我國(guó)數(shù)字人文研究在博物館中的發(fā)展及應(yīng)用

原野

（鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450001）

·科技與文化融合·

我國(guó)數(shù)字人文研究在博物館中的發(fā)展及應(yīng)用

原野

（鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450001）

本文通過(guò)探討數(shù)字人文研究的發(fā)展，博物館數(shù)字化建設(shè)，從數(shù)字化的概念出發(fā)，闡述數(shù)字認(rèn)為研究和博物館融合的種種優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)未來(lái)博物館的發(fā)展趨勢(shì)做出展望。

數(shù)字人文研究；博物館；結(jié)合；展望

1 數(shù)字人文發(fā)展進(jìn)入新階段

人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究在人文資料的存儲(chǔ)、處理、展示及搜集上引進(jìn)了很多數(shù)字技術(shù)，由于現(xiàn)代信息技術(shù)在人文社會(huì)科學(xué)研究中應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，以及學(xué)術(shù)信息交流環(huán)境漸漸形成。信息技術(shù)科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的交融，跨組織、跨學(xué)科研究將越來(lái)越明顯。博物館、檔案館等人文資料保存與科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和人文教學(xué)及利用機(jī)構(gòu)的互惠互利，人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的數(shù)字化傳播在新型學(xué)術(shù)合作機(jī)制和新型學(xué)術(shù)交流模式的共同支撐下倍受矚目，同時(shí)引來(lái)更多的投資。

2 數(shù)字人文逐漸走進(jìn)博物館領(lǐng)域

數(shù)字人文建設(shè)不是單一的數(shù)字保存項(xiàng)目，數(shù)字化保存不但提高了博物館數(shù)字資源的內(nèi)容及種類(lèi)的豐富性，而且為人文成果傳播提供了人文數(shù)據(jù)庫(kù)［1］。博物館建設(shè)研究性館藏，使特定領(lǐng)域資料保存完整，通過(guò)加強(qiáng)數(shù)字信息技術(shù)及增強(qiáng)博物館的教育普及和知識(shí)傳播能力，并且通過(guò)提供信息服務(wù)，特別是提供知識(shí)管理的特定范圍信息資源的服務(wù)。將數(shù)字人文研究帶入博物館領(lǐng)域的是美國(guó)人，“拯救我們的收藏”是美國(guó)國(guó)會(huì)博物館在2015年保存周所公布開(kāi)展一項(xiàng)新的在線資源服務(wù)［2］，為人們保存及共享書(shū)籍、照片、個(gè)人論文以及一些資料，并提供相應(yīng)的存儲(chǔ)、處理等信息服務(wù)，在其中不可避免的應(yīng)用到了數(shù)字人文研究對(duì)數(shù)字信息的處理整合；歐洲也借鑒了這一做法，數(shù)字人文研究把歐洲文化遺產(chǎn)傳播至全世界及整個(gè)歐洲，歐盟數(shù)字博物館將這作為自己的使命；在數(shù)字環(huán)境下大學(xué)博物館上百年的“信息保存和獲取”將由全球最大的數(shù)字圖書(shū)館來(lái)傳承這一歷史使命［3］，并將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，并保存、組織、交流和共同分享知識(shí)成果。數(shù)字人文帶來(lái)了相關(guān)領(lǐng)域研究方式的變革及研究方法，同時(shí)也使人文學(xué)者應(yīng)用交流和技術(shù)創(chuàng)新研究模式。

例如，中國(guó)數(shù)字博物館的數(shù)字化文化資源整合就做得十分出色，集合了十多年來(lái)在數(shù)字人文方面豐富的數(shù)字音頻和視頻以及互動(dòng)多媒體的內(nèi)容，題材包括文化紀(jì)錄片和故事片等多個(gè)領(lǐng)域。在現(xiàn)代化的博物館中，人文語(yǔ)言學(xué)，文學(xué)，歷史，藝術(shù)等領(lǐng)域都會(huì)應(yīng)用到數(shù)字人文的一種研究手段：GIS手段（地理信息系統(tǒng)）來(lái)研究歷史和歷史事件，如靜態(tài)和動(dòng)態(tài)可視顯示器［4］；計(jì)算機(jī)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行視頻捕捉和動(dòng)作分析技術(shù)來(lái)創(chuàng)建一個(gè)虛擬劇場(chǎng)，這種展示方法能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和我國(guó)文化的全球化傳播；利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)構(gòu)建虛擬場(chǎng)景廢墟，給參觀者帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)，提高了考古學(xué)對(duì)參觀者的吸引力。與此同時(shí)，數(shù)字人文研究中的計(jì)算機(jī)技術(shù)也起到了顯著重要的作用；利用先進(jìn)的投影技術(shù)，安全，環(huán)保，在減少資金的同時(shí)給予參觀者更好的體驗(yàn)。利用這種技術(shù)，虛擬或重現(xiàn)傳統(tǒng)歷史輪廓，渲染成生動(dòng)直觀的多媒體形式，不僅能夠?yàn)閲?guó)家更好地保存珍貴的易損文物，而且知識(shí)和信息更容易夠被參觀者接受［5］。博物館是文化知識(shí)傳播和教育普及的重要機(jī)構(gòu)，數(shù)字人文研究解決了科研數(shù)據(jù)和數(shù)字博物館的融合這一個(gè)具有挑戰(zhàn)的問(wèn)題。使兩者真正能夠做到相輔相成，共同進(jìn)步和發(fā)展。

3 數(shù)字人文對(duì)數(shù)字化博物館的影響

科技高速發(fā)展的21世紀(jì)以來(lái)，各大博物館都建立了屬于自己的網(wǎng)站，來(lái)擴(kuò)大自己的知名度。而在這時(shí)，數(shù)字人文研究就自然地進(jìn)入了數(shù)字博物館的領(lǐng)域。

3.1 數(shù)字人文研究實(shí)現(xiàn)了展品的“非本體”展覽

一些珍貴的文物因其歷史久遠(yuǎn)或者質(zhì)地原因，十分的脆弱難以保存，在展覽過(guò)程中，對(duì)周?chē)h(huán)境氣候一旦出現(xiàn)微小的疏忽就會(huì)造成無(wú)法挽回的損失。博物館則只能將文物放在一個(gè)相對(duì)安全的位置供參觀者參觀。但是，這樣往往參觀體驗(yàn)就會(huì)降低許多。而將這些展品信息數(shù)字化，則加強(qiáng)了對(duì)于珍貴文物的保護(hù)。通過(guò)減少文物“真身”的出現(xiàn)來(lái)降低文物被損壞和偷盜的可能，有效地緩解了博物館“既想讓文物獲得展覽［6］，同時(shí)又想文物得到充分保護(hù)”的矛盾，使得參觀者可以在任何時(shí)間任何地方，從任意的角度參觀他們想要參觀的文物。另一方面，實(shí)體博物館常年展出的藏品只占博物館總藏品的一小部分，因?yàn)榄h(huán)境和天氣的原因有些珍貴而又質(zhì)地脆弱的藏品不能展出，造成了文化資源的巨大浪費(fèi)。數(shù)字人文介入博物館以后，為“藏品”變?yōu)椤罢蛊贰眲?chuàng)造了可能。

3.2 數(shù)字化虛擬技術(shù)的應(yīng)用

使用虛擬技術(shù)提前顯示受損文物修復(fù)后的狀況，以此測(cè)試修復(fù)技術(shù)的可行性，并進(jìn)一步檢查修復(fù)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的必要性和修復(fù)之后的耐久性。同時(shí)也可以擴(kuò)大藏品的輻射范圍，擴(kuò)大博物館的收益面。傳統(tǒng)的博物館往往存在固定的參觀時(shí)間和固定的參觀路線，在參觀過(guò)程中很難得到真正的自由，往往都是被控制的。而數(shù)字化博物館則消除了時(shí)間和空間上的限制，觀眾可以隨時(shí)隨地的參觀藏品，為提高我國(guó)的科學(xué)文化水平做出了一定貢獻(xiàn)。

3.3 利用數(shù)據(jù)庫(kù)優(yōu)勢(shì)尋找文物背景

博物館藏品的展覽往往是把藏品和藏品所處的文化環(huán)境，歷史人文分離開(kāi)的。這樣的藏品在展示的過(guò)程中，就很難達(dá)到教育的效果。但是，在展出的過(guò)程中，還原藏品所處的文化環(huán)境和歷史人文就顯得異常困難，而這一切問(wèn)題都在數(shù)字人文研究介入后迎刃而解，依靠著龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，任何一個(gè)藏品都能輕而易舉地找到它所處的歷史環(huán)境和人文環(huán)境。

4 數(shù)字人文的研究在數(shù)字博物館中的應(yīng)用

4.1 數(shù)字人文研究提升加強(qiáng)博物館的宣傳效果

使用數(shù)字人文研究進(jìn)行博物館的宣傳，并獲得有關(guān)部門(mén)的認(rèn)可并獲得持續(xù)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在國(guó)外已有先例。數(shù)字人文中心已經(jīng)在國(guó)外蓬勃的發(fā)展，截止到2015年，全世界已經(jīng)建立起了1 000個(gè)數(shù)字人文中心，美國(guó)就占有了其中的一半。這1 000個(gè)數(shù)字人文中心都與博物館有著密不可分的聯(lián)系，并獲得社會(huì)各界的資助［7］。如耶魯大學(xué)博物館在2014年11月下旬到12月中旬陸續(xù)收到Goi?zueta基金會(huì)300萬(wàn)美元獎(jiǎng)金，在耶魯大學(xué)新建的斯特林紀(jì)念博物館開(kāi)設(shè)數(shù)字人文學(xué)科實(shí)驗(yàn)室，用于擴(kuò)大和發(fā)展耶魯科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)等方面的STEAM教育［8］。

4.2 數(shù)字人文研究使博物館的展示渠道多樣化

數(shù)字人文研究是一種保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種有效手段，博物館通過(guò)數(shù)字化的信息整合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和有形的文化遺產(chǎn)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓參觀者更加直觀地感受到文化的魅力。同時(shí)，數(shù)字人文研究的介入也拓寬了博物館展示文化的渠道。博物館以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，聯(lián)合更多的文化相關(guān)部門(mén)，比如檔案，美術(shù)，歷史等部門(mén)，聯(lián)合建立起一個(gè)全新的多元化，多渠道的文化傳播體系。這樣一來(lái)，參觀一個(gè)藏品的同時(shí)就能夠有效的聯(lián)合其他機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)庫(kù)，一起對(duì)其提供數(shù)據(jù)支持?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”就是利用數(shù)字人文研究產(chǎn)生的。它的職能就是利用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的能力，加強(qiáng)各個(gè)有關(guān)部門(mén)的信息交流協(xié)作，把各行各業(yè)相關(guān)的地方結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)新的結(jié)構(gòu)和模式。目前，這種模式把發(fā)展重點(diǎn)定在了傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)上，這也是博物館和數(shù)字人文研究結(jié)合的一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。

4.3 數(shù)字人文研究使提供數(shù)據(jù)管理服務(wù)，信息服務(wù)層次深化

數(shù)字人文研究的一個(gè)重點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)有的龐大的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和整理。其本質(zhì)就是一種方法上的革命，就是利用對(duì)數(shù)據(jù)的整理說(shuō)明一個(gè)人文問(wèn)題，即“數(shù)字人文研究提供了一種解決問(wèn)題的工具，首先它能夠探索出一個(gè)全新的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上他又能利用數(shù)據(jù)在人文方面認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并找到通向研究結(jié)論的途徑”，因而，數(shù)字人文促使人文研究借鑒和采納技術(shù)科學(xué)的實(shí)證研究方法，從客觀實(shí)際出發(fā)，注重客觀的事實(shí)證據(jù)和客觀對(duì)象的表述。伴隨著數(shù)字技術(shù)在當(dāng)代的飛速發(fā)展進(jìn)步，對(duì)于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了第四范式，即多數(shù)據(jù)的整合統(tǒng)計(jì)階段，不僅僅是將已經(jīng)研究成功的研究成果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)，許多在進(jìn)行中的研究也有所涉及。數(shù)據(jù)已經(jīng)成為社會(huì)各界的核心競(jìng)爭(zhēng)。

美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的杰弗里?納普（J.Knapp）教授指出，因?yàn)橹R(shí)和文化越來(lái)越復(fù)雜難懂，所以，加強(qiáng)有關(guān)數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)就越來(lái)越重要［9］。博物館利用這一點(diǎn)可以推出多個(gè)形態(tài)的知識(shí)分類(lèi)以滿(mǎn)足參觀者的需求。現(xiàn)在，我國(guó)的博物館也在不斷地開(kāi)拓和發(fā)展這一領(lǐng)域。例如，中國(guó)人民大學(xué)博物館就在使用由北京大學(xué)研究出的《全家詩(shī)》《全唐詩(shī)》分析系統(tǒng)，這款系統(tǒng)內(nèi)有龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)關(guān)聯(lián)唐詩(shī)的研究，深入到各個(gè)方面；武漢大學(xué)信息資源研究中心董慧教授主持開(kāi)發(fā)的《中華基本史籍分析系統(tǒng)》為博物館提供了更具深度的數(shù)據(jù)支持［10］。通過(guò)利用數(shù)字人文研究，建立數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)、檢索、瀏覽、分析、重用、可視化等面向人文研究的數(shù)據(jù)服務(wù)，以數(shù)字化為基礎(chǔ)呈現(xiàn)給需要的個(gè)體，真正地實(shí)現(xiàn)跨越多個(gè)空間行業(yè)領(lǐng)域的完善服務(wù)。

數(shù)字人文在介入博物館的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了和數(shù)字博物館的完美契合。但是，在建設(shè)現(xiàn)代化博物館，促進(jìn)資源共享的過(guò)程中，也遇到了不同程度的困難和問(wèn)題。以同質(zhì)化最為突出。因?yàn)槊總€(gè)博物館都有其文化特色和藏品特點(diǎn)，一旦同質(zhì)化，就會(huì)造成博物館的大面積毀滅。要克服這個(gè)困難必須要進(jìn)一步挖掘每個(gè)博物館自身的特色和特點(diǎn)，找到自己博物館的特色和標(biāo)簽。在數(shù)字人文利用率極高的今天，博物館依舊應(yīng)該持續(xù)每個(gè)城市每個(gè)博物館的特色，并深度挖掘，才能在信息高速傳播的數(shù)字人文環(huán)境中有一席之地。

5 對(duì)未來(lái)數(shù)字人文研究深入博物館的展望

5.1 建立完善的博物館藏品數(shù)據(jù)庫(kù)

擁有完善的博物館藏品數(shù)據(jù)庫(kù)是進(jìn)行博物館數(shù)字化建設(shè)的前提，尤其針對(duì)我國(guó)一些還未進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)的博物館而言，勢(shì)在必行，具體的實(shí)施措施如下：一是應(yīng)該選擇高效、先進(jìn)的數(shù)據(jù)庫(kù)軟件，對(duì)博物館數(shù)據(jù)進(jìn)行可靠、安全地收藏；二是對(duì)于藏品進(jìn)行信息加工，利用數(shù)碼相機(jī)、掃描儀等設(shè)備對(duì)藏品信息進(jìn)行數(shù)字化采集，并進(jìn)行加工和儲(chǔ)藏，隨之建立一系列完備的藏品數(shù)據(jù)庫(kù)，藏品數(shù)據(jù)庫(kù)不僅可以減少對(duì)藏品進(jìn)行管理的工作量，還可以高度完整地保存各藏品的信息，是一種高效的管理方式。

5.2 采用數(shù)字化的展覽方式

在博物館陳列產(chǎn)品的過(guò)程中，可以利用多媒體技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)展品的輔助展覽，例如可以通過(guò)投影儀、觸摸屏和LED顯示屏等方式進(jìn)行輔助展示。當(dāng)然，博物館也可依據(jù)自身情況來(lái)采用展覽方式，豐富觀眾多方面的瀏覽感受。但值得我們注意的是，數(shù)字化展覽只能看成是一種輔助展覽，博物館在運(yùn)用的同時(shí)還是要堅(jiān)持以實(shí)物展覽為主線，這種輔助性的展覽方式適用于在彌補(bǔ)實(shí)物展覽方式上的不足，用其來(lái)增強(qiáng)藏品的展覽效果。

5.3 構(gòu)建數(shù)字化的博物館

在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展下，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等方面技術(shù)，逐漸融入博物館，使傳統(tǒng)博物館實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)驚人的轉(zhuǎn)變。在這種新型的數(shù)字化博物館中，不僅可以達(dá)到操作智能化，還可以實(shí)現(xiàn)信息共享，加強(qiáng)知識(shí)傳播力，也能大大提高藏品的利用效率。然而，建立完善的藏品數(shù)據(jù)庫(kù)是構(gòu)建數(shù)字化博物館的前提。根據(jù)以上說(shuō)明來(lái)看，建設(shè)數(shù)字化博物館是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的工程，操作復(fù)雜且工作量極大，必須在進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃后才能在有計(jì)劃地建設(shè)中發(fā)揮作用。

總而言之，數(shù)字化博物館是博物館發(fā)展中比較有難度的系統(tǒng)建設(shè)，并且它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷產(chǎn)生變化和發(fā)展。

6 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代參觀者對(duì)博物館的要求日益提升的今天，數(shù)字人文研究和現(xiàn)代化博物館的結(jié)合給之前一直是文化傳播機(jī)構(gòu)的博物館提出了一個(gè)嶄新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。博物館須積極的使用數(shù)字人文研究的技術(shù)，發(fā)展其優(yōu)秀的數(shù)據(jù)整合，宣傳，科技化程度高等優(yōu)點(diǎn)，讓參觀者多方面，多層次感受到文化的魅力，實(shí)現(xiàn)博物館在新時(shí)代下的跨越式發(fā)展。

［1］趙生輝，朱學(xué)芳.我國(guó)高校數(shù)字人文中心建設(shè)初探［J］.圖書(shū)情報(bào)工作，2014（6）.

［2］熊莉君，張福陽(yáng)，張燦.圖書(shū)館在數(shù)字人文領(lǐng)域的傳播功能與服務(wù)研究［J］.圖書(shū)館，2016（2）.

［3］Michael A.Keller，王寧.數(shù)字人文和計(jì)算化社會(huì)科學(xué)及其對(duì)圖書(shū)館的挑戰(zhàn)［J］.現(xiàn)代圖書(shū)情報(bào)技術(shù)，2014（10）.

［4］周茜.面向數(shù)字人文的高校圖書(shū)館服務(wù)創(chuàng)新［J］.圖書(shū)館學(xué)刊，2015（6）.

［5］趙生輝，朱學(xué)芳.數(shù)字人文倉(cāng)儲(chǔ)的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)［J］.情報(bào)資料工作，2015（4）.

［6］董政娥，陳惠蘭.數(shù)字人文資源調(diào)查與發(fā)展對(duì)策探討［J］.情報(bào)資料工作，2015（5）.

［7］馮晴，陳惠蘭.國(guó)外圖書(shū)館參與數(shù)字人文研究述評(píng)［J］.圖書(shū)館雜志，2016（2）.

［8］曾小瑩.數(shù)字人文背景下的圖書(shū)館：作用與服務(wù)［J］.圖書(shū)與情報(bào)，2014（4）.

［9］張?jiān)姴?“數(shù)字人文”背景下的圖書(shū)館知識(shí)服務(wù)［J］.晉圖學(xué)刊，2013（5）.

［10］周瓊，胡禮忠.圖書(shū)館員在“數(shù)字人文”中的作為——“2011數(shù)字人文國(guó)際大會(huì)”后的感想［J］.圖書(shū)館建設(shè)，2012（3）.

The Development and Application of Chinese Digital Humanities Research in Museums

Yuan Ye
(Zhengzhou University,Zhengzhou Henan 450001)

This paper discusses the development of digital humanities research,construction of digital mu?seum,startsfrom the concept of digitalization,describes the advantages of integration of digital humanities re?search and museum,and makes prospects for the future development trend of museum.

Digital Humanities Research;museum;integration;prospect

G265

A

1671-0037（2016）09-45-3

2016-7-10

原野(1987-)，女,碩士，研究方向：文物與博物館。