高職院校學(xué)生好口才標(biāo)準(zhǔn)探析

蔣玉軍

高職院校學(xué)生好口才標(biāo)準(zhǔn)探析

蔣玉軍

在以理工科為主的高職院校，學(xué)生人文素質(zhì)基礎(chǔ)不理想，人文素質(zhì)選修課程也不受重視，尤其是口頭表達(dá)能力缺乏，錯過許多人生朋友，失去成功的機(jī)會。能言善辯，出口成章的人越來越顯示一種固有的優(yōu)勢，產(chǎn)生出新的智慧力量。加強(qiáng)對高職學(xué)生的口頭表達(dá)能力教育，掌握說話演講的基本模式與技巧，“言之有物，言之有序，言之有情，言之有才”，提高學(xué)生掌握口語表達(dá)的技能，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

高職院校 口頭表達(dá)能力 標(biāo)準(zhǔn)分析

學(xué)生要成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績與專業(yè)知識，更重要的是自我表現(xiàn)能力與自我推銷能力，才能在激烈的人才競爭中嶄露頭角，口頭表達(dá)能力影響著個人事業(yè)成敗。目前許多高職學(xué)生一開口，就會心跳加速，詞不達(dá)意，語無倫次，大腦一片空白，錯過許多人生朋友，失去成功的機(jī)會，造成諸多遺憾。殊不知在美國的多所知名高校，在任何一個專業(yè)課中都增設(shè)了口頭表達(dá)能力學(xué)，并把這門科目作為重點(diǎn)的考試考核對象；一些西方國家的政府要員都必須經(jīng)歷幾個月的演講訓(xùn)練，只有具備了合格的演講與口才能力后才能上任。當(dāng)前的社會發(fā)展形勢，不僅僅是拼專業(yè)學(xué)識的，更是口才較勁的時代，一個人擁有了良好的口才就等于成功一半。高職院校開展演講與口才教學(xué)的根本目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力與應(yīng)變能力，為學(xué)生未來走向社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

一、增加自己的知識儲備，要言之有物

如果我們把口才看成一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力，而崇高的思想、淵博的知識、遠(yuǎn)見卓識以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”：［1］離開了這些，“巧婦難為無米之炊”，練口才只能是一句空話。我們可以加大自己的閱讀量，養(yǎng)成愛讀書、讀好書的習(xí)慣，并且要善于積累和思考。俗話說“好記性不如爛筆頭”。需要積累的知識包括專業(yè)知識、社會人文知識和自然科學(xué)知識。歸納整體，提煉成演講資料與素材，例如：馬丁·路德·金的著名演講《我有一個夢想》、歷屆美國總統(tǒng)的就職演講以及各類演講比賽的視頻等，讓學(xué)生多聽、多看、多記、多體會、多練，使學(xué)生的腦海里儲備大量的知識資料和素材，每周都為學(xué)生布置作業(yè)，聽一篇演講，并將其中的精彩片段，如演講人引用的名人名言、演講人自己總結(jié)的哲理性名句等記錄下來，并記錄在心里，成為學(xué)生的資料儲備，同時，每周為學(xué)生出一個演講題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的理解與學(xué)習(xí)經(jīng)歷來寫出演講稿，并在下一節(jié)課前進(jìn)行演講比賽，通過對比學(xué)生演講內(nèi)容的思想深度、演講流暢度以及感染力等多方面來評價學(xué)生的演講成績，并從中選出1～2名的優(yōu)秀演講者予以嘉獎或鼓勵。經(jīng)過這樣的資料積累——整合運(yùn)用——演講展示的教學(xué)過程，達(dá)到對學(xué)生演講能力的綜合訓(xùn)練。

二、加強(qiáng)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，要言之有序

大腦思維運(yùn)轉(zhuǎn)是口語表達(dá)的基礎(chǔ)，人的思維能力直接影響表達(dá)水平。我們的講話能夠條例清晰，主次分明，重點(diǎn)突出，形成一定模式和套路：注意講話的次序，次序有時間、地點(diǎn)、方位，流程，發(fā)展，歷史，結(jié)構(gòu)，因果等方面，如老師教學(xué)時為闡述一個主題，可引導(dǎo)學(xué)生從“是什么、為什么、怎么做”的思路組織表達(dá)語言，以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)會分類表達(dá)，按照事物或者事件的內(nèi)容所屬性質(zhì)進(jìn)行分類運(yùn)用數(shù)字來表達(dá)，如好秘書具備三種精神，一是挑燈夜戰(zhàn)，不計得失的犧牲精神，二是不怕煎熬，精益求精的攻堅精神，三是循序漸進(jìn)，不言放棄的堅守精神；黃金三段論等結(jié)構(gòu)與邏輯，如演講的結(jié)構(gòu)的鉆石法則：三段論+三點(diǎn)式。如習(xí)近平用牛頓力學(xué)三定律形容中德關(guān)系：第一牢牢把握中德合作的“慣性”；第二提升中德合作的“加速度”；第三減少中德合作的“反作用”。如加強(qiáng)對學(xué)生形象思維、邏輯思維、發(fā)散思維及應(yīng)變思維等多種思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生的邏輯思維能力有助于學(xué)生口語表達(dá)的清晰性與條理性。還要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，注重學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練則有助于學(xué)生從多個角度思考問題，進(jìn)而發(fā)掘?qū)W生潛在的創(chuàng)新能力、增加演講內(nèi)容的創(chuàng)新性。如圓圈或者鋼筆你會想到什么等思考類問題，打開學(xué)生思維，展開想象的翅膀，提高演說水平。

三、感人心者莫先乎于情，要言之有情

一個人最無法抑制的是感情。有時候，我們之所以喜極而泣淚如泉涌，或是心如刀割痛不欲生，全是因?yàn)槲覀冏⑷肓烁星?。對于一個會講話的人來說，最高境界就是在演講中注入感情。因?yàn)橐粓鲅葜v中，情是最感染人的部分，只有注入了情感，講的內(nèi)容才有靈魂，演講才能活?！冻壯菡f家》精彩的演講，我們會豎起耳朵爭取把他們說的每一個字記錄下來，因?yàn)槲覀儓孕潘麄冎v的東西一定能改變我們的人生；那些話語，是多么的樸實(shí)、有哲理，而且周圍的每個人，都在聆聽，都在沉思，甚至熱淚盈眶；所以在他們演講完之后，很大一部分人都會打動、感染，產(chǎn)生共鳴。主要原因是演說家在演講的時候運(yùn)用了感情，他們用感情覆蓋了聽眾的理性。所以，言之有情對一個演講來說是多么的重要。獨(dú)特的情感運(yùn)用，語速、語調(diào)、言語風(fēng)格都應(yīng)該含有情，演講一旦在自己的講述中加入了情感，那他說話的狀態(tài)，傳遞的便是一種真摯，沒有情不論文字多么精煉也不能感染人；情緒準(zhǔn)備，演講是情緒和信心的轉(zhuǎn)移，所以只有講師自身具有了情，才可能有對觀眾的情緒轉(zhuǎn)移，用激情感染聽眾，讓他們熱血沸騰，用溫情煽動聽眾，讓他們潸然淚下。在情感的表達(dá)上，態(tài)勢語言有時甚至比口頭語言更明確、更直接、更具感染力。態(tài)勢語言可以調(diào)動情緒，同時情緒也會從態(tài)勢語言中表現(xiàn)出來。如：當(dāng)一個人高興時會“眉飛色舞”、“手舞足蹈”；當(dāng)說到沉重的話題時會臉色凝重等。在口語交際過程中這些表情動作不但可以使情感流露更顯充分還會感染聽者，使口語表達(dá)的表現(xiàn)力和感染力得以升華，獲得良好的溝通效果。

四、加強(qiáng)演說的文采與修辭，使言之有文

妙用修辭使語言出彩，要想讓語言文采飛揚(yáng)，善于運(yùn)用修辭手法最具操作性。修辭是語言的魔法棒，若能將這些“魔法”恰當(dāng)?shù)刂更c(diǎn)語言，就可點(diǎn)石化金，化腐朽為神奇，能讓語言熠熠生輝，舌燦蓮花。修辭是語言生動的催化劑，恰當(dāng)巧妙的修辭不僅能增添文采，而且使事物的形象更加突出，給人留下深刻的印象。對偶句整齊明快，朗朗上口；排比句內(nèi)容廣博，氣勢磅礴；反問句觀點(diǎn)鮮明，鏗鏘有力；比擬句描繪形象，又可豐富語言的內(nèi)涵，增加文化底蘊(yùn)。［2］在實(shí)踐中，好多同學(xué)善于綜合運(yùn)用各種修辭手法，從而使文章文采斑斕，引人入勝。正所謂是“言之有文，方可行遠(yuǎn)”。同時演講過程中多使用富有生命力的群眾語言，如通俗易懂蘊(yùn)含深刻道理的諺語，“人要文化，山要綠化”；寓莊于諧具體淺顯的歇后語，“看乒乓球比賽—左顧右盼”；言簡意賅的成語“擴(kuò)大紅軍要走“招兵買馬”“招降納叛”的路線；表達(dá)心聲的民謠“打牌三五夜不睡，喝酒三五碗不醉，跳舞三五點(diǎn)不退，工作三五年不會”諷刺干部隊(duì)伍中那些腐敗分子；網(wǎng)絡(luò)語言：高大上，接地氣等。加強(qiáng)學(xué)生的文采訓(xùn)練，通過閱讀唐詩宋詞，元曲明清小說，現(xiàn)代詩歌及外國經(jīng)典文學(xué)作品等，經(jīng)典詩詞的背誦朗誦競賽、經(jīng)典作品改寫、仿寫等訓(xùn)練，提高學(xué)生語言文采素養(yǎng)。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，口才能力的提升不僅是演講基本理論基本知識的積累與沉淀，更是不斷訓(xùn)練、反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果，只有通過不斷的實(shí)踐訓(xùn)練，積累豐富臨床實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)技巧，才能養(yǎng)成學(xué)生敢于表達(dá)、善于表現(xiàn)的良好習(xí)慣與滿滿自信，才能不畏懼任何場合，發(fā)揮自如，實(shí)現(xiàn)人生理想和自我價值。

［1］李云輝.高職學(xué)生口才訓(xùn)練方法探索［J］.科學(xué)咨詢科技管理，2010（28）.

［2］徐英英.言之有文方可行遠(yuǎn)［J］.都市家教，2012.

（作者單位：湖南中醫(yī)藥高等專科學(xué)校）

蔣玉軍（1975-），男，漢族，碩士，講師，研究方向：思政教育衛(wèi)生法。