加切奇拉澤與托佩爾文藝翻譯觀比較研究

李曉轉 周亞莉

（西北師范大學外國語學院，甘肅 蘭州730070）

加切奇拉澤與托佩爾文藝翻譯觀比較研究

李曉轉 周亞莉

（西北師范大學外國語學院，甘肅 蘭州730070）

20世紀50年代后，蘇聯(lián)譯壇逐漸形成了文藝學派和語言學派這兩大流派，盛極一時。其中，作為蘇聯(lián)譯壇中文藝學派的代表性人物，加切奇拉澤和托佩爾在繼承傳統(tǒng)文藝學派的基礎上，分別從現(xiàn)實主義翻譯和比較文學翻譯角度進行翻譯研究，為蘇聯(lián)文藝學派翻譯理論的發(fā)展開辟了新天地。本文從比較研究的視角切入，梳理兩人的文藝翻譯觀，比較兩種翻譯觀的異同，進而窺探蘇聯(lián)蘇聯(lián)譯壇文藝學派翻譯思想，以期為大家今后翻譯研究有所幫助。

加切奇拉澤；托佩爾；文藝翻譯觀；比較研究

0 引言

吉維·加切奇拉澤（Гиви Гачечиладзе，1914—1974)，格魯吉亞人，蘇聯(lián)著名翻譯理論家，蘇聯(lián)翻譯理論文藝學派的代表人物之一。 加切奇拉澤不僅在詩歌翻譯方面取得不錯成績，而且在文學翻譯實踐和翻譯理論的探索和貢獻尤為突出，著作頗豐，主要有博士論文《現(xiàn)實主義翻譯問題》以及專著《文藝翻譯理論問題》（1959），代表作《文藝翻譯與文學交流》（1972），同年出版蘇聯(lián)高等院校第一部文學翻譯理論教程《文學翻譯理論引論》等。他是蘇聯(lián)第一批翻譯學博士中的一位，并曾多次代表蘇聯(lián)翻譯界出席國際譯聯(lián)和翻譯工作者的國際會議。

巴維爾·馬克西莫維奇·托佩爾(П.М.Топер，1923—），出生于莫斯科，1945年考入國立莫斯科大學語文系，成為語文學博士。以俄羅斯比較文學研究專家、文藝學派翻譯理論家頭銜顯赫于俄羅斯翻譯界。同時也是俄羅斯科學院高爾基世界文學研究所主任研究員。 作為批評家和文藝翻譯學家，托佩爾在比較文學研究和文藝翻譯理論上著述非凡，2000年托佩爾發(fā)表代表作《比較文學體系中的翻譯》，它是當今俄羅斯唯一一部從比較文學角度研究的翻譯學專著，該專著詳細描述其文藝翻譯理論不同階段的發(fā)展史。

本文擬從不同的角度對二人的文藝翻譯觀進行對比研究，通過分析兩位翻譯家的文藝翻譯觀以及異同之處，對這兩位翻譯家及其文藝翻譯觀有更加全面地認識，進而對蘇聯(lián)翻譯理論的文藝學派加深了解。

1 加切奇拉澤文藝翻譯觀

加切奇拉澤文藝翻譯觀主要體現(xiàn)在1972年發(fā)表的代表作 《文藝翻譯與文學交流》中，加切奇拉澤以列寧的反映論為基礎，全新闡述了蘇聯(lián)文藝學派的翻譯理論觀點。第一，他認為，文藝翻譯，作為文學創(chuàng)作的一種形式，其內涵是“把用一種語言寫成的作品用另一種語言的表達手段再創(chuàng)作出來，使原文內容與形式達到統(tǒng)一”。第二，現(xiàn)實主義譯者，遵循現(xiàn)實主義藝術規(guī)律（再現(xiàn)原作形式和內容的統(tǒng)一），反映原作的藝術現(xiàn)實?！胺g中最重要的是譯作與原作在美學層面上的相稱，這才是現(xiàn)實主義譯者的目標，”（謝天振，2008）第三，翻譯的再現(xiàn)是一種再創(chuàng)造，原著與譯作的關系是同客觀現(xiàn)實與它在原著中的反映一樣，譯者要反映原著，原著本身也是對現(xiàn)實的反映，即程式化的藝術現(xiàn)實。（賀學耕，2010）。

2 托佩爾文藝翻譯觀

1968年托佩爾在《簡明文學百科詞典》第五卷中指出“文藝翻譯是一種文學創(chuàng)作，在這一文學創(chuàng)作過程中將以一種語言存在的 (文學)作品用另一種語言再現(xiàn)出來”。2000年托佩爾的《比較文學體系中的翻譯》的問世，是繼加切奇拉澤《文藝翻譯與文學交流》后，文藝翻譯理論方面又一里程碑式著作。托佩爾的文藝翻譯觀主要包括以下幾方面：

首先，托佩爾認為文藝翻譯在比較文學中占有舉足輕重的地位?！胺g學的研究基礎在任何情況下都是完成具體翻譯行為的兩種民族語言”，（Топер，2000:1:19）從比較文學研究的角度，可以將譯文與原文進行比較，與同一種語言的不同譯本和不同語言的不同譯本進行比較。

其次，托佩爾指出，文藝翻譯是文化發(fā)展的動態(tài)因素，翻譯是一個辯證法的王國，“真正翻譯的創(chuàng)作其本質是矛盾的，因為它既要把外語作品變成本國文學的事實，又要保留它是另一民族的創(chuàng)作”（胡谷明，2002：02），文藝翻譯領域的批評不應在詞句層面上進行，而且應從整體上考慮。

還有，“每一種翻譯都是對原作的詮釋，因此譯者的創(chuàng)作個性不可能不在翻譯中體現(xiàn)出來”即譯者的創(chuàng)作個性是客觀存在的。為了讓文藝作品保留自己對讀者產(chǎn)生的美學作用，譯者應當譯原著的形象體系，也就是說，必須以形象譯形象。（Топер，2000:144）

3 兩大翻譯觀的比較

加切奇拉澤與托佩爾文藝翻譯觀都在蘇聯(lián)翻譯理論文藝學派的集大成者，他們一致認為，作為文學創(chuàng)作的形式之一，文藝翻譯應當再現(xiàn)原作所反映的藝術真實，使其內容與形式統(tǒng)一，反對把文學翻譯作為一種語言現(xiàn)象納入語言學范疇；翻譯追求藝術對應，語言對應必須服從藝術對應；譯者的作品應當是一個和諧的藝術整體，局部要素服從整體（賀學耕，2010）等方面一脈相承。但是，我們也應注意二人的文藝翻譯觀也有不同之處。

3.1 文藝翻譯定義的不同

通過對比切奇拉澤與托佩爾對文藝翻譯的定義，我們會發(fā)現(xiàn)，顯然，二人都認為文藝翻譯是一種文學創(chuàng)作。但是二人的側重點不同，加切奇拉澤強調文藝翻譯中“原作藝術現(xiàn)實”的重要性，他認為翻譯是原作藝術現(xiàn)實的反應過程，反映的是原作在內容和形式上的統(tǒng)一。而托佩爾旨在突出文藝翻譯在比較文學中的地位，它服從于藝術規(guī)律，更不能脫離原作和譯作語言和民族文化。

3.2 文藝翻譯研究角度的不同

作為蘇聯(lián)文藝學派代表人物，加切奇拉澤在繼承蘇聯(lián)現(xiàn)實主義翻譯學派的奠基人卡什金現(xiàn)實主義翻譯“三忠于”觀點（忠于原作、忠于作者、忠于現(xiàn)實）基礎上，將蘇聯(lián)的文藝學派的現(xiàn)實主義翻譯理論發(fā)展到了一個新的階段，成為蘇聯(lián)文藝學派翻譯理論的靈魂。他提出“現(xiàn)實主義翻譯是指譯者根據(jù)現(xiàn)實主義的藝術規(guī)律，忠實地反映原作的藝術現(xiàn)實，現(xiàn)實主義的翻譯方法能使譯作“永恒地、無止境地接近原作”。（吳克禮，2006）。

托佩爾則認為文藝翻譯的規(guī)律，“如果不是通過抽象地對比兩個文本來研究，而是把它們當作兩個國家文學發(fā)展過程中相互關聯(lián)的現(xiàn)象來研究原文與譯文，那么，它們就能夠完全得到揭示?！保ě揣唰岌支猓?000:41）這一文藝翻譯觀的提出打破了譯者只從文本本身研究翻譯的傳統(tǒng)，提出從比較文學的角度來研究文藝翻譯及其規(guī)律，這一角度提供了各民族比較文學創(chuàng)作的可能性，為翻譯研究開辟了新的領域。

3.3 主體性的不同

加切奇拉澤的文藝翻譯現(xiàn)實主義翻譯觀強調，為了使譯作忠實地反映原作的藝術現(xiàn)實，譯者需要運用現(xiàn)實主義翻譯方法，使其“永恒地、無止境地接近原作”，突出“譯作”的主體性地位。托佩爾的文藝翻譯現(xiàn)，從比較文學角度入手，打破了譯者只從從文本本身研究翻譯的傳統(tǒng)，認為譯者的創(chuàng)作個性是客觀存在，其主體是“譯者”。

4 結論綜上所述，作為蘇聯(lián)翻譯文藝學派的集大成者，加切奇拉澤和托佩爾的的文藝翻譯觀確有不同之處，但不可否認的是，加切奇拉澤和托佩爾在繼承傳統(tǒng)文藝學派的基礎上，分別從現(xiàn)實主義翻譯和比較文學翻譯不同角度出發(fā)，為蘇聯(lián)的文藝學派翻譯理論發(fā)展開辟新領域。他們所談及的文藝翻譯問題是翻譯界老生常談的話題，時至今日二人的文藝翻譯觀仍然對翻譯研究具有重要的指導意義。

［1］Топер П.М.Переводвсистемесравнительного литературоведения [M]. Москва:“Наследие”,2000.

［2］蔡毅.蘇聯(lián)翻譯理論的兩大流派[J].中國翻譯,1983,03:44-47.

［3］賀學耕.翻譯理論綜合類案例教學[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

［4］胡谷明.《比較文學體系中的翻譯》評述[J].外語研究，2002(02).

［5］彭甄.略論“現(xiàn)實主義翻譯”理論[J].國外文學，2003,04:17-21.

［6］謝天振.當代國外翻譯理論導讀[M].天津：南開大學出版社，2008.

［7］吳克禮.俄蘇翻譯理論流派述評[M].上海：上海外語教育出版社，2006.

［8］亦云.蘇聯(lián)著名翻譯家加切奇拉澤[J].中國翻譯,1984,11:41.

［9］趙博.翻譯中的現(xiàn)實主義文學——加切奇拉澤的文藝學翻譯觀[J].長春工業(yè)大學學報(社會科學版),2011,04:106-108.

［責任編輯：李書培］

此文系2013年甘肅省西北師范大學2013年度校級重點暨精品課程“翻譯理論導讀”（2013B03）。

李曉轉（1990—），女，甘肅天水人，西北師范大學外國語學院，翻譯碩士研究生，研究方向為英語筆譯。

周亞莉（1973—），女，漢族，甘肅西和人，西北師范大學外國語學院教授、博士、碩士生導師，研究方向為翻譯學。