聾啞學(xué)生語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐研究

朱瑞偉

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聾啞學(xué)生語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐研究

朱瑞偉

【摘 要】相較于普通的學(xué)生，聾啞學(xué)生具有極其明顯的特殊性，由于與平常的孩子存在著一定的差異性，因此他們?cè)谝庵玖Ψ矫鏁?huì)相對(duì)薄弱，極容易產(chǎn)生自卑的心理，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，所學(xué)知識(shí)容易遺忘，在對(duì)知識(shí)的遷移能力也不強(qiáng)。針對(duì)以上存在的問(wèn)題，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中需要采取有別于普通教學(xué)的教學(xué)策略，采用生活化的語(yǔ)文教學(xué)模式。本文就聾啞學(xué)生語(yǔ)文生活化教學(xué)的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】聾啞學(xué)生 生活化 語(yǔ)文教育 實(shí)踐研究

在相同點(diǎn)方面，聾啞學(xué)生與普通學(xué)生之間最大的共同點(diǎn)上就是雙方的智力都是正常的，擁有著同樣的思維、情感，能夠在自己的世界中愉快的交往、游戲等。聾啞學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，由于先天或者后天造成的一些阻礙，其學(xué)習(xí)的方式和需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往與普通的學(xué)生存在不同，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師需要在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容做出一定的修改，從而使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能夠在未來(lái)更好地服務(wù)于他們的生活。

一、語(yǔ)文生活化教學(xué)基本概念分析

美國(guó)實(shí)用主義的教學(xué)思想的創(chuàng)始人杜威提出了“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，要在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活”的理念。我國(guó)的著名教育家在結(jié)合了該種理念過(guò)后，提出了“生活即教育”的理念，即現(xiàn)有的生活教育理論。

實(shí)際上語(yǔ)文本就是來(lái)自于人們對(duì)生活的感悟一門(mén)學(xué)科，因此脫離了生活的語(yǔ)文是不存在的。語(yǔ)文教學(xué)中所講述的各種各樣的情感，多種的表現(xiàn)形式實(shí)際上都來(lái)自于人們?cè)谏钪械母形颉Ｒ虼苏Z(yǔ)文生活化教學(xué)也就指的是在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，采用與生活中的事件、情感相結(jié)合的方式進(jìn)行有效地教學(xué)的一種教學(xué)手段。

二、目前語(yǔ)文生活化教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方式落后

目前，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)聾啞學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式的語(yǔ)文教學(xué)，老師對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行課堂上講解，學(xué)生在課堂中對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握，聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)成為了一種機(jī)械式的行為，在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣并沒(méi)有得到達(dá)到應(yīng)有的程度，相反會(huì)在乏味的教學(xué)方式下，一點(diǎn)一點(diǎn)地流失，最終使得聾啞學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去興趣。

（二）師生交流較少，信息傳遞不及時(shí)

學(xué)習(xí)是老師與學(xué)生之間進(jìn)行信息傳遞的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，只有進(jìn)行充分的雙向信息交流，語(yǔ)文教學(xué)才能夠在雙方的共同努力下，得到應(yīng)有的教學(xué)成果。現(xiàn)實(shí)情況中，聾啞學(xué)生與語(yǔ)文老師之間的交流很少，學(xué)生在表達(dá)、交流方面的意愿整體較低，老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)師生交流的引導(dǎo)也較少，因此雙方整體的交流過(guò)少，信息的傳遞也不及時(shí)。

（三）教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際生活

聾啞學(xué)生由于身體上存在著一定的缺陷，因此在未來(lái)的生活中，其工作與生活的傾向會(huì)區(qū)別于普通的學(xué)生，因此在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇上，需要進(jìn)行一定的調(diào)整。在現(xiàn)實(shí)情況中，語(yǔ)文老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，仍舊保持著傳統(tǒng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行與生活實(shí)際相結(jié)合的方面，仍存在著極大地進(jìn)步空間。

三、聾啞學(xué)生語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐措施

（一）改變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

針對(duì)目前相對(duì)落后的教學(xué)方式問(wèn)題上，語(yǔ)文教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)理念，針對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，選取適合學(xué)生的教學(xué)方式，例如將原本“臺(tái)上臺(tái)下”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榕c聾啞學(xué)生進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行立體式的教學(xué)，在鼓勵(lì)中激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)以及所學(xué)知識(shí)的興趣，使學(xué)生能夠在興趣中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。只有采取科學(xué)的教學(xué)方式，教師才能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）加強(qiáng)師生交流，重視信息反饋

師生交流的問(wèn)題一直存在于教師與聾啞學(xué)生之間，聾啞學(xué)生往往在心理方面較為脆弱，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，一定要積極地與學(xué)生進(jìn)行溝通，在了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度的同時(shí)，把握聾啞學(xué)生在心理上的變化，從而在傳授知識(shí)的過(guò)程中，還能夠?qū)ζ浯嬖诘牟涣记榫w，心理狀態(tài)進(jìn)行有效的疏導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)聾啞學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）從實(shí)際生活出發(fā)，加強(qiáng)生活化教育

生活化的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于聾啞學(xué)生而言是十分必要的，對(duì)于生活方向問(wèn)題的了解與把握能夠更加有利于聾啞學(xué)生自身發(fā)展，因此在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇上，語(yǔ)文教師一定要考慮到教學(xué)內(nèi)容生活化的部分，對(duì)原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的調(diào)整，使學(xué)生能夠在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知下不斷地掌握需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在進(jìn)行針對(duì)聾啞學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)工作過(guò)程中，采取有效、科學(xué)的教學(xué)方式，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流，選取貼近實(shí)際生活的教學(xué)內(nèi)容是極為有效的教學(xué)手段。生活化的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于聾啞學(xué)生而言，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在學(xué)習(xí)中體會(huì)生活，在生活中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)。因此對(duì)于聾啞學(xué)生施行生活化的語(yǔ)文教學(xué)是十分必要的。

參考文獻(xiàn)：

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［2］韓冬梅.談如何讓聾啞學(xué)生的語(yǔ)文課堂綻放華彩［J］.都市家教（下半月），2014，（1）：106～106.

作者單位：（吉林省長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)特殊教育學(xué)校）

作者簡(jiǎn)介：朱瑞偉（1957-），男，吉林長(zhǎng)春人，一級(jí)教師，中專(zhuān)學(xué)歷，研究方向：聾啞學(xué)生語(yǔ)文教育。