建構(gòu)教育哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師成長的新跨越

劉丙勝

在大規(guī)模地完成了對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培訓(xùn)后，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育研究方法、教育技術(shù)等得到了較大提升，但大多數(shù)教師還是停留在普通的教書匠層面。筆者認(rèn)為，教師成長的實(shí)質(zhì)是教師個(gè)體教育教學(xué)意識(shí)的覺醒，教師個(gè)體的教育哲學(xué)是教師成長的理念支柱，是教師專業(yè)成長的精神家園，是教師專業(yè)化發(fā)展的新境界。當(dāng)然，從哲學(xué)層面研究教師的專業(yè)成長也是基礎(chǔ)教育改革研究的新視點(diǎn)。

教師個(gè)人的教育哲學(xué)包括個(gè)人認(rèn)同的基本教育理念、個(gè)人的教學(xué)思想，教師個(gè)人價(jià)值定位三個(gè)部分。當(dāng)教師超越職業(yè)技能層次而達(dá)到形成個(gè)人的教育哲學(xué)層次、超越物質(zhì)占有層次而達(dá)到精神獨(dú)立層次時(shí)，教師專業(yè)發(fā)展就真正實(shí)現(xiàn)了新跨越。

一、追問教育，涵養(yǎng)教育審美的新境界

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)從隨意化、經(jīng)驗(yàn)化向?qū)I(yè)化發(fā)展，教育理念正是教師本人理想追求的圭臬。教育理念是一個(gè)教師對(duì)教育的根本看法或?qū)逃慕K極追求，是教師全部教育行為理論上的基本出發(fā)點(diǎn)。在教育理念的影響下，教師會(huì)形成一系列對(duì)教育問題的看法，如，個(gè)人所持有的發(fā)展觀、學(xué)生觀、知識(shí)觀、質(zhì)量觀等觀念，它們對(duì)教師的教育行為起具體的指導(dǎo)和導(dǎo)向作用，影響著教師對(duì)教育行為的選擇。

當(dāng)教師在腳踏教育實(shí)地不忘“仰望天空”，追問教育而有了屬于自己的教育理念時(shí)，意味著他在主動(dòng)追求和自覺創(chuàng)造有意義的教育生活，走出把教師職業(yè)作為養(yǎng)家糊口的功利境界，越過教書育人不誤人子弟的道德境界，進(jìn)而發(fā)展到將教育看作是尋求和守望自己生命意義的審美境界。升華教育理念形成個(gè)人的教育哲學(xué)，被一些教師認(rèn)為過于“高大上”，甚至一些學(xué)校的管理者也覺得不太現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這是一個(gè)誤解。一個(gè)自覺的教育工作者總是善于運(yùn)用正確理論指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)探索提煉出相應(yīng)的教育理論。

追問教育，形成理念不能靠單純的冥思苦想，誠如蘇霍姆林斯基所說“無限信仰書籍的教育力量，是我的教育信仰”，教師只有守護(hù)和珍愛讀書，親近、喜愛理論，才能滋生個(gè)人的教育理念。教師通過學(xué)習(xí)教育哲學(xué)等理論，反思教育實(shí)踐，有意識(shí)地思考教育的基本問題，就會(huì)找到教育的目標(biāo)、依據(jù)及意義。在此基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)和把握自己的教育行為，并自主建構(gòu)改進(jìn)教學(xué)工作的策略和方法。如，當(dāng)我們追問教育的真正價(jià)值是什么時(shí)，教師就會(huì)思考教學(xué)不但要注意“怎么教”，更要注意“教什么”，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)教育教學(xué)的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)的自覺性。

二、反思教學(xué)，形成教學(xué)智慧的新梯度

教師要實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”“專家型”的轉(zhuǎn)變，離不開教師自主建構(gòu)個(gè)人的教學(xué)思想，提升教學(xué)智慧，提升教育哲學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于教師自主建構(gòu)個(gè)人教學(xué)思想的哲學(xué)思考，目的是引領(lǐng)教師理性看待教學(xué)問題和教學(xué)現(xiàn)象，在思想和行動(dòng)上走向成熟。

提煉個(gè)人的教學(xué)思想，自主建構(gòu)教學(xué)智慧除了要通過有意識(shí)的教育哲學(xué)等理論的學(xué)習(xí)外，還需要通過教學(xué)反思來完成。教學(xué)反思就是教師在教學(xué)過程中通過教學(xué)監(jiān)控、教學(xué)體驗(yàn)等方式，不斷地優(yōu)化主體的教學(xué)思想、教學(xué)行為、教學(xué)結(jié)果和教學(xué)體驗(yàn)的一種積極的認(rèn)知加工過程。目前，常規(guī)的“教學(xué)反思”“教育敘事”“我說我思”“成長時(shí)空”等，都是教師有效的反思實(shí)踐。

教學(xué)反思關(guān)鍵在于教師個(gè)人的主體性。這種主體性首先是教師個(gè)人的問題意識(shí)，學(xué)會(huì)用質(zhì)疑和批判的目光審視教學(xué)現(xiàn)象，從方法論的角度去分析、辨析，針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題深入研究，從而得到本真的理解；其次是不斷反思意識(shí)，對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐不斷思考，不斷完善，并用哲學(xué)思維去分析、探討和概括，從而不斷積累教學(xué)智慧。第三是創(chuàng)新意識(shí)，從新的視角，以新的方式看待教學(xué)問題和教學(xué)現(xiàn)象，從而積累教學(xué)智慧。教師主體的自我實(shí)踐反思意識(shí)的覺醒和能力的增強(qiáng)，就猶如一塊塊基石，能夠幫助教師走向教師專業(yè)化發(fā)展的精神成長境界，形成教師專業(yè)發(fā)展的新梯度。

把學(xué)校的課堂教學(xué)研究和哲學(xué)的思考結(jié)合起來，把教育與哲學(xué)對(duì)接起來，將孕育閃動(dòng)思想光芒與生命靈動(dòng)的智慧。教師因此將從會(huì)更深層次對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行價(jià)值定位，從意義層面審視與確定學(xué)科教學(xué)的應(yīng)然走向，自覺追求與彰顯個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，尋找有效的教學(xué)實(shí)踐路徑。如，反思自己的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)模式后，筆者運(yùn)用系統(tǒng)思維指導(dǎo)自己的教學(xué)時(shí)，以簡馭繁，形成了“和諧精致”的教學(xué)風(fēng)格，讓課堂簡約而高效。

三、超越自我，追求精神成長的新高度

教師對(duì)自己作為教師形象的認(rèn)同是教師個(gè)人教育哲學(xué)的第三個(gè)層次。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，教師不僅有傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的工匠需求，還有實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的需求。追求教師的人生意義和價(jià)值成長，是教師精神成長的內(nèi)在依據(jù)和動(dòng)力。以人生價(jià)值和享受成功幸福作為教師成長的兩個(gè)價(jià)值尺度來追求專業(yè)化發(fā)展，將激勵(lì)教師通過自己的不斷追求與奮斗，朝著理想的人格自我和價(jià)值自我不斷地塑造和超越，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的不斷發(fā)展與提升，彰顯教師追求精神成長的新高度。

教師作為生命個(gè)體的“人”的價(jià)值，不僅外在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展乃至社會(huì)的發(fā)展，而且內(nèi)在促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提升和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上看，將教師比喻為園丁、視為蠟燭，或看作是人類靈魂的工程師，都只是強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神，忽略了教師的人生價(jià)值。在我看來，當(dāng)代教師形象應(yīng)該是一個(gè)真正的知識(shí)分子形象，他富有知識(shí)，不盲從，也不偏執(zhí)，還富于批判精神，更敢于超越自我和實(shí)現(xiàn)自我，在引導(dǎo)學(xué)生健康、全面發(fā)展的同時(shí)，也不斷地追求和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

教師的精神成長離不開學(xué)校的引領(lǐng)和激發(fā)，更離不開教師個(gè)人心態(tài)的調(diào)適與開放。在物欲橫流的年代，教師只有自愿自覺地把追求人生意義和價(jià)值的成長方式當(dāng)作一種幸福與完善，才能達(dá)到精神成長的新高度。

（作者單位：江西贛州市全南中學(xué)）