坂田甚內(nèi) 胸中自有宇宙

2016年對(duì)于坂田甚內(nèi)來(lái)說(shuō)，是特別的一年。他為2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的火炬塔，在今年進(jìn)入了總決選，不久將宣布結(jié)果。另一件特別的事情，是他即將在上海，舉辦他在中國(guó)的第一次個(gè)展。

坂田甚內(nèi)是國(guó)際著名陶藝大師，1943年出生于日本東京，1964年師從于日本泰斗級(jí)陶藝大師加守田章二，他創(chuàng)新使用LED光源和樹脂材料進(jìn)行作品創(chuàng)作，在陶瓷的制作和研究上有非常深厚的造詣。其作品被大英博物館、佐久間現(xiàn)代藝術(shù)博物館、彌一會(huì)津紀(jì)念館、洛克菲勒基金會(huì)等機(jī)構(gòu)收藏。

坂田甚內(nèi)與中國(guó)甚有淵源，2011年，在世園會(huì)長(zhǎng)安塔中舉辦的國(guó)際陶瓷玻璃作品展中唯一一位外國(guó)藝術(shù)家作品，就是是坂田甚內(nèi)的代表作《始動(dòng)》（又稱《金箔丸缽》）。作品是一個(gè)高30多厘米，直徑40多厘米的大缽，大缽?fù)獗谙窈Ｂ萃獗硪粯拥牟y狀，顏色是黑褐色陶體本色，內(nèi)壁則是金碧輝煌，用金箔貼嵌，用抽象的圓形概念作為主體，用黑色和金色來(lái)突出陰陽(yáng)、平衡。吸引了來(lái)自全國(guó)各地的愛(ài)好者心向往之。

第一眼看到坂田甚內(nèi)大師的作品，會(huì)深深地被他那圖像背后的力量所震撼。他很擅長(zhǎng)運(yùn)用現(xiàn)代手法表現(xiàn)對(duì)宇宙、對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

“婆娑羅”系列非常美麗，玻璃晶瑩剔透，色彩鮮亮，脈絡(luò)清晰。與其說(shuō)精致，更可以說(shuō)是驚艷，體現(xiàn)出的生命力，宛如一幅精品畫作。坂田甚內(nèi)從2000年開始從事玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作，將中世紀(jì)至今以至未來(lái)共通的精神力量融匯到了作品中，我們?cè)谧髌分胁粌H看到了美，更看到了美麗背后的力量。

陶器作品是坂田甚內(nèi)主要的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容，豪放大氣，粗放之中精巧玄妙無(wú)處不在。從制作時(shí)的力度拿捏，溫度把控到成型后最充分的金箔的使用，再到黑色和金色的比例協(xié)調(diào)，每一個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)都在大師的手中打造成一個(gè)頂尖的奢華藝術(shù)品。

研究過(guò)坂田甚內(nèi)其他的作品，不難發(fā)現(xiàn)，波紋在他的作品中得到了最常的體現(xiàn)，似掌紋，如祥云，區(qū)別于平滑物無(wú)聊的光面設(shè)計(jì)，這些紋理的巧妙運(yùn)用，大大提高了作品的質(zhì)感。這是作者使用自己制作的特殊木梳所繪制出的世界上獨(dú)一無(wú)二的渦卷紋樣，稱之為“深甚紋”，由此來(lái)代表他由中國(guó)五行哲學(xué)思想中所理解的金木水火土與生命自然的關(guān)系，并以此來(lái)表達(dá)宇宙的浩瀚無(wú)窮的概念。

一位大師的作品受到推崇，往往不只是因?yàn)樽髌繁旧?，還有一部分原因會(huì)來(lái)自藝術(shù)家。坂田甚內(nèi)從日本古代文明中的繩文凸起獲得靈感，但并非模仿其造型。而是從遠(yuǎn)古造型中傳達(dá)出的生命的力量，尋找創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，從而不斷在陶藝作品中展現(xiàn)自己對(duì)生命的理解。他說(shuō)：“我作品表現(xiàn)的是一種原始的動(dòng)力，我的靈感來(lái)源于宇宙大爆發(fā)，生命有很多細(xì)胞是看不見的，波紋主要是表現(xiàn)自然界的變化，宇宙也是在暗潮洶涌的變化中突然爆發(fā)出來(lái)的，作品也就叫始動(dòng)，就是一切開始的原點(diǎn)的創(chuàng)意。”

我們常贊揚(yáng)一些文人墨客“胸中有山水”，而從這番話中可以看出，坂田甚內(nèi)則是一位胸中藏著宇宙與生命，手中創(chuàng)作著自然和生命神奇力量的一位藝術(shù)家。當(dāng)我們問(wèn)坂田先生什么是“大爆炸”？什么是“記憶繩紋”？什么是日本原生文化的基因？什么是生命的起源？他給出的答案是土。他熱愛(ài)泥土，甚至說(shuō)是癡迷與那種手掌與泥土耳鬢廝磨的享受，他傾盡全力賦予泥土不同的意義，用宇宙和生命為它加冕。

坂田甚內(nèi)的作品總是能夠給人無(wú)窮無(wú)盡的想象，作品的背后是對(duì)生命的探索和對(duì)歷史的反思。在他的作品面前駐足，總能驚嘆于清新背后的雄厚力量。坂田先生稱“我把敬畏，我們的思想，作為一個(gè)深度，生命從宇宙的底部延伸”。

他說(shuō)，現(xiàn)代陶瓷與傳統(tǒng)陶瓷在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有很大的差別，這些作品表現(xiàn)出的生命的力量是超越宇宙的，是一個(gè)很廣大的概念，“天人合一，人與自然和諧共生是這些作品共同體現(xiàn)的，我們生活的地球只是茫茫宇宙中非常微小的一部分，我們?nèi)伺c大自然應(yīng)該是一種共生共融的關(guān)系。宇宙、太陽(yáng)、地球都是圓的，所以人生也應(yīng)該是圓滿的。”

圓滿可能是所有人對(duì)生命的追求，這樣一位令人敬仰的大師，站在藝術(shù)的高遠(yuǎn)處，帶著藝術(shù)的滾燙，2016，將再一次來(lái)到中國(guó)，來(lái)到薈萃國(guó)際繁華的上海。我們期待著最偉大的泥土帶給我們最震撼的生命的詮釋，也期待著這樣一位大師，站在藝術(shù)的角度，能為我們帶來(lái)新的宇宙和生命的解讀。