論新常態(tài)下共享發(fā)展理念提出的依據(jù)

張冬梅

論新常態(tài)下共享發(fā)展理念提出的依據(jù)

張冬梅

發(fā)展是人類永恒的主題，發(fā)展理念既是制定一國發(fā)展格局的策略和原則，也是推動(dòng)發(fā)展前行的動(dòng)力和支撐。黨的十八屆五中全會(huì)提出的“人人參與、人人盡力、人人享有”的共享發(fā)展理念是追求社會(huì)主義價(jià)值核心的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的必然要求，解決應(yīng)然與實(shí)然落差的迫切要求。準(zhǔn)確把握共享發(fā)展理念提出的依據(jù)、重大意義，才能最大限度地激發(fā)全體人民的積極主動(dòng)創(chuàng)造性為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力。

共享 發(fā)展 理念 依據(jù)

一、追求社會(huì)主義的價(jià)值核心的本質(zhì)要求

馬恩經(jīng)典作家在批判資本主義制度弊端的基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的核心價(jià)值。雖然早期資本主義在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展過程中做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是早期資本主義有兩大弊端：一是生產(chǎn)資料私人占有和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，效率不高；二是資本主義的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化，“資本主義的財(cái)富增加的一個(gè)突出現(xiàn)象，就是社會(huì)財(cái)富的增長與創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者的貧困成正比。”［1］經(jīng)濟(jì)上的不平等必然會(huì)導(dǎo)致政治上、社會(huì)上的不平等。所以，作為對(duì)資本主義的批判、超越，要建立一個(gè)理想的社會(huì)——社會(huì)主義社會(huì)，應(yīng)該要具備兩大價(jià)值特征：一個(gè)是創(chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)力，即效率；再一個(gè)是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。這兩大價(jià)值核心在任何時(shí)候都不可能過時(shí)，如果人類要追求理想的社會(huì)，就必然要追求這兩大價(jià)值核心。公平正義是共享發(fā)展理念的核心，共同富裕是共享發(fā)展理念的目標(biāo)。公平正義就是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等。共同富裕的基礎(chǔ)是提高效率，增加社會(huì)財(cái)富。公平正義是社會(huì)主義的核心價(jià)值，全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉。社會(huì)主義之所以要最終消滅經(jīng)濟(jì)上的剝削和政治上的壓迫，說到底是為了消除社會(huì)的不公平，使全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多層面享有同等權(quán)利。

二、實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求

中國共產(chǎn)黨作為中國無產(chǎn)階級(jí)的政治組織，是由無產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀分子組成的先進(jìn)部隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民的利益是黨根本的價(jià)值追求，民意則是黨執(zhí)政的唯一合法性基礎(chǔ)。這就決定了黨的一切工作都要傾聽人民的心聲，了解人民群眾有什么要求、期望，想要什么、不想要什么，喜歡什么、痛恨什么，真正做到權(quán)為民所用。這是因?yàn)椤叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉······沒有人民的支持和參與，任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒有克服不了的困難?！保?］鄧小平也反復(fù)說：我們是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展老是上不去，停留于低速度，人民生活水平就很難提高，人民就會(huì)對(duì)社會(huì)主義失去信心，社會(huì)主義制度就不可能鞏固，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也保不住。在這個(gè)意義上說，發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題，是關(guān)系到共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和社會(huì)主義制度前途命運(yùn)的大事。天大地大，民意最大。民主政治體制下，執(zhí)政者應(yīng)該把民意當(dāng)作價(jià)值，因?yàn)槊褚馐瞧鋱?zhí)政的合法性基礎(chǔ)，也是其獲得執(zhí)政資格的源泉。發(fā)展成果共享于人民體現(xiàn)了作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨同社會(huì)主義的中國命運(yùn)相連，執(zhí)政是為了使國家興旺發(fā)達(dá)，人民安康幸福，而興國的基礎(chǔ)也在于事業(yè)的發(fā)展。

三、解決應(yīng)然與實(shí)然落差的迫切要求

社會(huì)主義，作為優(yōu)越于以往社會(huì)制度的社會(huì)形態(tài)，應(yīng)該能夠創(chuàng)造出比以往社會(huì)都要高的效率、也應(yīng)該能夠創(chuàng)建出比以往社會(huì)都要好的公平正義的環(huán)境。如果一個(gè)國家的發(fā)展成果不能讓老百姓獲得實(shí)惠，少數(shù)人獲益的更早且更多，多數(shù)人還未獲益或者獲益不多，這在道義上是不得人心且有風(fēng)險(xiǎn)的，長此以往終將威脅社會(huì)穩(wěn)定。改革開放30多年間，中國財(cái)富增長的速度世界上沒有一個(gè)國家能媲美。1979年以來，中國的GDР增長了18倍，經(jīng)濟(jì)總量和綜合實(shí)力已達(dá)世界第二；在消除貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等方面取得了舉世矚目的成就；完成了人類歷史上最大規(guī)模的工業(yè)革命和社會(huì)革命，但這個(gè)過程也是矛盾和沖突增加的過程，超大型的人口、地域規(guī)模意味著國家治理的復(fù)雜和艱巨。改革開放的最初，非均衡發(fā)展模式讓條件好的地方先發(fā)展起來，30多年來的高速增長，蛋糕越做越大，但分配不公的問題也日益凸顯。一系列長期積累的矛盾回避不了，一系列制約發(fā)展的問題困擾著我們。比如，收入差距拉大、社會(huì)階層分化；城市與鄉(xiāng)村、東部與本部、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展很不平衡；人口眾多、資源短缺、環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的公正缺失問題比較突出· ·····。光宣講社會(huì)主義如何好、如何優(yōu)越，老百姓是不會(huì)信的。理論層面和實(shí)際運(yùn)行層面的東西如果不契合，是兩張皮，那么，失去信任的政權(quán)是危險(xiǎn)的?！肮蚕怼卑l(fā)展理念的提出，正是在蛋糕做大、物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)具備的基礎(chǔ)上，提出的如何分配蛋糕、解決以往分配不公問題的重要關(guān)照。

［1］陳先達(dá).歷史唯物主義視野中的財(cái)富觀［J］.哲學(xué)研究，2010（10）.

［2］習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014.P97.

（作者單位：赤峰學(xué)院政法學(xué)院）

張冬梅（1984-），法學(xué)碩士，赤峰學(xué)院政法學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。