淺談從終身教育的視角構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的對策及建議

王露（畢節(jié)幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 畢節(jié) 551700）

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淺談從終身教育的視角構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的對策及建議

王露
（畢節(jié)幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 畢節(jié) 551700）

摘要：1968年，美國學(xué)者哈欽斯首先提出學(xué)習(xí)型社會，秉承保羅朗格朗20世紀(jì)60年代提出的終身教育理念，從思想、行動上響應(yīng)聯(lián)合各教科文組織的建議，建設(shè)一個全民學(xué)習(xí)型社會。思想上的變革，環(huán)境的創(chuàng)造，行動的落實(shí)，轉(zhuǎn)變普遍大眾的思想觀念，創(chuàng)設(shè)一個學(xué)習(xí)型社會的環(huán)境，營造一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍，呼吁和號召人們行動起來，建立一個全民學(xué)習(xí)型社會，踐行終身教育的理念。

關(guān)鍵詞：終身教育；學(xué)習(xí)型社會；對策

20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國教科文組織提出：人類要向著學(xué)習(xí)化社會前進(jìn)。此后，許多國家相繼開展了學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)建活動。終身教育終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實(shí)用性的特點(diǎn)決定了終身教育的理論突破了學(xué)校教育的狹窄框架，使教育不再受時間、場所、方式的限制，把教育的場所擴(kuò)大到所有教育機(jī)構(gòu)、社會。終身教育的理念將學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)的動力推廣到社會，在政府和社會的共同支持下，學(xué)習(xí)型公民、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型城市等不斷完善和構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。

一、學(xué)習(xí)型社會內(nèi)涵

學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)涵從終身教育的含一種發(fā)展而來，美國學(xué)者羅伯特·哈欽斯于1968年首次提出的。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》，強(qiáng)調(diào)終身教育和學(xué)習(xí)化社會兩個概念，把學(xué)習(xí)化社會作為未來社會形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會指的是全社會有相應(yīng)的機(jī)制、途徑、方法促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，使社會形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會風(fēng)氣。

二、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的意義

（一）構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。在全世界全社會構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會有利于提高全民的素質(zhì)和知識文化水平，有利于提高國家的綜合實(shí)力，增強(qiáng)人民的主動學(xué)習(xí)的意識，有利于加強(qiáng)個體之間的交流。全社會、人民群眾中營造一個不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展、不斷完善自身的一個積極向上的學(xué)習(xí)的氛圍?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)水平的提高，社會對于技術(shù)型專業(yè)人才的要求越來越多，物質(zhì)決定文化，文化阻礙著物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)和意識辯證關(guān)系在國家和文化的選擇上是具有正確的指導(dǎo)意義的。因此，在物質(zhì)發(fā)展到一定階段的條件下，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，提高全民的水平，營造一個文化的氛圍，有利于相互之間的交流，有利于創(chuàng)新能力的提高。學(xué)習(xí)型社會是時代發(fā)展的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)型社會的建立是黨和國家不斷追求國家和人民發(fā)展的一個重要的途徑。

（二）構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會是踐行終身教育的必然要求。自20世紀(jì)60年代保羅·朗格朗提出終身教育，以及聯(lián)合國教科文組織對于終身教育的重視，終身教育在全世界普遍推廣，但是終身教育的實(shí)施需要一個漫長的接受和實(shí)行過程。在這樣的情況下，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會既是踐行終身教育的指導(dǎo)發(fā)展，也是終身教育發(fā)展的一個措施性、可行性的一個表現(xiàn)。在全社會開展構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型團(tuán)體有利于普遍推行終身教育的理念，為終身教育的發(fā)展提供一個拓展的空間，營造一個良好的氛圍。

（三）學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建有利于滿足人們提高自身水平的要求。物欲橫流、功利主義、個人主義、貪污腐敗、道德淪喪的社會現(xiàn)實(shí)是人們精神空虛、知識人性倒退的一個重要的表現(xiàn)。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會是一個發(fā)展人、完善人的重要的舉措。用文化知識武裝自我，用知識來填充空虛，用精神來引領(lǐng)生活是社會的一大總要的任務(wù)，也是當(dāng)前社會維護(hù)長治久安、維護(hù)社會穩(wěn)定和世界和平的一個重要的方式。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，有助于為人們提高自身的知識水平、人文素養(yǎng)等提供基本的物質(zhì)保障，營造一個充滿書香味道的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

三、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的對策及建議

通過對終身教育和學(xué)習(xí)型社會的理論知識的研讀，以及對于現(xiàn)實(shí)問題的表征的分析，筆者總結(jié)了幾點(diǎn)提高全民學(xué)習(xí)意識，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的意見和建議。

（一）思想的變革——意識形態(tài)的革命。物質(zhì)決定意識，意識決定行動。個人的主觀能動性的力量是巨大的，因此自保羅朗格朗提出終身教育的理念就意味一場思想的革命、意識形態(tài)的長期的變革就轟轟烈烈如火如荼的開展起來了。一個人精神的高度就是一個人生命的高度。通過各種網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等途徑呼吁全社會、全體民眾重視知識，分析當(dāng)前的生活缺少什么精神文化，應(yīng)該如何去做，引導(dǎo)人們改善生活，引導(dǎo)人們意識到自身文化的不足以及自身意識的錯誤。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和科技技術(shù)高速發(fā)展的時代，信息的更新?lián)Q代速度的加快的前提下，應(yīng)該鼓勵民眾積極改變自身的想法，大力提倡終身學(xué)習(xí)的意識。改變思想是人民回歸本真、回歸教育本質(zhì)的一條重要的路徑。

（二）環(huán)境的創(chuàng)造——營造一種學(xué)習(xí)的氛圍。思想先行，物質(zhì)保證。營造一個和諧有序、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境，首先，應(yīng)在在圖書館、社區(qū)、學(xué)校藏有足夠的書籍，各級各類的書籍保證人們的基本的閱讀量。其次，在社會中廣泛建立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，保障人們隨時學(xué)習(xí)的欲望能夠得到滿足。再次，政府提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障，資金是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的強(qiáng)大后盾。利用起一切可以用來為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的資源，比如網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志、學(xué)校。積極引導(dǎo)群眾合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，摒棄庸俗文化的侵?jǐn)_。在全社會構(gòu)建一種學(xué)習(xí)的共同體，營造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍。在社區(qū)、組織、團(tuán)體，建立廣泛的交流平臺，在如今微博、博客、論壇發(fā)展泛濫的時期，合理利用這些資源加強(qiáng)人群之間的交流，不同職業(yè)、不同文化程度、不同地區(qū)之間的交流。思想的匯聚是學(xué)習(xí)型社會得以保障的重要條件。國家政府應(yīng)制定相關(guān)的法律制度，保護(hù)人民學(xué)習(xí)的權(quán)利和義務(wù)。利用法律的武器規(guī)范學(xué)習(xí)型社會構(gòu)建的各種途徑。鼓勵人民去閱讀書籍，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，掀起社會大眾的學(xué)習(xí)熱潮。

（三）行動的落實(shí)——目的達(dá)成的必然選擇。思想是先導(dǎo)、物質(zhì)是保障、行動是目的。不斷落實(shí)學(xué)習(xí)型社會的學(xué)習(xí)，保障不同的人群行動起來，在學(xué)習(xí)型社會營造的環(huán)境下，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的意識，意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性之后行動起來，利用閑暇時間充實(shí)自我，發(fā)展自我，滿足自身在學(xué)習(xí)、職業(yè)、晉升的需要，滿足自我發(fā)展、自我滿足的需要。和諧有序的學(xué)習(xí)型環(huán)境為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的行動落實(shí)提供了重要的保障，同時因?yàn)橄乱淮某砷L提供有利的環(huán)境。每一個都應(yīng)該行動起來，從點(diǎn)滴做起，一份報(bào)紙、一次培訓(xùn)、一場交流都是學(xué)習(xí)的契機(jī)，活到老學(xué)到老，呼吁人們用實(shí)際行動來踐行終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念。

參考文獻(xiàn)：

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[2]厲以賢.終身教育、終身學(xué)習(xí)是社會進(jìn)步和教育發(fā)展的共同要求.[J].1999(7).

中圖分類號：G40-052.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-6035（2016）02-0113-01

作者簡介：王露，女，1988-，江西人，碩士研究生，畢節(jié)幼兒師范高等?？茖W(xué)校助教，主要研究現(xiàn)代教育思想理論流派。