《黃雀記》中的女性形象解讀

魏健（江蘇省南京市區(qū)委辦公室，江蘇 南京 210000）

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《黃雀記》中的女性形象解讀

魏健
（江蘇省南京市區(qū)委辦公室，江蘇 南京 210000）

摘要：蘇童被認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)中最擅長(zhǎng)描寫(xiě)女性心理和女性意識(shí)的男性作家之一，而《黃雀記》中刻畫(huà)了一位新的“紅粉”女性，她美貌驚人但卻偏執(zhí)任性，有著讓人憐惜的身世，面對(duì)物質(zhì)的誘惑迷失自我，過(guò)著糜爛貪婪的生活，在面對(duì)生下了帶有恥辱性符號(hào)的“怒嬰”選擇了出走。通過(guò)刻畫(huà)這樣一個(gè)悲劇人物，蘇童又一次喚起了讀者對(duì)女性命運(yùn)的思考。

關(guān)鍵詞：《黃雀記》；女性形象；悲??；思考

幾乎蘇童的每部作品中，都有一位性格鮮明、讓人印象深刻的的女性形象，其中最為經(jīng)典的是《妻妾成群》、《紅粉》、《一種婦女生活》和《另一種婦女生活》“紅粉系列”四部小說(shuō)。在蘇童的筆下，女性形象中散發(fā)著頹廢的美麗氣息，頌蓮、秋儀、小萼、織云、冷燕、修紅這些女性形象，或被戕害，或受凌辱，或潔身自好，或奮力掙扎，幾乎都是在悲劇中出場(chǎng)，又在滿(mǎn)身傷痕中退場(chǎng)。小說(shuō)《黃雀記》以一起青少年強(qiáng)奸案為線索，分別以三個(gè)主人公為視角，講訴了三個(gè)延續(xù)的故事，講述了牽涉其中的三個(gè)人糾纏不清的人生故事，《黃雀記》中的女主人公仙女成為新一代的“紅粉”女性，她繼承了蘇童以往女性角色的一些特點(diǎn)，同時(shí)也有新的突破。

一、仙女和白小姐的典型性格

仙女自小孤苦無(wú)依，一直住在精神病醫(yī)院，由于周邊的環(huán)境和孤僻的童年養(yǎng)成了她蠻橫無(wú)理的性格，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，卻從小對(duì)物質(zhì)金錢(qián)的充滿(mǎn)渴望。少年保潤(rùn)在與仙女接觸過(guò)程中逐漸對(duì)她有了好感，因?yàn)樗涡阅米吡吮?rùn)80塊錢(qián)，少年保潤(rùn)魯莽地綁了她，并導(dǎo)致仙女被柳生強(qiáng)奸。面對(duì)柳生母親許下的誘惑，仙女將罪名栽贓給了保潤(rùn)。長(zhǎng)大后的仙女改名之后返回精神病醫(yī)院，給鄭老板當(dāng)起了公關(guān)小姐，被辭退后回酒店當(dāng)歌女，過(guò)著的燈紅酒綠、糜爛腐朽的生活。后來(lái)以肚子里的嬰兒為賭注，試圖從臺(tái)灣富商那里獲取巨額財(cái)富卻落空，柳生在她懷孕后為她四處忙碌，卻最終在新婚當(dāng)天被保潤(rùn)所殺，這讓她一次次陷入了人生的悲劇之中。 整個(gè)故事中，蘇童刻畫(huà)了一個(gè)自我墮落、性格鮮明的風(fēng)塵女子，主要有四個(gè)典型特點(diǎn)：

1.美貌驚人，嬌媚可人。《黃雀記》中作者就用了大量筆墨刻畫(huà)其驚人的美貌，仙女早在其年幼時(shí)就因漂亮而被關(guān)注，成年之后更是因?yàn)槊烂捕荒腥送媾o人做了情人。不僅如此，她還能歌善舞，她成年后在深圳以酒吧歌手為職業(yè)，回到家鄉(xiāng)又到夜總會(huì)陪酒。同樣，仙女也有其嬌媚可愛(ài)的一面，在故事中也會(huì)看到她偶然會(huì)流露出天真活潑，也會(huì)看到她在喂兔子時(shí)可愛(ài)善良。其漂亮的外表與最終的遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，更顯出其命運(yùn)的悲劇與無(wú)奈。

2.偏執(zhí)任性，無(wú)禮傲慢。仙女有著讓人憐惜的身世，被貧困的老花匠夫婦收養(yǎng)長(zhǎng)大，自小生活在精神病醫(yī)院里，沒(méi)有朋友，養(yǎng)成了孤僻蠻橫的性格，當(dāng)別人問(wèn)起老花匠叫什么名字時(shí)，老花匠隨口說(shuō)叫小丫頭時(shí)，她竟然打了老花匠一巴掌，喊自己叫仙女。在一個(gè)十幾歲女孩子身上，我們所看的美好的東西僅僅只是外表的美麗，剩下的卻是蠻橫、暴烈、傲慢、偏執(zhí)。而屈辱的經(jīng)歷讓她更加任性張狂，她偏激地仇恨這個(gè)世界，對(duì)于自己冤枉保潤(rùn)一事也毫無(wú)歉意。

3.生活糜爛，墮落貪婪。年少時(shí)的仙女家境貧困，但卻穿的十分時(shí)髦，會(huì)穿黑色健美褲、藍(lán)色牛仔裙，嘴里經(jīng)常嚼著糖。面對(duì)物質(zhì)的誘惑，小小年紀(jì)的仙女最后選擇了放過(guò)強(qiáng)奸自己的柳生，將冤屈的保潤(rùn)送進(jìn)牢獄，這也開(kāi)啟了她墮落的一生。長(zhǎng)大之后她當(dāng)過(guò)公關(guān)，陪酒唱歌，出賣(mài)自己的肉體。她和已有家室的瞿鷹熱戀，導(dǎo)致瞿鷹家破人亡她接受夜總會(huì)龐先生的邀約去歐洲旅游，與其發(fā)生了肉體關(guān)系。酒場(chǎng)醉酒之后，仙女曾遭到過(guò)數(shù)次性侵，最后的處理態(tài)度卻是不了了之。仙女的生活完全處于一種放縱、糜爛的狀態(tài)。

4.充滿(mǎn)神秘，生命力頑強(qiáng)。仙女從生命之初就被染上神秘色彩，她從哪里來(lái)不得而知，故事的最后她最終去往何處也不得而知。而孤苦無(wú)依的仙女卻有著驚人的生命力，“她像一叢荊棘在寂靜與幽暗里成長(zhǎng)，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了尖利的刺?！鄙倥畷r(shí)期的仙女被強(qiáng)奸，她被柳生母親用財(cái)物輕易地收買(mǎi)后堅(jiān)強(qiáng)地活著。懷有身孕的仙女經(jīng)歷了嚴(yán)重的車(chē)禍，卻安然無(wú)恙。柳生死后，面對(duì)鄰居的詛咒，仙女從漂浮著工業(yè)油污的河面逃走，并產(chǎn)下怒嬰。

二、“墮落者”和“零余者”的無(wú)奈與悲劇

《黃雀記》中由諸多表層性格所營(yíng)構(gòu)起來(lái)的仙女似乎是個(gè)典型的“墮落者”形象，她沉迷于物質(zhì)世界，沒(méi)心沒(méi)肺、潑辣放肆、蠻橫無(wú)禮、貪念享受，但其實(shí)仙女內(nèi)心也有著單純的理想和追求。她年少時(shí)自己給自己取的名字叫“仙女”，成年后叫“白蓁”，仙女本就是美好、善良、高貴的象征，而“白”代表了純潔無(wú)暇，“蓁”寓意美好的青春年華。從中我們可以看出，在仙女的內(nèi)心在骨子里其實(shí)是渴望純潔的青春生活的。而在故事中，仙女也曾努力過(guò)，少女時(shí)期接受了保潤(rùn)的約會(huì)，與瞿鷹有過(guò)轟轟烈烈的愛(ài)情，對(duì)龐先生求愛(ài)也動(dòng)過(guò)心，都反映了其對(duì)純真愛(ài)情的追求。同樣，她身上也有善良的一面，從她小時(shí)養(yǎng)兔子、讓柳生替保潤(rùn)燒香等細(xì)節(jié)都可以看出。但往往事與愿違，人物的墮落與名字的純潔之間對(duì)比也使得故事更顯略諷刺意味。

仙女從小就有著悲劇命運(yùn)的開(kāi)始，是一個(gè)典型的“零余者”，故事中她似乎掌控著文中兩個(gè)男主角的命運(yùn)，其實(shí)自己的一生卻一直漂浮不定，她孤兒的身份讓她備受歧視，生活在精神病醫(yī)院孤獨(dú)無(wú)伴，慘遭強(qiáng)暴成為永遠(yuǎn)的傷痛和羞愧。長(zhǎng)大成人后為了擺脫悲苦命運(yùn)，為了貪念奢華的生活，不惜消耗自己的青春和身體，當(dāng)起了歌女和陪酒女，但意外的懷孕卻讓她再次陷入浮沉，她本想把孩子當(dāng)成救命稻草卻沒(méi)能如愿以?xún)?，在柳生的幫助下回到香椿?shù)街安胎，醉酒的保潤(rùn)卻在婚禮上殺死了新郎柳生，仙女也被認(rèn)為為罪魁禍?zhǔn)?，不得不再次逃離。是社會(huì)殘酷和自我的墮落，讓她最終在苦難與掙扎之后只能無(wú)奈接受命運(yùn)的安排?！饵S雀記》的故事發(fā)生在上世紀(jì)八九十年代，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期，浮躁的商品經(jīng)濟(jì)席卷整個(gè)社會(huì)，在各種物質(zhì)欲望誘惑之下，很多人墜入萎靡貪婪的生活中，蘇童通過(guò)刻畫(huà)仙女這一形象，寫(xiě)出了浮躁物質(zhì)的當(dāng)下，人世里的沉浮與人的身不由己。

三、對(duì)女性命運(yùn)的思考

在蘇童的小說(shuō)中，女性角色往往陷入紅顏薄命的宿命中不能自拔，在她們身上具有濃郁的宿命輪回，導(dǎo)致這些女性悲劇命運(yùn)的并不是僅僅來(lái)自于男權(quán)社會(huì)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)女性的歧視或者摧殘，而更多的來(lái)自于女性對(duì)自身的損壞。蘇童著重于女性悲劇命運(yùn)的探尋，其筆下的紅粉女性對(duì)男性的過(guò)度依賴(lài)，缺乏個(gè)體獨(dú)立，依附于金錢(qián)，強(qiáng)烈需要?jiǎng)e人的關(guān)愛(ài)，蘇童以一個(gè)個(gè)這樣的悲劇故事啟發(fā)讀者對(duì)女性地位和命運(yùn)的深入思考。在《黃雀記》中，蘇童塑造的仙女形象與她們有相通的部分，相貌出眾、幼年孤獨(dú)、性格乖戾，年少時(shí)被人強(qiáng)暴逃離家鄉(xiāng)，懷了負(fù)心人的孩子被逼跳河，本可以救贖自己，卻最終貪戀于金錢(qián)，最終萬(wàn)劫不復(fù)，仙女和其他“紅粉”形象都一樣，有著凄艷的命運(yùn)和走向毀損的結(jié)局。

在新的時(shí)代背景下，蘇童在仙女這個(gè)角色上也灌輸了自己對(duì)女

性命運(yùn)新的思考。蘇童曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)道：“年輕美貌的姑娘千人千面，風(fēng)月場(chǎng)上人各有志，但墮落總是雷同的，不過(guò)是一條狹窄黑暗的隧道，從無(wú)辜的肉體進(jìn)去，從無(wú)辜的肉體出來(lái)?！?在《黃雀記》里，蘇童借用仙女這一角色向讀者展示了在物質(zhì)膨脹的當(dāng)下社會(huì)，女性是如何走向墮落。從仙女到白小姐，一個(gè)人流落于殘酷的現(xiàn)實(shí)中，遭遇不同的創(chuàng)傷，面臨各種誘惑，有過(guò)抗?fàn)帲瑓s最終墮落，不得不與現(xiàn)實(shí)握手言歡。這當(dāng)中，固然有來(lái)自物質(zhì)社會(huì)的誘惑，來(lái)自不公現(xiàn)實(shí)的打擊，但更多的還是來(lái)自人物對(duì)自我的迷失。仙女本身貪戀物質(zhì)、愛(ài)慕虛榮、任性偏執(zhí)，這些才是導(dǎo)致其悲劇命運(yùn)的根源。故事的最后，她在濁臭不堪的河水中洗滌了自己被玷污的身體，面對(duì)生下了帶有恥辱性符號(hào)的“怒嬰”選擇了又一次出走。仙女去往何處，她該如何救贖自己？依偎在祖父懷里的怒嬰會(huì)不會(huì)重蹈仙女的覆轍? 如何在迷茫和虛無(wú)中尋找到拯救人性之路？這些都讓讀者陷入深深的思考中。

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文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0002-02