試論繼父母子女間撫養(yǎng)教育關(guān)系的認(rèn)定

摘 要 改革開放以來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，再婚家庭數(shù)量也在逐漸增加，繼父母子女的關(guān)系也大量出現(xiàn)。要想做好繼父母子女關(guān)系的調(diào)整工作就需要按照我國(guó)制定法律進(jìn)行。但是，現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)有的繼父母子女之間關(guān)系的相關(guān)法律制度較少，就算是現(xiàn)有的繼父母子女之間撫養(yǎng)教育與關(guān)系的認(rèn)定制度還存在著一定的不足。在處理繼父母子女之間的撫養(yǎng)教育問題時(shí)，常常會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)議和分歧。

關(guān)鍵詞 繼父母子女 撫養(yǎng)教育 認(rèn)定

作者簡(jiǎn)介：石琳，黑龍江維正律師事務(wù)所。

中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.11.284

近年來，我國(guó)婚姻制度和家庭結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了一定的變化，婦女的就業(yè)率也在逐漸增加，使得人們的離婚率也在逐漸提高，出現(xiàn)大量的繼父母子女關(guān)系?，F(xiàn)階段，我國(guó)繼父母子女撫養(yǎng)教育關(guān)系之間還存在著較大的問題，比如說有很多的繼父母子女都是被動(dòng)的接受家庭成員，一些繼父母不對(duì)這些子女進(jìn)行撫養(yǎng)教育，并存在著患得患失的心理，怕自己撫養(yǎng)教育了繼子女無法得到對(duì)應(yīng)的回報(bào)，使這些再婚家庭在對(duì)繼子女撫養(yǎng)過程中處于一個(gè)尷尬狀態(tài)。只有將繼父母子女關(guān)系轉(zhuǎn)化成父母子女關(guān)系才能有效的解決這一問題，使這些再婚家庭處于一個(gè)幸福、穩(wěn)定的狀態(tài)。

一、 繼父母子女關(guān)系概述

（一） 繼父母子女關(guān)系概述

繼子女是指其親生父母離婚或者再婚形成的家庭，被稱作為其中的繼子女。人們常常將繼父母稱作為后爸、后媽 。繼父母子女之間的關(guān)系主要有以下幾個(gè)原因組成，比如說：由于父母一方發(fā)生任何意外，不慎死亡，那么就會(huì)有一方帶著自己的子女進(jìn)行再婚；兩人不合適離婚，直到遇見自己所談得來、相中的一方進(jìn)行家庭重組等。這些都會(huì)直接的形成繼父母子女的關(guān)系。

親屬關(guān)系是具有婚姻、血緣與法律關(guān)系而形成的一種親屬關(guān)系。通過社會(huì)法律制度的調(diào)整，其實(shí)親屬關(guān)系具有了一定的法律義務(wù)與權(quán)利義務(wù)。這種親屬關(guān)系可以主要被分為血緣親戚和婚姻親戚。其中的血緣親戚是有著相同的血緣關(guān)系而形成的血緣親戚，那些不具有自然血緣關(guān)系的親戚是不能形成對(duì)應(yīng)的親子關(guān)系的。但是在實(shí)際生活中一些不具有自然血緣關(guān)系的親子關(guān)系人員也是可以建立其一種對(duì)應(yīng)的親子關(guān)系 。雖然說這種親子關(guān)系在法律中占據(jù)著相同的地位，但是這種血緣關(guān)系所發(fā)生的生產(chǎn)基礎(chǔ)有著很大的差距，被人們劃分成自然血緣關(guān)系與擬制血緣親戚。自然血緣關(guān)系是具有著自然血緣而形成的，擬制血緣親戚則是通過法律制度的規(guī)定形成的。

（二） 繼父母子女關(guān)系類型

雖然說繼父母子女之間的關(guān)系沒有形成一些制定類型，但是從學(xué)理上來說其關(guān)系通常被分為：撫養(yǎng)型、收養(yǎng)型、名份型這三種。

1.撫養(yǎng)型：通過子女的生父母或者繼父母在共同居住時(shí)通過接收了來自繼父母的撫養(yǎng)，并形成撫養(yǎng)關(guān)系，并且繼父母子女之間有著對(duì)應(yīng)的血緣關(guān)系，雙方有權(quán)利執(zhí)行對(duì)應(yīng)的相關(guān)義務(wù)。

2.收養(yǎng)型：是繼父母通過法律的渠道進(jìn)行將子女進(jìn)行正式收養(yǎng)，通過對(duì)女子的收養(yǎng)形式形成收養(yǎng)關(guān)系。繼父母在收養(yǎng)子女之后就需要辦理正式的收養(yǎng)手續(xù)，并繼父母子女關(guān)系轉(zhuǎn)變成全新的養(yǎng)父母子女關(guān)系。這種收養(yǎng)方式在一些外國(guó)國(guó)家非常常見，為其制定了科學(xué)合理的法律制度。絕大多數(shù)國(guó)家是非常鼓勵(lì)這種行為的，但是其在法律制度上沒有對(duì)一些單獨(dú)的繼父母子女之間的關(guān)系進(jìn)行規(guī)定。

3.名份型：繼父母子女之間沒有任何的撫養(yǎng)教育關(guān)系，而是通過婚姻產(chǎn)生的親戚關(guān)系。如果當(dāng)父母再婚時(shí)，子女已經(jīng)成年可以獨(dú)立生活，繼子女也不需要繼父母進(jìn)行撫養(yǎng)教育，如果未成年可以繼續(xù)與繼父母共同生活，繼父母還要承擔(dān)著對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)教育關(guān)系 。

二、學(xué)術(shù)界對(duì)繼父母子女之間撫養(yǎng)教育關(guān)系的形成因素

現(xiàn)階段，我國(guó)繼父母子女之間是否形成對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)教育關(guān)系在我國(guó)指定法律中沒有對(duì)應(yīng)的制度，這在我國(guó)學(xué)術(shù)界來說也產(chǎn)生了較大的爭(zhēng)議。其中學(xué)術(shù)界對(duì)于繼父母子女之間的關(guān)系的形成因素劃分成了以下幾點(diǎn)：

（一）繼父母子女是否共同生活

如果繼子女未成年，繼父母有必須要與其共同生活，并承擔(dān)撫養(yǎng)教育義務(wù)。繼父母在考慮對(duì)子女的撫養(yǎng)教育觀念時(shí)，需要從多方面進(jìn)行綜合考慮，比如說從感情、經(jīng)濟(jì)等。

（二）繼父母應(yīng)承擔(dān)繼子女的撫養(yǎng)教育費(fèi)用

形成對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)關(guān)系時(shí)需要根據(jù)子女生活現(xiàn)狀為其提供對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)教育費(fèi)用。如繼父母不與繼子女共同生活，那么就需要為其提供撫養(yǎng)費(fèi)的形式向子女做出對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)義務(wù)。在一些再婚夫妻未按照我國(guó)制定相關(guān)制度進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分離時(shí)，繼子女的撫養(yǎng)費(fèi)用則是由繼父母共同支付，但是這樣撫養(yǎng)教育方法并不被人們看作為是科學(xué)合理的撫養(yǎng)關(guān)系。比如說，繼父母在過去照料繼子女，由于長(zhǎng)時(shí)間沒聯(lián)系、或者少接觸，就會(huì)使他們?nèi)缤吧?，也可以看出來這種關(guān)系并沒有形成對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)關(guān)系與父母子女之間的關(guān)系。

（三）對(duì)繼子女的撫養(yǎng)教育年限

對(duì)繼子女撫養(yǎng)教育應(yīng)該達(dá)到制定的年限，只有這樣才能為以后的撫養(yǎng)關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)繼父母子女之間達(dá)到制定的年限時(shí)，可以通過對(duì)應(yīng)的法院進(jìn)行認(rèn)定并解決當(dāng)前的困境 。如果一些再婚家庭再一次的發(fā)生變故時(shí)，繼父母子女之間的關(guān)系就會(huì)逐漸惡化，甚至?xí)霈F(xiàn)一些影響雙方利益現(xiàn)象的存在。要想終止繼父母子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系就需要看他們是否達(dá)到了對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)年限進(jìn)行決定。因此，要想做好繼父母子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系時(shí)，需要用時(shí)間的長(zhǎng)短來衡量這一問題，只有這樣才能保證雙方建立起一個(gè)合理的撫養(yǎng)關(guān)系。

（四）雙方具有一定的撫養(yǎng)關(guān)系主觀意圖

現(xiàn)階段，我國(guó)離婚率逐漸增加，越來越多的繼父母角色慢慢的出現(xiàn)在人們眼前，這些繼父母為了保證家庭和諧、穩(wěn)定，需要自愿與繼子女生活在一起，并由雙方共同財(cái)產(chǎn)對(duì)繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)教育。但是在實(shí)際的撫養(yǎng)教育過程中有一些繼父母的內(nèi)心深處是不愿意與繼子女形成對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)關(guān)系，他們?cè)趽狃B(yǎng)過程中不需要任何的回報(bào) 。在撫養(yǎng)教育過程中一旦形成了對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)管理就會(huì)牽扯到很多的權(quán)利義務(wù)問題，因此在建立撫養(yǎng)關(guān)系時(shí)一定要根據(jù)繼父母與繼子女雙方的意見進(jìn)行建立。

三、我國(guó)繼父母子女撫養(yǎng)教育關(guān)系的立法現(xiàn)狀以及完善建議

（一）我國(guó)相關(guān)問題的立法現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，繼父母與繼子女之間不得被歧視、虐待，而繼父母需要對(duì)繼子女承擔(dān)對(duì)應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，并按照制定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。同時(shí)在繼子女收養(yǎng)過程中還要通過繼父母或者繼子女同意進(jìn)行收養(yǎng)，只有這樣才能形成對(duì)應(yīng)的血緣關(guān)系。

我國(guó)相關(guān)法律在評(píng)定繼父母子女關(guān)系過程中，還處于空白狀態(tài)，沒有為其制定完整有效的管理制度，現(xiàn)有的管理制度中還存在著一定的不足。在繼父母對(duì)子女收養(yǎng)時(shí)，常常會(huì)憑借一句話形成對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)關(guān)系，在撫養(yǎng)教育時(shí)沒有根據(jù)子女的意愿與權(quán)利進(jìn)行考慮。這種撫養(yǎng)關(guān)系通常是由“先事實(shí)后關(guān)系”形成的。另外，到目前為止，我國(guó)還沒有制定的撫養(yǎng)教育義務(wù)制度，常常把教育義務(wù)與撫養(yǎng)義務(wù)分開。當(dāng)繼父母重組家庭時(shí)，希望自己的角色的狀態(tài)處于穩(wěn)定狀態(tài)，只有這樣才能做好繼父母子女之間的撫養(yǎng)教育關(guān)系 。

（二）完善我國(guó)相關(guān)問題的立法建議

我國(guó)繼父母子女之間的關(guān)系應(yīng)該轉(zhuǎn)變成全新的法律制度，并其進(jìn)行明確處理，只有這樣才能形成全新的撫養(yǎng)教育制度類型，并保證撫養(yǎng)教育工作具有較強(qiáng)的可靠性與穩(wěn)定性。要想做好繼父母子女之間撫養(yǎng)教育關(guān)系工作，就需要完善我國(guó)相關(guān)問題立法，并做到以下幾點(diǎn)：

1.要以法律形式形成對(duì)應(yīng)的繼父母子女關(guān)系：在形成繼父母子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系時(shí)，要按照我國(guó)相關(guān)法律制定進(jìn)行設(shè)置，并為其形成對(duì)應(yīng)的法律后果。在設(shè)置過程中要保證繼父母子女的撫養(yǎng)關(guān)系具有一個(gè)較為清晰的界限并保證一些未成年子女的自身利益。同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)繼父母的利益保障，只有這樣才能促進(jìn)繼父母子女之間可以和睦、融洽的相處。

2.在實(shí)際生活中，一些再婚家庭在形成時(shí)不一定會(huì)通過對(duì)應(yīng)的法律制度來明確繼父母子女直接的撫養(yǎng)教育關(guān)系，而在父母結(jié)婚之后，繼父母子女共同生活在一定，并對(duì)繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)義務(wù) 。如果在撫養(yǎng)過程中發(fā)生任何的意外糾紛就需要按照相關(guān)的法律制度進(jìn)行處理，并為其制定出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的管理制度，按照這個(gè)制度來解決這些事情，同時(shí)還可以確認(rèn)繼父母子女之間是否形成了對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)關(guān)系，只有達(dá)到了指定的標(biāo)準(zhǔn)才能對(duì)其的撫養(yǎng)關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)和保護(hù)。其指定標(biāo)準(zhǔn)要具備以下幾點(diǎn)：

第一，繼父母子女之間共同生活，繼子女受到繼父母的關(guān)心、照顧，并承擔(dān)繼子女的撫養(yǎng)教育費(fèi)用。

第二，繼父母對(duì)繼子女撫養(yǎng)達(dá)到指定的年限，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)對(duì)繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)教育，同時(shí)還是在雙方愿意的前提下進(jìn)行。

第三，繼父母子女之間在教育撫養(yǎng)過程中形成對(duì)應(yīng)的主觀意圖，并建立對(duì)應(yīng)的撫養(yǎng)關(guān)系，保護(hù)未成年繼子女的自身利益，為其創(chuàng)造出一個(gè)良好的生活環(huán)境。但是在繼父母子女撫養(yǎng)過程中，如果繼父母愿意對(duì)繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)，但是繼子女的內(nèi)心不愿意就需要在當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)單位的見證下進(jìn)行分離，這種繼父母子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系被看作為善意的撫養(yǎng)方式 。而繼父母在撫養(yǎng)繼子女時(shí)，不想對(duì)其進(jìn)行撫養(yǎng)但又沒明確的表現(xiàn)出來，又達(dá)到了制定了撫養(yǎng)權(quán)利，這就會(huì)被人們作為撫養(yǎng)關(guān)系的形成。

四、總結(jié)

繼父母的撫養(yǎng)方式與一些非親屬的收養(yǎng)方式相比存在著一定的不同，主要通過繼父母子女之間的意愿、利益、需求等因素進(jìn)行撫養(yǎng)，并為其制定出有效的撫養(yǎng)教育方法，只有這樣才能為繼子女提供一個(gè)良好的生活環(huán)境。本文對(duì)繼父母子女之間的撫養(yǎng)教育關(guān)系的認(rèn)定進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，文中還存在著一定的不足，只有做好了繼父母子女之間的撫養(yǎng)教育關(guān)系的認(rèn)定的研究工作，才能有效的改變當(dāng)前現(xiàn)狀。

注釋：

陳悠悠.論有撫養(yǎng)關(guān)系繼父母子女關(guān)系的形成.大連海事大學(xué).2013.

顧薛磊、張婷婷.論我國(guó)繼父母子女形成撫養(yǎng)關(guān)系的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn).青少年犯罪問題.2014（4）.57-63.

劉運(yùn)亞.繼父母子女法律關(guān)系檢討與完善思考.江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2007（4）.19-22.

司艷露、李君君、呂珊珊.我國(guó)繼子女繼承制度探究.法制博覽.2016（14）.34-35.

范李瑛.我國(guó)繼父母子女關(guān)系的親屬性質(zhì)及法律地位.煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.1997（4）.37-41.

吳萍.繼父母子女關(guān)系初探——兼談《婚姻法》第21條的修改.廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).1999（3）.43-45.

于晶.試論非婚生子女的家庭法律保護(hù).中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào).2003（6）.58-61.

馬愛華.《婚姻法》修訂應(yīng)注意“繼親屬”權(quán)利義務(wù)問題.華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2000（3）.117-119.

參考文獻(xiàn)：

[1]方金華、柳建閩.論繼父母收養(yǎng)繼子女立法缺陷的完善.寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2007（3）.