淺談思想政治課中價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成

福建省泰寧第一中學(xué)　肖明麗

淺談思想政治課中價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成

福建省泰寧第一中學(xué)肖明麗

在思想政治課程中對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)非常重要。當(dāng)前教育形勢(shì)下，存在對(duì)價(jià)值觀教育淡化的問題。本文從當(dāng)前的形勢(shì)、現(xiàn)狀分析，在政治課進(jìn)行價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)的緊迫性。接著重點(diǎn)闡述在政治課中如何進(jìn)行價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。文章主要從教師自身素質(zhì)角度，從實(shí)際教學(xué)實(shí)踐可采取的方法角度及教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三方面進(jìn)行分析。

思想政治價(jià)值觀滲透方法

價(jià)值觀指的是一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В敲篮蒙畹暮綐?biāo)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》在戰(zhàn)略主題部分明確要求堅(jiān)持德育為先，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而高中思想政治課的課程性質(zhì)就是要引導(dǎo)學(xué)生密切結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等知識(shí)，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。因此，在思想政治課中進(jìn)行正確的價(jià)值觀培養(yǎng)是非常重要的。

但當(dāng)前的情況是，在高考指揮棒下，仍然是應(yīng)試教育為主流，價(jià)值觀教育問題常常是被淡化甚至漠視。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的。一是當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的多元化。作為教育者本身，在這樣的環(huán)境下，要分辨是非，也不一定能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。二是高考指揮棒不變，老師的教和學(xué)生的學(xué)都被打上了濃厚的功利主義色彩，一切以考試為目標(biāo)。實(shí)際上，我們的政治教材中有許多優(yōu)秀的價(jià)值觀導(dǎo)向的材料和資源，但在這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制下，被忽視、淡化，導(dǎo)致政治教學(xué)中價(jià)值觀的滲透和教育缺失，脫離政治教育的本心。

鑒于此種現(xiàn)狀，在當(dāng)前政治課中如何達(dá)成價(jià)值觀目標(biāo)，是一個(gè)迫切而且有意義的課題。在課堂中如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，分辯美丑善惡，主動(dòng)追求真、善、美，在此筆者談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，提升自身綜合素質(zhì)

在新課程下，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，以其個(gè)人的魅力和素質(zhì)直接影響著他的學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。陶行知說：教師要有強(qiáng)健活潑之體格，優(yōu)美和樂之感情，手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的，教師要具有農(nóng)夫的身手。這些教育理念說明做一名能適應(yīng)時(shí)代潮流的教師必須要有健全的人格。所謂健全的人格就是指教師的思想道德水平、專業(yè)水平、身體素質(zhì)等全面發(fā)展。也就是我們常說的德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！吧碚秊閹煟瑢W(xué)高為范”，作為教師只有具有健全的人格才能積極、樂觀、向上，才能有豐富的精神世界，在教學(xué)相長(zhǎng)中發(fā)展自己，也讓學(xué)生得到發(fā)展，培養(yǎng)出擁有正確價(jià)值觀的學(xué)生。同時(shí)教師要多讀書、多看書。陶行知說：教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己。只有自己水平提高了，才能教好學(xué)生，這是他主張“教學(xué)合一”的理由。研究也顯示：愛看書的老師是最受歡迎的老師。除了專業(yè)書籍是必須看的以外，還要閱讀與專業(yè)相關(guān)的書籍，以及歷史、地理書籍，心理學(xué)、教育學(xué)等等。老師只有廣泛閱覽各類書籍，知識(shí)面拓寬了，他講出來的課，才能夠口若懸河、滔滔不絕，才能夠讓原本枯燥的課變得生動(dòng)活潑、豐富有趣，才能夠吸引住學(xué)生的目光，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中影響著學(xué)生的價(jià)值觀取向。

二、選擇滲透方法，理解交流形成共鳴

相對(duì)以往的思想教育目標(biāo)來說，政治新課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)更具體，更有可操作性。它不是空洞存在，而是存在于相關(guān)知識(shí)中，在師生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解、掌握中形成和發(fā)展。教師在政治課堂上可以從多維視角，利用各種課程資源來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在積極參與中獲得情感體驗(yàn)，讓正確價(jià)值觀得到升華。

1.情由景生、情境對(duì)話，創(chuàng)設(shè)合理的情境是達(dá)成價(jià)值觀目標(biāo)的有效途徑。

情感態(tài)度價(jià)值觀的產(chǎn)生源于某種信息對(duì)大腦的沖擊，所以在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情境教學(xué)能吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們思考。當(dāng)學(xué)生身臨其境，感同身受時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生豐富強(qiáng)烈的情感。以“情”為經(jīng)，以“境”為緯，通過各種具體的生活情境創(chuàng)設(shè)，拉近價(jià)值教育與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。一段音樂、一幅圖片、一個(gè)短片、幾句詩詞、一個(gè)有啟發(fā)性的問題、幾句精彩的語言等等都是創(chuàng)設(shè)情境的極好材料，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)中有時(shí)比起嚴(yán)肅的理論說教和嚴(yán)密的邏輯推理更容易打動(dòng)人心，點(diǎn)燃情感的火花。例如，在《文化塑造人生》一課中，直接播放幾段不同的音樂，讓“美”的音樂，“善”的音樂去美化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，帶給學(xué)生“向善之美”，讓學(xué)生感悟優(yōu)秀文化的無窮魅力。又如《文化創(chuàng)新的途徑》的教學(xué)中，展示“探月工程”相關(guān)文字和視頻材料，學(xué)生在觀看中對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，自豪之感油然而生，無需教師多言即可達(dá)到培養(yǎng)情感價(jià)值觀的教學(xué)目的。

2.正面典型、道德楷模，生活中的“正能量”是達(dá)成價(jià)值觀目標(biāo)的寶貴資源。

榜樣的力量是無窮的。道德楷模的崇高形象，能激發(fā)人的內(nèi)在行為，讓人的意圖更為明確，信念更加堅(jiān)定，產(chǎn)生新的需要，產(chǎn)生影響渴求的精神追求，激發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力，充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，起到引導(dǎo)和示范作用。一個(gè)正面典型就是一面精神旗幟，能產(chǎn)生巨大的感召力和號(hào)召力，鼓舞人們前進(jìn)。新課程的政治教材中，本身已經(jīng)有許多正面的典型，教師在授課中可以充分利用；中國(guó)歷史長(zhǎng)河中有許多經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)仍然可以打動(dòng)人心；同時(shí)當(dāng)代涌現(xiàn)出許許多多的“感動(dòng)人物”“最美人物”等，這些新時(shí)代的“正能量”都是我們進(jìn)行價(jià)值觀滲透的寶貴資源。

3.師生互動(dòng)、理解交流，師生產(chǎn)生共情是達(dá)成價(jià)值觀目標(biāo)的關(guān)鍵。

教育作為人類重要的社會(huì)活動(dòng)，其本質(zhì)是人與人的交往。教學(xué)過程中，師生互動(dòng)，看到的是一種雙邊(或多邊)交往活動(dòng)，教師提問，學(xué)生回答，教師指點(diǎn)，學(xué)生思考；學(xué)生提問，教師回答；共同探討問題，互相交流，互相傾聽、感悟、期待。這些活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是師生間相互的溝通，實(shí)現(xiàn)這種溝通，理解是基礎(chǔ)。教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，恰當(dāng)?shù)夭扇⊙普T的方法，讓學(xué)生在充滿尊重、民主、關(guān)懷、理解的課堂環(huán)境中，產(chǎn)生積極的價(jià)值體驗(yàn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。如：《消費(fèi)及其類型》一課教學(xué)中，我曬出了自己一個(gè)月的賬單，也讓同學(xué)曬曬自己的賬單。這一活動(dòng)，一下拉近了老師和學(xué)生的距離。同時(shí)我還讓學(xué)生出謀劃策，幫我解決買車的經(jīng)濟(jì)問題。在師生的互動(dòng)交流中，讓學(xué)生產(chǎn)生了成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀等。

三、變革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促成正確價(jià)值觀

以分?jǐn)?shù)定“教”和“學(xué)”，顯然是阻礙價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的重要因素。應(yīng)建立評(píng)價(jià)多元化，評(píng)價(jià)方法多樣化的評(píng)價(jià)體系。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是一種無形的價(jià)值導(dǎo)向。教師要在尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光來看待每一位學(xué)生。對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注其情感態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生的當(dāng)前現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要關(guān)注他們的未來發(fā)展。評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生發(fā)展的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體過去與現(xiàn)在的比較，多維度地去挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)。通過評(píng)價(jià)，使學(xué)生真正感受到自己的進(jìn)步，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，形成正確的價(jià)值取向。對(duì)學(xué)生采用更加人性化的評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的自然規(guī)律，正是體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。

政治課教學(xué)應(yīng)向著道德的高處望，向著情感的深處行進(jìn)。在各種價(jià)值觀激蕩的現(xiàn)代社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生追隨著主旋律，是每個(gè)政治教師義不容辭的責(zé)任。

[1]袁明霞.高中思想政治課堂價(jià)值觀滲透缺失的成因及應(yīng)對(duì)[J].基礎(chǔ)教育研究（南寧）.2012.6（下）.28～29

[2]陳學(xué)忠.花開無聲·情境對(duì)話·價(jià)值對(duì)話[J].中學(xué)政治教學(xué)參考（西安）.2013.3上.18～20

[3]劉德潤(rùn).思想品德課在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的擔(dān)當(dāng)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考（西安）.2013.1/2中.14～16