楊喜珊
廉潔——中華魂
古往今來,中國廉潔清官比比皆是。明朝兵部尚書民族英雄于謙,是個(gè)重名節(jié)輕利祿,不貪污不行賄,兩袖清風(fēng),一身正氣的清官。他一生寫過許多詩,其中有不少詩抒發(fā)他為政清廉,浩然正氣。有一首寫道:“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。所以古志士,終身甘缊袍。胡椒八百斛,千載遺腥臊。一錢付江水,死后有余褒。茍圖身富貴,朘剝民脂膏。國法縱未及,公論安可逃。作詩寄深意,感慨心忉忉”;從青少年時(shí)代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”的包拯,一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時(shí)一樣;對(duì)貪污深惡痛絕,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者,民之表也;貪者,民之賊也?!彼簧F面無私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山,對(duì)皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。
民族英雄廉潔奉公,錚錚鐵骨,鑄就中華魂。
廉潔——中國夢(mèng)
要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國夢(mèng)”,使“夢(mèng)”成真,就要凝聚人心、維護(hù)公平正義、促進(jìn)和諧發(fā)展,就必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè),做到干部清正、政府清廉、政治清明。
堅(jiān)持廉潔自律不貪占。黨員干部一定要看得遠(yuǎn),要有崇高的理想,遠(yuǎn)大的志向,做到“胸懷真善美,兩袖不染塵”的自省,做到“貧賤不能移”、“寵辱不能驚”的自勵(lì),做到“權(quán)是雙刃劍,榮辱一揮間”的自警,做到“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使染塵?!钡淖詯邸V挥凶龅窖鄄换?、嘴不饞、手不伸、心不貪,不義之財(cái)不取、不仁之事不為、不正之風(fēng)不沾,才能防微杜漸、抵制誘惑、拒絕腐敗,無愧于黨、無愧于民、無愧于心。
廉潔——我的夢(mèng)
作為一名黨員教師,恰逢中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻,我渴望有所作為,向歷史學(xué)習(xí),向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),虛心求教,高調(diào)做事,低調(diào)做人,清廉自律,敢于擔(dān)當(dāng)。
與廉潔相反的是腐敗,當(dāng)廉潔的意識(shí)不強(qiáng)的時(shí)候,人們往往會(huì)不自覺的滑向腐敗。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。可以說,禮物是表達(dá)感情的一種方式,但是,并非禮物越重,感情越深。相反,從現(xiàn)實(shí)的角度來講,禮物越重,越容易起到相反的作用,容易將你的恩人變成罪人,容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí),從而打開廉潔的堤口,一發(fā)而不可收拾。那么,作為一個(gè)教師而言,雖然沒有腐敗的土壤,但是,隨著生活水平的提高,家長對(duì)孩子學(xué)業(yè)的日益重視,一些家長為爭“好座位”而送禮;為得到老師的重視而“上門”,此時(shí),如果老師廉潔意識(shí)薄弱,會(huì)“不忍弗其美意”而接受,久而久之,會(huì)“習(xí)慣成自然”,甚至發(fā)展到對(duì)于合理要求熟視無睹,讓人情蒙蔽了雙眼,不能公平、公正、公開……教師的職業(yè)被認(rèn)為天底下最崇高的職業(yè),它影響著無數(shù)的孩子,影響著祖國的未來,如果教師做事有失公道,那么孩子們肯定也耳濡目染,會(huì)受到不良影響。因此,我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教,更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里,確保他們走上工作崗位之后,廉潔之花能夠競相怒放。讓廉潔為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)——我的夢(mèng)保駕護(hù)航吧!
從古至今,廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人……廉潔是一種正氣,更是一種風(fēng)氣,當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí),這個(gè)集體勢必會(huì)欣欣向榮,會(huì)有更強(qiáng)的凝聚力。作為一名教師,常常把廉潔書籍作為精神食糧,并在工作中身體力行,弘揚(yáng)廉潔的正氣——是我一生的追求。