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      梁令蠑:圓融文化,分享彼此的美好與豐盛

      2016-11-23 09:04:40吳婧茸
      現(xiàn)代蘇州 2016年24期
      關鍵詞:蘇州工業(yè)園區(qū)白酒新加坡

      記者 吳婧茸

      梁令蠑:圓融文化,分享彼此的美好與豐盛

      記者吳婧茸

      蘇州工業(yè)園區(qū)與新加坡有著剪不斷的關系和情誼。那在蘇州工業(yè)園區(qū)的新加坡人對于這座與故鄉(xiāng)很像的城市,會有著怎樣的情愫呢?

      梁令蠑,新加坡人,來中國6年,現(xiàn)居住在蘇州工業(yè)園區(qū)。目前正擔任位于久光4樓瑪蘇牛排坊行政總廚的他,不但熱愛著自己的工作,也深愛著這個生活的城市?!坝袝r候起床醒來望向窗外,會有一種仿佛在家鄉(xiāng)的錯覺,這里和新加坡太像了。寬闊潔凈的馬路,規(guī)劃有秩的綠化,每個住宅區(qū)附近都有配套的鄰里中心和學校。每天走在‘星’字開頭路名的道路上,我從來不覺得自己是一個異鄉(xiāng)人?!?/p>

      當新加坡的“多元”遇見“靈秀”的蘇州

      李光耀曾經(jīng)風趣地說,“人到了蘇州就會變得聰明。我一定要讓孫子到蘇州來住幾年,這樣也可以領受到蘇州的靈秀之氣?!?/p>

      當新加坡的“多元”遇上蘇州的“靈秀”,碰撞出的則是美好又豐盛的“圓融文化”。梁令蠑告訴記者,“多元”是新加坡文化的最主要特質。“這個國家,因殖民而誕生,因貿易而興旺。華人、馬來西亞人、印度人、歐亞混血,十幾個種族在這座城市里和諧相處,四種語言都是法定的國家官方語言?!贝_實,在采訪過程中,梁令蠑接到幾個電話,都是用不同的語言來應答,這讓記者羨慕不已。

      梁令蠑發(fā)現(xiàn),在蘇州工業(yè)園區(qū),來自不同國家和地域的人生活在一起似乎也不是一件新鮮事?!拔易〉男^(qū),鄰居有白人有黑人,有四川人有東北人,來自不同的國家,不同的地方。學校里也是一樣,一個班級的同學也可能來自四面八方,大家從小在一起長大,一起求學。在公司里,也同樣不會因為同事的膚色而大驚小怪,大家相處得其樂融融?!绷毫钕斦f,來自世界各地的大家都安好地生活在蘇州的同一片藍天下,維持著每個地方自己的文化和特色。園區(qū)人在這樣的環(huán)境下,潛移默化,心也變寬變大,久而久之,自然而然,和諧也就不再是問題了。

      除此之外,身為廚師的梁令蠑還發(fā)現(xiàn),園區(qū)很注重生活細節(jié),在每個購物綜合體內的餐廳有著各種菜系形式。你不僅能夠找到華人鐘愛的食物,也能嘗到馬來人、印度人的特色食物,還能吃到歐美人喜歡的西餐。

      蘇州工業(yè)園區(qū)很溫婉,她的美麗不僅在于外表的整潔,干凈,更在于她的內心。梁令蠑說,“植根于內心的古城文化底蘊,加上包容萬象的多元文化,這就是園區(qū)的圓融文化?!?/p>

      一個與新加坡同歲的男人

      今年剛好51歲的梁令蠑和新加坡同歲,他說,“我與這個國家是共同生長的”。

      梁令蠑告訴記者新加坡在獨立前,四面野草叢生,蚊蠅遍地,而在今天,新加坡卻是綠化舉世矚目,城市環(huán)境衛(wèi)生出色,空氣清新宜人。且在新加坡人人都愛花,家家養(yǎng)花,不但地上種花,連屋頂也栽花,一片花的海洋。所以,如今的新加坡“花園之國”、“花園之都”、“公園國家”的美譽。

      “這些都要歸功于我們國家富有遠見的良好規(guī)劃。” 梁令蠑說?!暗豢煞裾J,新加坡是一座造出來的城市,沒有深厚的文化底蘊,甚至幾乎沒有任何天然的東西,資源匱乏,大多數(shù)生活必需品都要靠從別的國家進口,就連水也要從馬來西亞進口。所以新加坡是一個靠經(jīng)濟支撐的一個國家,唯有發(fā)展經(jīng)濟國家才能立足?!?/p>

      梁令蠑坦言,自60年代新加坡大力發(fā)展經(jīng)濟開始,整個國家的節(jié)奏變得很快速,生活壓力非常大?!霸谛录悠鹿ぷ?2小時和在蘇州的12小時,是截然不同的。在新加坡工作時每一根神經(jīng)都繃緊,非常辛苦,而在蘇州,這個不緊不慢的城市連工作時候都很幸福,非常愜意?!?/p>

      園區(qū)的交通和生活的便利讓梁令蠑印象深刻?!霸谛录悠?,公共交通很方便,讓我驚喜的是園區(qū)亦是如此。居民們出門可以不帶雨傘,因為許多地鐵出口都和購物中心連著,即使外面傾盆大雨,在室內也絲毫不用擔心。”

      “而且,這里治安也很好,和新加坡很像,雖然在街上看不見什么警察,但卻很安全,不像美國曼哈頓,街上到處是巡邏警,可是治安仍是讓人無比堪憂?!?梁令蠑說。

      食物是最直觀的人文歷史

      現(xiàn)擔任瑪蘇牛排坊行政總廚的梁令蠑,之前是著名的莫爾頓總廚,接觸餐飲界整整16年的他,夢想著在蘇州開一家“白酒文化館”。

      在梁令蠑看來,飲食文化是社會歷史的沉淀物,食物與人們的生活息息相關,且影響著人們的思想。不同地區(qū)產(chǎn)生不同的食物,這些食物影響著這方水土的人。食物有地域性,而地域性是形成不同文化的首要條件,所以不同食物會成為一種特色文化。

      中國作為桌立世界的文明古國,同時也是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年歷史長河中,白酒和白酒文化一直占據(jù)著重要地位。“中國白酒與亞述地區(qū)先民創(chuàng)造的啤酒,中東西河流域先民創(chuàng)造的葡萄酒并列為世界上最古老的三大酒種之一?!?梁令蠑告訴記者。

      “但白酒的品鑒遠不及葡萄酒,如今全世界人都會手拿葡萄酒杯搖晃著品鑒紅酒,然而白酒似乎只是飯局上的社交工具,被用來一飲而盡的,缺少認真去品鑒它的人和機構。白酒在幾千年的文明史中,幾乎滲透到中國社會生活中的各個領域,它的價值應當受到重視,中國人應當會品嘗白酒?!?/p>

      現(xiàn)在,梁令蠑已經(jīng)著手和朋友開始研究起中國的白酒以及白酒文化,他們還試著將白酒結合各種新鮮的口味調制成特別的“白雞尾酒”。“我愿和中國的朋友一起繼承和發(fā)展白酒這份寶貴民族特產(chǎn),將中華民族優(yōu)秀的白酒文化發(fā)揚光大。 ”

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