淺談流行演唱中個性展示與技巧的運用

羅雪

【摘要】流行音樂是音樂界的一大亮點，受到越來越多的人喜愛，在這種情況下，許多初學(xué)演唱的人在一開始的時候并不能找到自己的“本色”，而往往是模仿錄音帶上自己喜歡的歌星的聲音特征和發(fā)聲方法，流行歌壇中有許多嗓音嘶啞嘈雜的歌手，以至于引起這樣的誤解：只有沙嗓子才能當(dāng)歌星。事實上，流行歌壇中的甜美圓潤的歌手并不比沙嗓子的歌手少，只不過是沙嗓子的歌手因其音色的獨特而更為人們所矚目罷了。所以我對我國流行音樂的發(fā)展歷程進行了分析，并對流行歌曲的演唱特點進行介紹，最后針對于如何結(jié)合個性展示及演唱技巧提出了自己的建議與觀點。

【關(guān)鍵詞】流行演唱 個性展示 技巧

馬克思說過，自由時間為人們的自由活動和發(fā)展開辟了廣闊的天地。改革開放以來，我國人民表達思想的環(huán)境困擾得到了前所未有的消解，呈現(xiàn)出多元化的趨勢。每周五天的工作日，又使人們獲得了更多的自由時間去展示自己的個性。休閑時間長了，人們就會以輕快的審美形式來再現(xiàn)自身的個性，以及個性中的心儀、心態(tài)和心跡。 音樂一直以來都是大眾喜聞樂見的一種藝術(shù)，而流行音樂更是音樂界的一大亮點，自然流行歌曲會被越來越多的人所喜愛。而流行歌曲的個性化，實質(zhì)上就是人性化的顯示，這是建設(shè)和諧社會不可或缺的。

一、概念論述

流行音樂的概念。流行音樂是根據(jù)英語Popular Music翻譯過來的，也有人把它譯成“通俗音樂”。通常來說，所謂流行音樂，是指那些作品上結(jié)構(gòu)小、內(nèi)容通俗易懂、演唱狀態(tài)自然、情感真摯，被廣大群眾所喜愛，并易于傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，又有“大眾音樂”之稱。

個性展示的概述。個性是從拉丁語“Prsona”演變產(chǎn)生的，主要表示希臘羅馬時代喜劇演員表演過程中裝飾的假面具，能夠象征故事角色?，F(xiàn)代心理學(xué)內(nèi)所講的個性表示一個人的整體精神面貌，也就是具備相應(yīng)傾向性的不同心理特征的整合。美國心理學(xué)家艾森克（H.J.Eysenck）表示個人為個人性格、氣質(zhì)、智能還有體格相對穩(wěn)定的框架。能夠影響其適應(yīng)環(huán)境的手段。指出個性主要為了系統(tǒng)闡釋個別差異還有活動連貫性的詞匯。前蘇聯(lián)心理學(xué)家通常能夠在精神面貌這一角度進行論述，將個性當(dāng)作存在明顯傾向性的不同心理特征的整合。

二、我國流行音樂的發(fā)展及演唱特點分析

流行音樂的發(fā)展歷程。流行音樂從歐洲產(chǎn)生，從美國得到了迅猛發(fā)展，之后慢慢產(chǎn)生爵士、布魯斯、搖滾、節(jié)奏布魯斯、說唱、民謠、靈歌、舞曲等風(fēng)格門類，同時借助媒介將流行音樂從全球范圍內(nèi)進行普及，產(chǎn)生了系統(tǒng)的流行音樂產(chǎn)業(yè)還有流行音樂文化。由于流行音樂不斷推廣普及，出現(xiàn)了流行唱法。在我國，往往能夠叫做“通俗唱法”。流行唱法被當(dāng)成了前所未有的演唱藝術(shù)，之所以能夠變作社會重視的焦點，主要由于其存在大眾化、生活化、創(chuàng)造性還有多樣性不同性質(zhì)，另外方便快捷，在旋律還有節(jié)奏方面均特別突出，在內(nèi)容方面關(guān)鍵包括了愛情、親情、勵志等等，通過各種各樣的風(fēng)格來展示創(chuàng)作者自身內(nèi)心世界?，F(xiàn)階段，流行唱法和美聲唱法、民族唱法還有傳統(tǒng)唱法非常類似，產(chǎn)生了具有明顯個性的發(fā)聲體系。

1、呼吸與氣息運用方法。

我國從唐代《樂府雜錄》之內(nèi)，存在“善歌者必先調(diào)其氣”這一觀念，通過這能夠清楚的發(fā)現(xiàn)呼吸還有氣息能夠發(fā)揮的關(guān)鍵作用。在歌唱過程內(nèi)最為普遍的呼吸通常包括了胸式呼吸還有腹式呼吸及胸腹聯(lián)合式呼吸。音樂界工作者一致表示：胸式呼吸和腹式呼吸均存在非常明顯的不足及問題，所以美聲、民族唱法往往借助胸腹聯(lián)合式呼吸法。但是在流行唱法方面來講，應(yīng)當(dāng)避免僅僅要求借助何種呼吸方法。

2、注重氣聲的表現(xiàn)。

氣息為表演過程內(nèi)聲音和氣息比例，氣息比例高，那么將自然聲音當(dāng)作前提，有效借助氣息發(fā)出聲音，通過這種方式演唱非常飄逸柔和。最典型的有齊豫的《船歌》、許茹蕓的《獨角戲》、黑鴨子組合的《彩云追月》，均通過氣聲充分的展示作品深刻內(nèi)涵。

流行唱法聲音所堅持的方針為松弛、自然、演繹，能夠科學(xué)合理的調(diào)整聲帶，能夠在抒情、委婉的作品內(nèi)得到應(yīng)用，推動聽眾保持良好的心態(tài)，放松身心。特別典型的即為鄧麗君，通過輕言細語般的呢喃，細膩透徹地理解歌曲情感，在華語流行樂壇未來的方向發(fā)揮了非常突出的作用。

3、腔體共鳴。

共鳴腔體從發(fā)聲聯(lián)系過程中能夠產(chǎn)生非常關(guān)鍵的影響。共鳴腔實際規(guī)模往往和聲音自身音質(zhì)及音量存在緊密的聯(lián)系。從傳統(tǒng)唱法的發(fā)聲體系之內(nèi)，頭腔、口腔還有胸腔等共鳴腔體會過程內(nèi)得到普遍采納。但是根據(jù)各個音區(qū)的歌曲，上述共鳴腔體運用的比例存在一定的差異。比如，在低音表演過程中往往借助胸腔共鳴，在中音表演過程中往往借助口腔共鳴，在高音表演過程中往往借助頭腔共鳴。在表演過程中，假若可以科學(xué)、有效的借助上述共鳴腔體，同時彼此組織搭配，處理各個音區(qū)聲音統(tǒng)一性，那么將可以合理的發(fā)生優(yōu)美聲音。

三、流行歌曲的幾種唱法

流行歌曲的演唱講求個性，歌星們在聲音上的差異之大，演唱風(fēng)格之多樣，使得我們無法像在“美聲唱法”中那樣將其劃分為幾個聲部（男高音、女中音等），即便是用“聲線”這個時下非常流行，卻又是莫名其妙的萬能術(shù)語，也還是難以一一描述清楚。但我們還是可以根據(jù)其淵源以及發(fā)聲特點、演唱風(fēng)格歸納出幾種典型的“唱法”。

“低吟唱法”（Crooning），形成于30年代。那個時候，許多酒吧、舞廳、夜總會里添置了電子擴音設(shè)備，歌手們開始對著“麥克風(fēng)”（話筒）唱歌。“低吟唱法”就是在這樣的背景中產(chǎn)生的。由于話筒的擴音作用，歌手們不必像歌劇演員那樣豎著嗓子吼，也不必像有些民族歌手那樣橫著嗓子喊，他們只須用說話般的音量輕輕哼唱，眾多的聽眾同樣可以聽得真真切切。一些非常細致的藝術(shù)處理方式，如一聲輕微的嘆息、一個小小的停頓，都能被纖毫畢現(xiàn)地展示出來。

民謠在世界各地的流行歌曲中都占有重要的地位。民謠歌手用“本嗓”演唱，與“低吟”相比，這種唱法一般不刻意追求聲音的圓潤和共鳴，音色扁平、自然，強調(diào)吐字的清晰和口語化。鼻音在“美聲”和“低吟”唱法中都是很忌諱一個毛病，然而許多民謠歌手卻喜歡使用帶有濃重鼻音的演唱方式，這種鼻音具有獨特的抒情色彩，尤其是在演唱平緩的敘述性歌曲時，會產(chǎn)生一種親切自然、富有磁性的魅力。

四、實現(xiàn)個性展示及演唱技巧結(jié)合的對策建議

由于發(fā)聲方法與演唱風(fēng)格的形成密切相關(guān)，這就要求演唱者必須廣泛地掌握科學(xué)發(fā)聲技術(shù)，只有掌握的發(fā)聲技術(shù)越全面、越嫻熟，才能更準確、更輕松地駕馭音樂作品，形成自己獨特的個性展示，掌握良好的發(fā)聲素質(zhì)。音樂教育家沈湘認為：學(xué)習(xí)音樂人的樂器是自己的嗓音。歌唱者應(yīng)當(dāng)具備的發(fā)聲條件，主要指生理方面的條件諸如發(fā)聲器官、共鳴器官、呼吸器官、語言及形體等，均要求健全而強壯，建立在良好發(fā)聲機能基礎(chǔ)上的歌唱技能才可能是正確的。

【參考文獻】

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