“教材西化”問題之我見

萬素麗

小學(xué)語文教材增量引入西方題材的課文，好像是在我國第八次課改后吧，具體時間記不清了。那時我作為一線教師代表參與了人教版小學(xué)語文教材的征求意見會。當(dāng)時拿到手的雖然只是一些散印的紙頁，但卻被那些新選入的西方題材課文深深地吸引了。以前讀慣了以“工具性”“思想性”為主中式思維的課文，突然讀到活潑的、彰顯人文精神的、關(guān)注人生、關(guān)注社會、關(guān)注科學(xué)的外國短文，感覺煥然一新，猶如一股清風(fēng)吹入心田，輕松而又興奮著，為教材中引入新鮮血液激動了很久很久。

十幾年間，小語教材中的課文幾經(jīng)增刪，不知不覺間，西方題材越來越多，因此出現(xiàn)了人們所說的“悄悄西化”現(xiàn)象。回顧之前的教學(xué)改革，任何一次都是針對以前出現(xiàn)的弊端進行的。現(xiàn)在的小學(xué)語文課本增添了許多“西方題材”，個人認為有以下原因：第一，以前教材“工具性”偏重，選外國題材是為了配合教材“人文主題”編排意圖。第二，制定課程標(biāo)準(zhǔn)和編選課文的人，大多是留過洋的，選文的范圍必然會包括外國作品。第三，過去教材中的課文“老”“舊”“假”“空”的現(xiàn)象，跟不上時代的發(fā)展，必然會新陳代謝。

但我們的教材是不是“西化”了呢？ 人教社關(guān)于這個問題，專門發(fā)了一篇《關(guān)于人教版小學(xué)語文教材外國題材選文有關(guān)情況的聲明》：人教版小學(xué)語文教材12冊，選文520篇，涉及外國內(nèi)容80余篇，約占15%。在內(nèi)容方面，主要選取以開闊學(xué)生視野、培育科學(xué)精神、汲取人類優(yōu)秀文化成果等為主題的文章，涉及歷史人物如列寧、高爾基、白求恩，科學(xué)家如牛頓、愛迪生、居里夫人，自然和人文景觀如非洲的風(fēng)情、荷蘭的牧場、威尼斯的小艇，世界名著如丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》、英國作家笛福的《魯賓孫漂流記》等。

帶著“西化”問題，我又盡力以客觀的眼光翻閱了一下小學(xué)語文教材。教材從三年級開始外國題材明顯增加，應(yīng)該是考慮學(xué)生識字量增多，閱讀能力提高了吧。我個人感覺有些外國題材的課文還是非常好的。就這些作品的主題來看，還是與中國的主流價值觀一致的，如鞭撻舊的社會制度，贊揚真、善、美，崇尚自尊、自愛、自強等。另外，從選文的范圍來看，編者比較重視作品精神層面的運用，讓學(xué)生通過異域的作品了解不同國家、種族的文化，從而培養(yǎng)學(xué)生從小具有國際眼光和多元文化視野。

但就從語言教學(xué)來看，還是有一定問題的。如 《魯賓孫漂流記》 到底是“賓孫”還是“濱遜”？本來是個音譯外來詞，無所謂對和錯。但如果把生字放在這樣的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)，恐怕還是不妥的。當(dāng)前的識字教學(xué)思想是“在語言環(huán)境中識字”，如小學(xué)生學(xué)習(xí)“列”字時，應(yīng)該是在“隊列”“排列”這樣的中國元素的詞語中學(xué)習(xí)，而不是音譯外來詞“列寧”中學(xué)習(xí)。有人會認為學(xué)生從“愛迪生”中學(xué)“迪”、從“杰克遜”中學(xué)“杰”、從“沃爾遜”中學(xué)“沃”、從“斯切潘”中學(xué)“斯”、從“伽俐略”中學(xué)“伽”更有益處嗎？

我個人認為，我國小學(xué)語文教材（如果叫“國語”感覺更親切些）是為了讓中國人從小學(xué)習(xí)母語的，盡管也有汲取精神文化的任務(wù)，但就學(xué)科特點而言，其工具性應(yīng)該是重于人文性的。特別是小學(xué)生，要憑借語文教材學(xué)習(xí)三千多個生字，所以，每個生字的第一次出現(xiàn)機會應(yīng)該是符合漢語本意的場合，而不應(yīng)該是外來詞的音譯，編者盡力不要讓生字、新詞出現(xiàn)在音譯外來詞中。還有，如果從“工具性”來考慮的話，翻譯的西方作品不一定能比得過用母語創(chuàng)作的文學(xué)作品更具有語言文字的可學(xué)性。語文教材重視“人文性”，是教學(xué)改革的一大進步，但一定要把握住“度”的問題，避免出現(xiàn)“矯枉過正”的局面。

有敏感人士把“教材西化”與“和平演變”問題聯(lián)系起來，問題也許不會有那么嚴(yán)重吧。我們不是個故步自封的民族，我們不排斥世界優(yōu)秀文化，我們也不希望出現(xiàn)狹隘的愛國主義，但一定要考慮怎樣更利于學(xué)習(xí)本民族的語言。個人認為，中國的小學(xué)語文教材應(yīng)該選中國最經(jīng)典的文學(xué)作品（現(xiàn)在教材中有的作品根本不是經(jīng)典），要通過語文教材讓孩子從小接受母語運用上的優(yōu)秀示范，讓孩子從小進行祖國優(yōu)秀文學(xué)的深厚積淀。關(guān)于那些“開闊學(xué)生視野、培育科學(xué)精神、汲取人類優(yōu)秀文化成果”的優(yōu)秀外國作品，可以如大學(xué)一樣，每冊教材另編一冊配套讀本《外國文選》，供學(xué)生閱讀。這樣，就做到語言學(xué)習(xí)和人文教育兩不誤了。