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      發(fā)展是最好的繼承——劉天華對民族樂器的改造

      2016-11-23 00:15:35姜秋穎
      資治文摘 2016年7期
      關鍵詞:劉天華琵琶二胡

      姜秋穎

      【摘要】十九世紀末西方列強接連發(fā)起對中國的侵略,也逐漸打開了固步自封閉關鎖國的中國國門。同時也隨之涌入的大量的西洋文化,各類先進的西方樂器及表演形式的傳入,民族樂器音樂的發(fā)展岌岌可危,劉天華在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的基礎上,不斷研究發(fā)展,博采眾長,使得民族樂器琵琶以及二胡得到了空前的發(fā)展和提高,使這兩種民族樂器注入新鮮血液使其獲得新

      【關鍵詞】劉天華;創(chuàng)新;琵琶;二胡

      引言

      “發(fā)展”是事物從出生開始的一個進步變化的過程,是事物的不斷更新,是指一種連續(xù)不斷變化的過程。創(chuàng)新是指以現有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

      一、劉天華生平簡介

      劉天華,江蘇江陰人,出生在知識分子家庭中,童年的他熱愛音樂,從小擅長吹笛子,他在中學時期,參加學校的軍樂團,開始接觸西洋樂器。后來學習管弦樂鋼琴小提琴,鉆研理論知識,后來,劇社解散。當他經過樂器店鋪發(fā)現店里擺著各式各樣的西洋樂器,而民族樂器卻異常缺少,只有一兩件當作陪襯,顯得十分寒戰(zhàn),他感覺十分悲涼并悵然而去。

      回到家鄉(xiāng)的他,擔任小學音樂教師在課余時間走訪民間藝人,對二胡琵琶等民樂樣樣精通的為了深入研究中國傳統(tǒng)樂器古琴的演奏方法,又只身前往河南開封學習古琴藝術。他看到國樂瀕臨你如此的境地,使得他更加富有使命感的要拯救民族音樂。對和聲的進一步學習。對而后的樂器改造打下了一定基礎。

      二、劉天華對民族樂器的改造

      1.對琵琶的改造。琵琶被譽為彈撥樂之王,已有兩千多年的歷史,由西域傳入,后由曲項琵琶演變而來,近代以來由于西方文化的入侵,中國人崇洋媚外的態(tài)度,使得民族樂器發(fā)展垂危,這是二十世紀初的,中國民族音樂的發(fā)展方向也產生了分化,分為了重陽派和國粹派兩個一派別,隨著劉天華,在中西音樂中的學習實踐中他發(fā)覺了西洋樂器學習中的優(yōu)點。

      他首先找到了一位,經驗豐富的做琴師,親自設計方案建立實驗工廠,對琵琶二胡進行突破性的改造,他苦思冥想,經過長時間探索,大膽地使用十二平均律,增加了琵琶的品和相,使琵琶能夠準確地演奏出半音全音關系的音階。

      2.對二胡的改造。二胡是我國北方樂器,始于唐代,在我國已有一千多年的歷史,是我國民樂家族主要的弓弦樂器之一,雖然二胡歷來不受人重視。但劉天華卻視她為珍寶,對二胡有著十分濃重的情感。他通過學習小提琴的經驗,發(fā)現民間二胡的缺陷:二胡琴弦粗細長短各不同,琴弓的長短規(guī)格也不盡相同。選用材料不統(tǒng)一,使二胡音域較窄,音響效果較差。缺乏表現力,調音的隨意性太大,都是根據個人而隨意定制的。劉天華根據實際情況提升二胡的把位,拓寬二胡的音域,使音域到了五個把位,從而增加了二胡的音域寬度,從而增強了二胡的演奏表現力,通過對小提琴的了解,劉天華又挑選了優(yōu)質的材料來制作二胡琴身,增大了二胡的聲響,增加了二胡的音響效果。

      三、編創(chuàng)民族器樂曲

      民族器樂曲:他還創(chuàng)作了十首二胡曲,《病中吟》,《獨弦操》,《閑居吟》,《良宵》,《光明行》等。三首琵琶曲《歌舞引》,《改進操》《虛籟》。他參考西洋樂器,教學經驗,注重樂器的基礎練習,并編寫出了47首二胡練習曲,和十五首琵琶練習曲,他還改變了,琵琶二胡,在過去口傳心授的,舊的教學方法。他還重視二胡的伴奏,對二胡進行的伴奏形式,和獨奏形式的創(chuàng)造改變,這增強了二胡的藝術表現力,也為而后二胡的發(fā)展,開拓了思路,和新的審美藝術觀。

      四、劉天華改革思想

      劉天華對我國民族音樂創(chuàng)造性的貢獻,并不是偶然的。他在《國樂改進社緣起》中所說:“我國近來最沒有長進的學問,要算音樂了,雖然現在也有人在那里學這些人彈琴唱歌,但大多數還是貴族式的。要說把音樂普及到一般民眾,這真是一件,萬分渺遠的事,而一國的文化,也斷然不是抄襲別人的皮毛就可以算數的,必須一方面采取本國固有的精粹,一方面容納外來的潮流,從東西的調和與合作之中打出一條新道路來,然后才能說到進步二字?!睆亩蟠笸七M了民族音樂的發(fā)展。

      結論

      “傳統(tǒng)是不可或缺的,同時他們也是很少完美的,傳統(tǒng)的存在本身就決定了人們要改變它?!卑l(fā)展的本身就是在不斷的自我否定,揚棄,保留一個時代所需要的優(yōu)秀文化遺址,并在不斷碰撞中,吸取對自己有用的先進的事物來為大眾服務。的光明前途。

      【參考文獻】

      [1]劉北茂述,育輝執(zhí)筆——《劉天華的音樂生涯》人民音樂出版社2004年第一版

      [2]孫繼南、周柱銓——《中國音樂通史簡編》山東教育出版社1993年五月第一版

      [3]劉承華——《中國音樂的神韻》福建人民出版社2004年5月第二版

      [4]唐文清——《中國歷代音樂故事百篇》人民音樂出版社2003年10月第一版

      [5]陳振鐸——《劉天華的創(chuàng)作和貢獻》中國文聯(lián)出版社1997年12月第一版

      [6]夏燕洲——《中國近現代音樂史簡編》上海音樂出版社2004年4月第一版

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