2 新聞述評(píng)類

新聞述評(píng)類最佳的典范欄目當(dāng)數(shù)中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》《新聞1+1》《東方時(shí)空》等，鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》《軍情觀察室》等。這些名牌述評(píng)欄目有一個(gè)共同的特征，就是主持人深厚的新聞功底、敘事能力、即興評(píng)論能力，其間伴隨著“名嘴”們共有的特殊語言表述天賦，使得在人們的傳統(tǒng)概念中的嚴(yán)肅體裁節(jié)目文體變得親切、深入人心，從而使節(jié)目整體達(dá)到了一種理性美、疊當(dāng)美、韻

律美[2]。

1.3 文化講壇類

隨著央視首推大型文化講壇類欄目《百家講壇》，全國高等學(xué)府及各科研機(jī)構(gòu)的名教授、名專家紛紛亮相媒體，成為傳播文化史上濃墨重彩的一筆。專家、學(xué)者不再是枯燥、古董的代名詞，“時(shí)尚”“前衛(wèi)”“高端”“權(quán)威”“親民”成為學(xué)術(shù)的另一種標(biāo)簽。閻崇年、易中天、于丹等過去不見走紅的“大家”一夜之間成為全國人民矚目的“明星學(xué)者”。與眾不同的是，《百家講壇》的主角每期只有一個(gè)人，那就是主講學(xué)者、專家，主持人則隱退幕后當(dāng)起無名英雄，正是這種“歸隱狀態(tài)”造就了文化講壇類欄目配音播講的神秘感，獨(dú)創(chuàng)了一種唯美的凝重美、虛靜美、古樸美[3]。

1.4 探索紀(jì)實(shí)類

《探索·發(fā)現(xiàn)》《尋找鄉(xiāng)愁》《動(dòng)物世界》（央視）、《千禧之旅》（鳳凰衛(wèi)視）、《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》（湖南衛(wèi)視）等紀(jì)實(shí)欄目的創(chuàng)立讓觀眾眼前一亮，這些原創(chuàng)節(jié)目為電視的體裁注入了一種新的活力?！短剿鳌ぐl(fā)現(xiàn)》任志宏、陸建藝配音的渾厚深沉、魔幻詭異的特殊聲腔；《記住鄉(xiāng)愁》中藍(lán)強(qiáng)清晰明媚、若有似無植入式濃濃鄉(xiāng)意；《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》李兵詼諧的親民調(diào)侃……無一不給我們留下了深刻印象。這些風(fēng)格迥異的文體播音充滿著流動(dòng)美、神秘美、創(chuàng)造美[3]。

1.5 談話類

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，簡(jiǎn)單一成不變的文體播音風(fēng)格已滿足不了群眾的需要。于是，西方興起的談話類節(jié)目被中國主持人所學(xué)習(xí)，經(jīng)過一定時(shí)期的磨合、演練，形成了符合我國國情的演播室節(jié)目。這類節(jié)目打破了播音員單獨(dú)在固有話筒前演播形態(tài)，變成了將觀眾、受訪對(duì)象請(qǐng)到演播廳進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄制的形式，主持人的語言風(fēng)格也由嚴(yán)肅高端的播講式變成了隨和親切的口語式。成功的欄目有朱軍主持的《藝術(shù)人生》（央視），崔永元主持的《實(shí)話實(shí)說》（央視），魯豫主持的《魯豫有約》（鳳凰衛(wèi)視），竇文濤主持的《鏘鏘三人行》（鳳凰衛(wèi)視）等，這些節(jié)目文體播講充滿著知性美、平等美、和諧美[3]。

1.6 綜藝類

《幸運(yùn)52》（央視）、《快樂大本營(yíng)》、《天天向上》（湖南衛(wèi)視）、《極限挑戰(zhàn)》（東方衛(wèi)視）、《中國好聲音》（浙江衛(wèi)視）、《咱們穿越吧》（四川衛(wèi)視）等綜藝欄目的崛起，使中國主持人節(jié)目文體播音樣式形成了一定的規(guī)模，為公眾奉獻(xiàn)了一道道豐盛的綜藝大餐。這些節(jié)目的昌盛，不僅體現(xiàn)了我國編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的智慧，更凸顯著播音隊(duì)伍中主持人分支力量的異軍突起。這些文體播音明顯代表了時(shí)尚美、激昂美、休閑美。

1.7 真人秀類

真人秀節(jié)目是近幾年播音主持界出現(xiàn)的新的演播樣式，節(jié)目大都以幼稚可人的兒童、青春熱辣的學(xué)生、范兒味十足的明星擔(dān)任主角，在主持人的引導(dǎo)下以游戲任務(wù)的方式完成整個(gè)節(jié)目的錄播。節(jié)目的錄制程序真實(shí)可信、互動(dòng)性高、趣味性強(qiáng)?！蹲冃斡洝贰栋职秩ツ膬骸罚ê闲l(wèi)視）、《奔跑吧兄弟》（浙江衛(wèi)視）的火熱播出，讓我們記住了節(jié)目主人公，同時(shí)也記住了變幻莫測(cè)的主持人──“村長(zhǎng)”（李銳）等。這類席卷全國帶來高收視率節(jié)目的共同特征充滿真實(shí)美、青春美、健康美。

2 文體播音的美學(xué)價(jià)值

在對(duì)以上播音文體做了初步的鑒賞之后，我們可以初步歸納出文體播音的美學(xué)價(jià)值。一是交流價(jià)值，二是平等價(jià)值，三是引導(dǎo)價(jià)值[3]。交流價(jià)值直接體現(xiàn)在每組節(jié)目與采訪對(duì)象、播講對(duì)象、參與對(duì)象的溝通交流中?！案枨c(diǎn)播”“電視大賽”“觀眾來信選播”等節(jié)目形式都是交流的很好范例。平等價(jià)值則體現(xiàn)在主持人營(yíng)造的與受眾溝通的“語氣”“語境”“體態(tài)語”之中，使觀眾強(qiáng)烈感受到“我說你聽”的氛圍與情態(tài)。引導(dǎo)價(jià)值則通過節(jié)目，觀眾能明顯感知到“正義”“善意”與“道義”。真人秀節(jié)目《變形記》（湖南衛(wèi)視）播出后雖然一直惹爭(zhēng)議，但節(jié)目中“城市主人公”及家長(zhǎng)扶持幫助“農(nóng)村主人公”的場(chǎng)景安排就是向善的引導(dǎo)，從而使觀眾、學(xué)生、家長(zhǎng)找到一種趨同合理的教育態(tài)度。

3 如何駕馭文體播音

3.1 理論基礎(chǔ)的訓(xùn)練

不管哪種文體播音，都是播音主持人節(jié)目學(xué)的范疇，都需要有一種從業(yè)規(guī)范與態(tài)度。要求必須具備新聞從業(yè)人員的理論修養(yǎng)、新聞文體寫作能力、新聞行業(yè)自律規(guī)范，要求系統(tǒng)的學(xué)習(xí)《新聞學(xué)》系列教程、《播音員主持人節(jié)目教程》《播音文體基礎(chǔ)教程》《播音主持基礎(chǔ)教程》等理論書籍，為勝任各種文體播音打下基礎(chǔ)。

3.2 語音的基本功訓(xùn)練

播音的基礎(chǔ)是語音基本功的訓(xùn)練，播音界前輩都鼓勵(lì)學(xué)生要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、力戒模仿。那么，就要求依照科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，了解自身的發(fā)聲器官特征，勤學(xué)苦練。在廣播電視中，有聲語言稍縱即逝，應(yīng)盡量避免日常說話的隨意性和瑣碎性，它需要特定的清晰性和蘊(yùn)含性，做到有聲語言聲聲入耳、語意暢達(dá)。從最簡(jiǎn)單的字、詞、句、段、篇的吐字歸音訓(xùn)練，再進(jìn)行繞口令、聲調(diào)的訓(xùn)練；從簡(jiǎn)單的口部訓(xùn)練操、語流音變訓(xùn)練到進(jìn)行字頭、四呼練習(xí)；從簡(jiǎn)單的聲、韻、調(diào)、繞口令練習(xí)到進(jìn)行詩詞、美文、通訊、即興述評(píng)練習(xí)[4]。

3.3 藝術(shù)塑形訓(xùn)練

播音、主持人學(xué)科目前在各大專業(yè)院校名為“播音主持藝術(shù)學(xué)院”。顯然，要求播音、主持人必須具備某種藝術(shù)修養(yǎng)，已成國內(nèi)外學(xué)界的共識(shí)。要想成為一名合格的播音員、主持人，僅僅具備了一定的語音專業(yè)基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著時(shí)代的變遷，屏幕上“你說我聽”的“居高臨下”的播講方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合受眾的接受心理。隨之而生的主持人節(jié)目具有某種藝術(shù)氣息，也就成為當(dāng)下的一種學(xué)習(xí)自覺。一些電視藝術(shù)院校就在教材中明確提出了主持人藝術(shù)塑形的訓(xùn)練，并要求主持人具備以下素質(zhì)[5]。

1）形象大方，有表現(xiàn)力。

2）有較好的文化素養(yǎng)與廣泛的知識(shí)。

3）有新聞意識(shí)，關(guān)注時(shí)代，充滿熱情。

4）善于交流。

5）寫作通暢、有文采。

6）能表演。

4 受眾審美情趣的培養(yǎng)

審美是一門學(xué)科，藝術(shù)審美是它的一個(gè)分支，那么作為藝術(shù)的嶄新成員，播音主持藝術(shù)審美理所當(dāng)然也是它的一個(gè)特殊而優(yōu)雅的門類。審美主體是研究者，審美客體是節(jié)目文體的播音狀態(tài)、形式。主客體交融碰撞，又驅(qū)使雙方尋找到一種合理的分流“意識(shí)與形態(tài)”的途徑與對(duì)象，這個(gè)對(duì)象就是受眾。如何培養(yǎng)受眾審美情趣，使之成為大眾傳播中一支不可忽視的力量。

4.1 互動(dòng)溝通

主持人節(jié)目形態(tài)的誕生，催生了公眾參與節(jié)目的熱情，也實(shí)現(xiàn)了公眾與媒體的互動(dòng)溝通?！段乙洗和怼贰缎枪獯蟮馈罚ㄑ胍暎┮约案鞣N電視大賽、選秀節(jié)目都最大限度映襯了普通人的“明星”光環(huán)，有力的證實(shí)了電視節(jié)目鮮明的群眾性互動(dòng)美學(xué)

特質(zhì)。

4.2 平等交流

如果群眾參與節(jié)目是互動(dòng)的初級(jí)階段的話，那么平等交流就算是中級(jí)階段，所謂有參與就有表達(dá)。風(fēng)靡一時(shí)的“電視點(diǎn)歌”形式，既滿足了大眾消費(fèi)心理，又增加了媒體的收入；《夢(mèng)想劇場(chǎng)》（央視）則滿足了老百姓創(chuàng)作的天賦與熱情；各種廣受歡迎的談話類節(jié)目更是極大的滿足了群眾傾吐、訴求的心理[6]。主持人只要求做一個(gè)耐心的“傾聽者”，就能將受眾“講述者”的主人翁姿態(tài)發(fā)揮得淋漓盡致。在這種“被動(dòng)”與“主動(dòng)”之間，受眾的審美情趣不經(jīng)意間被培養(yǎng)發(fā)揮出來，成為媒體傳播不可或缺的一大元素，受眾對(duì)節(jié)目的“忠誠度”與“依賴性”就是審美意識(shí)得到提高的完美體現(xiàn)。

4.3 產(chǎn)生共鳴

美學(xué)的最高境界就是共榮、共生、共樂，在這場(chǎng)史無前例的媒體盛宴的沖擊下，很難將人束縛在一個(gè)狹窄的小天地里孤陋寡聞。美學(xué)的真善美的原始驅(qū)動(dòng)力也促使媒體人與受眾產(chǎn)生了一種只能意會(huì)不能言傳的“共鳴”[6]。這種“共鳴”體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步、文明的進(jìn)程、文化的提升，也達(dá)到了文體播音追求的向善、向真、向美的境界?！堕_講啦》（央視）中，青年代表與演講者的對(duì)話，主持人游刃有余地行走在“真我”“虛我”之間，嘉賓提問的超常人思維，演講者個(gè)性鮮明的自我展示，這一切都說明了媒體與受眾的距離在縮短，以至處于“真我”“虛我”不分的忘我境地[7]。

5 文體播音的創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)新也是文體播音保持活力的根基。在信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，普通話節(jié)目播音文體不會(huì)一成不變的永遠(yuǎn)保持著固有的幾大類。隨著社會(huì)進(jìn)一步開放，國際間交流日益頻繁，文體播音創(chuàng)新必然會(huì)成為專家學(xué)者矚目的命題，文體播音創(chuàng)新大體可以從以下幾個(gè)途徑思考。

5.1 引進(jìn)境外節(jié)目，啟迪創(chuàng)新思路

任何文藝形式都在一定程度上肩負(fù)著交流學(xué)習(xí)的使命，文體播音也一樣。因此，引進(jìn)境外節(jié)目與機(jī)制可以點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花，激勵(lì)同仁們?nèi)ヌ綄みm合中國國情的路子。湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》（從韓國引進(jìn)版權(quán)），深圳衛(wèi)視的《男左女右》（從荷蘭買進(jìn)版權(quán)）。這些節(jié)目不但沒有完全照抄照搬原有節(jié)目的程式，還創(chuàng)造性的開辟了新的錄制流程設(shè)計(jì)，贏得了觀眾的青睞。

5.2 改版節(jié)目形式，增加外援主持

《天天向上》（湖南衛(wèi)視）中，歐弟憨實(shí)、機(jī)敏。另外央視一系列外援主持的《嗨！2014》（庾澄慶）、《星員工》（韓國團(tuán)隊(duì)）、《cross over》（愛華），無不體現(xiàn)著外援力量的鮮活生動(dòng)，有效緩解了國內(nèi)節(jié)目的審美疲勞。

5.3 鼓勵(lì)民間原創(chuàng)，發(fā)掘本土文化

很多專家、教授都在強(qiáng)調(diào)地方臺(tái)不要盲目跟風(fēng)模仿國家、知名臺(tái)的欄目特色，鼓勵(lì)原創(chuàng)節(jié)目，這一點(diǎn)相對(duì)前面來講有些許觀念沖突。藝術(shù)從來不應(yīng)該怕被模仿，怕的是模仿不出自己的味道。你能說《玫瑰之約》沒有《非常男女》的影子？《銀河之星大擂臺(tái)》沒有《青歌賽》的感覺？《非常靜距離》沒有《藝術(shù)人生》的套路？但是這些欄目卻做出了自己的風(fēng)格，贏得了較高的收視率。值得一提的是湖南衛(wèi)視的《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，專門為農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)打造，體現(xiàn)了濃郁的地方特色與嫻熟的原創(chuàng)手段，引起了全國觀眾的濃厚興趣。另外像央視的《鄉(xiāng)土》《鄉(xiāng)約》之類的原創(chuàng)思想明顯的欄目則恰當(dāng)?shù)脑忈屃吮就廖幕闹匾浴?

5.4 鼓勵(lì)受眾參與，聚焦群眾主角

媒體應(yīng)一改以往“唱獨(dú)角戲”的形象，更多更全地展示百姓風(fēng)采、魅力，使群眾“主角”成為可能。如《非你莫屬》（天津衛(wèi)視）、《非誠勿擾》（江蘇衛(wèi)視）、《中國達(dá)人秀》（上海衛(wèi)視）等節(jié)目填補(bǔ)了群眾市場(chǎng)“主角”心理需求的空白。為受眾服務(wù)、讓受眾扮演主角應(yīng)成為當(dāng)下媒體傳播的一大趨勢(shì)[8]。

5.5 注重新興媒體，聯(lián)姻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

電視、廣播、電影為代表的三大媒體，在一定時(shí)期已經(jīng)形成了三足鼎立的局面[9]。此外網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等新興媒介如雨后春筍般呈現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)主播”等新興播音身份也悄然進(jìn)入市場(chǎng)?！傲g房”“星播客”“微播江湖”等嶄新形式直接走近百姓生活，成為媒體前沿時(shí)尚弄潮兒。在引起傳統(tǒng)媒體人驚奇的同時(shí)也改變著百姓的消費(fèi)審美心理——“原來播音可以這樣的啊！”?？梢姽逃械膫鹘y(tǒng)媒體以及傳播方式已難滿足受眾的需要，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的多維傳播模式正沖擊著傳媒的理念，與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)姻正成為當(dāng)下最廣泛的傳播模式。

6 結(jié)束語

綜上所述，文體播音不僅屬于媒體，也屬于大眾，屬于新興媒體。只有在充分研究現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展節(jié)奏與公眾求新、求快、求異的心理基礎(chǔ)上，批判的吸收西方社會(huì)的先進(jìn)的傳播理念，開拓性的發(fā)展、創(chuàng)新本國文化，文體播音這種藝術(shù)后起之秀才會(huì)大放異彩，開放出奪目的美學(xué)花朵，結(jié)出豐碩飽滿的美學(xué)果實(shí)。

參考文獻(xiàn)

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