視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)研究

劉慧 張銘陽 劉佳鑫（大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034）

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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)研究

劉慧 張銘陽 劉佳鑫
（大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034）

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸涌現(xiàn)出來，同時(shí)其被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品藝術(shù)加工中，繼而由此實(shí)現(xiàn)了對(duì)價(jià)值取向信息等的傳達(dá)。但就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域在可持續(xù)發(fā)展過程中逐漸凸顯出設(shè)計(jì)方式較為單一的問題，因而在此基礎(chǔ)上為了緩解此問題的凸顯，增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)文化深蘊(yùn)，要求設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重將傳統(tǒng)文化符號(hào)貫穿于其中。本文從傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義分析入手。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化符號(hào)

一、傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

（一）增強(qiáng)本土民族自信心。

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中逐漸凸顯出文化精神缺失的問題，因而在此基礎(chǔ)上為了增強(qiáng)整體視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，要求設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)。例如，北京申奧標(biāo)識(shí)“太極拳”、2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)“中國(guó)印”等，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中均運(yùn)用了傳統(tǒng)文化符號(hào)，繼而在一定程度上增強(qiáng)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化色彩。如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽在色彩搭配過程中為了增強(qiáng)整體文化特色，即實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)色彩與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相互融合，并合理運(yùn)用了中國(guó)印及中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，以一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形彰顯了中國(guó)文化特色，且豐富了中國(guó)民族形象。從以上的分析中即可看出，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中貫穿傳統(tǒng)文化符號(hào)有助于增強(qiáng)本土民族自信心，因而在此基礎(chǔ)上，當(dāng)代設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐設(shè)計(jì)過程中應(yīng)提高對(duì)此問題的重視程度，最終將中國(guó)民族傳統(tǒng)文化深蘊(yùn)融入到其中，達(dá)到最佳的視覺信息傳遞狀態(tài)[1]。

（二）開發(fā)本土傳統(tǒng)文化。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們逐漸忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，因而在此基礎(chǔ)上為了迎合當(dāng)前“新讀圖時(shí)代”發(fā)展需求，同時(shí)開發(fā)本土傳統(tǒng)文化。要求當(dāng)前設(shè)計(jì)人員在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中應(yīng)注重貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)。例如，加多寶在包裝設(shè)計(jì)過程中為了增強(qiáng)整體視覺傳達(dá)效果，即在顏色運(yùn)用過程中采用了富有喜慶寓意的紅色，同時(shí)以中國(guó)傳統(tǒng)書法的形式對(duì)字體“加多寶”進(jìn)行了設(shè)計(jì)，最終就此達(dá)到了視覺信息傳達(dá)目的，并吸引了受眾的注意，誘發(fā)了受眾購(gòu)買行為。同時(shí)，由于傳統(tǒng)文化符號(hào)是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中的重要組成元素，因而在此基礎(chǔ)上，為了達(dá)到良好的視覺信息傳遞效果，要求設(shè)計(jì)人員應(yīng)注重合理規(guī)范視覺形態(tài)，繼而滿足視覺信息傳播需求。

二、傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展中的具體應(yīng)用

（一）色彩的應(yīng)用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)承載了中國(guó)民族性、區(qū)域性的藝術(shù)，因而在此基礎(chǔ)上，為了推進(jìn)當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展，要求設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)加以提煉、改造、運(yùn)用，繼而由此傳播本土民族精神。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中色彩是視覺信息傳播的重要組成部分，因而在當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)即色彩的運(yùn)用，繼而引導(dǎo)受眾在視覺信息接收過程中產(chǎn)生慣性色彩記憶，達(dá)到最佳的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)狀態(tài)。例如，肯德基在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過程中為了強(qiáng)化整體視覺設(shè)計(jì)效果，即采用了中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，將紅色作為背景顏色，最終致使受眾產(chǎn)生慣性色彩記憶，即由紅色聯(lián)想到肯德基產(chǎn)品。同時(shí)，由于色彩具備獨(dú)特的含義。例如，中國(guó)古代將紅色寓意為忠誠(chéng)、朝氣、勇敢。因而現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在色彩運(yùn)用過程中應(yīng)提高對(duì)色彩含義的認(rèn)知，繼而達(dá)到最佳的色彩運(yùn)用狀態(tài)，并誘發(fā)消費(fèi)者在色彩沖擊下產(chǎn)生購(gòu)買產(chǎn)品的欲望，同時(shí)吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味[2]。

（二）傳統(tǒng)寓意的應(yīng)用。

在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)寓意的運(yùn)用亦是至關(guān)重要的，對(duì)于此，應(yīng)從以下幾個(gè)層面入手：

第一，要求設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐視覺產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重立足于民族土壤，把握中國(guó)元素的形態(tài)、深蘊(yùn)，同時(shí)，以同構(gòu)手法等將中國(guó)傳統(tǒng)寓意貫穿于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，由此彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式，達(dá)到最佳的視覺信息傳遞狀態(tài)；

第二，由于圖形具備直觀性、表現(xiàn)豐富、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)，因而在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重將中國(guó)遠(yuǎn)古圖騰應(yīng)用于其中，且以合理化的色彩、線條、造型等搭配形式來增強(qiáng)視覺傳達(dá)美感，達(dá)到最佳的信息傳播狀態(tài)。例如，立邦漆涂料在廣告設(shè)計(jì)過程中為了增強(qiáng)視覺信息傳遞效果，即在廣告設(shè)計(jì)過程中將中國(guó)傳統(tǒng)“龍”的形象應(yīng)用到了其中，并將“龍”不能爬到柱子作為創(chuàng)意，增強(qiáng)了整體視覺傳達(dá)效果。但由于此次廣告設(shè)計(jì)未實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化符號(hào)寓意的溝通，最終就此誘發(fā)了不良的視覺信息傳遞問題。從以上的分析中即可看出，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)寓意的合理應(yīng)用是非常必要的，為此，應(yīng)提高對(duì)其的重視程度，由此彰顯中國(guó)民族精神，并推進(jìn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展[3]。

結(jié)論：綜合可知，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在實(shí)踐設(shè)計(jì)過程中逐漸凸顯出精神文化缺失的問題，因而在此基礎(chǔ)上為了營(yíng)造良好的視覺信息傳遞空間。要求設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用，如色彩、寓意等，繼而達(dá)到最佳的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)狀態(tài)，提升整體視覺信息傳遞效果，并就此實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊亞坤.傳統(tǒng)總做那個(gè)總淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的重要性[J].科技信息，2013，34（22）：154.

[2]任潔.淺談中國(guó)傳統(tǒng)視覺符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的價(jià)值[J].美術(shù)大觀，2013，13（09）：121.

[3]劉洋.試析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與民族文化符號(hào)的結(jié)合[J].藝術(shù)科技，2015，12（06）：220.

前言：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)旨在沖擊人們的視覺體驗(yàn)，達(dá)到信息傳遞目的，并以文字、圖片、視覺語言等形式來增強(qiáng)整體視覺傳達(dá)效果。為此，在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中為了提升整體信息傳遞效率，要求設(shè)計(jì)人員在視覺傳達(dá)作品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)，即彌補(bǔ)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化精神的缺失，達(dá)到最佳的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)狀態(tài)。以下就是對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展提供有利的參考。

中圖分類號(hào)：J524

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0246-01