余志江
【摘要】美術(shù)教學(xué)工作發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生在繪畫時(shí)作品缺乏新意,脫離生活,技法陳舊,沒有創(chuàng)造性,不能充分發(fā)揮自己的想象;筆者經(jīng)由多年的美術(shù)教學(xué)認(rèn)為,在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活,走進(jìn)生活,創(chuàng)設(shè)情景,發(fā)揮想象,在創(chuàng)作中發(fā)揮自己的個(gè)性,采用靈活多變的方式積極參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來,是美術(shù)改革的重要方向。
【關(guān)鍵詞】生活 想象 創(chuàng)造力
生活是藝術(shù)的源泉,任何一個(gè)藝術(shù)家,如果離開生活這個(gè)寬闊的海洋,那他們的藝術(shù)之源便會(huì)干涸。元代畫家黃公望"終日只在荒山亂石叢木中生,意態(tài)忽忽,人不測為何,樂而忘返。"唐代畫家王默"扁舟泛海,"以盡覽"海中之水"為趣。美國作家杰克·倫敦早年當(dāng)過工人、水手、淘金者,廣泛的游歷人生......些熱愛生活,熱愛自然的人們以豐富的人生告訴酷愛藝術(shù)的年輕一代應(yīng)該學(xué)習(xí)自然,走進(jìn)生活??偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)及素質(zhì)教育下的課改精神,得出如下體驗(yàn):
一、認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活
藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開藝術(shù)家深厚的生活基礎(chǔ)和豐富的學(xué)問知識(shí),古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)家都非常重視生活對(duì)創(chuàng)作的作用。大詩人歌德主張依靠體驗(yàn),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)比天才更富于天才。魯迅先生也說:"作者寫出作品來,對(duì)于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經(jīng)歷過。"誠然,每個(gè)中學(xué)生不一定都成為藝術(shù)家,但是培養(yǎng)創(chuàng)作的意識(shí)是非常關(guān)鍵的,它能誘導(dǎo)學(xué)生潛在的想象力,表現(xiàn)力,讓一個(gè)人的才情得到淋漓盡致地發(fā)揮。
生活是豐富多彩、千變?nèi)f化、其樂無窮的,但讓學(xué)生真正走進(jìn)大自然,去反映生活,表現(xiàn)生活,就會(huì)感到茫然,無從下手,這是因?yàn)閷W(xué)生還停留在盲目的無意識(shí)狀態(tài)中,作為教師就要引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活,認(rèn)識(shí)生活,捕捉生活中最動(dòng)人的一瞬間。善于從平淡的表面去表現(xiàn)其不平常的美。
二、創(chuàng)設(shè)情景,發(fā)揮想象
生活是創(chuàng)作的源泉,而想象則是開啟創(chuàng)作的鑰匙。將感受與藝術(shù)結(jié)合在一起,有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
在一次美術(shù)課上,我先讓同學(xué)們聽一個(gè)故事,故事的名字叫《媽媽,再愛我一次》,這是一個(gè)風(fēng)靡全球的煽情的電影,曾經(jīng)賺取了多少人的淚水,失去母愛的孩子是痛苦的,但是,作為整天擁有幸福和母愛的中學(xué)生,是否真正體驗(yàn)到母親的愛呢?我用真情的心聲,聲情并茂地講述完了這個(gè)故事,同學(xué)們的反映比較強(qiáng)烈,特別是女同學(xué)們都眼睛紅紅的,我放了一段音樂《燭光里的媽媽》,放完音樂,我問同學(xué)們:"你們愛自己的媽媽嗎?""愛,"同學(xué)們幾乎是異口同聲,"那我們今天就用自己的畫筆贊美母愛,好不好?"可以想象,同學(xué)們幾乎沒有讓我多費(fèi)口舌,沒有多長時(shí)間,一幅幅生動(dòng)的"母愛圖"便展現(xiàn)在我的眼前。如若在平時(shí),大部分同學(xué)便只會(huì)單調(diào),枯燥地畫上一個(gè)梳著齊耳短發(fā)的中年婦女,寫上"我的媽媽",便算是完事。而現(xiàn)在你看,那個(gè)坐在病床前,目送著兒子去上學(xué)的媽媽,則更叫人肅然起敬。在燈下陪女兒讀書的媽媽,多么辛苦啊,你看女兒感動(dòng)得都熱淚盈眶了,更有甚者,把眼光放到美麗的大自然中,描繪動(dòng)物界中一幅幅生動(dòng)的"親情母愛圖"使人感覺到人間的愛是無處不在的,望著這一幅幅生動(dòng),感人的完全發(fā)自內(nèi)心的"母愛圖",你無法懷疑同學(xué)們的真情與想象力的豐富。在美的創(chuàng)造中通過想象把情感、理性、感知聯(lián)結(jié)起來,在創(chuàng)造性的想象中各種心理因素象交響樂一樣組織在一起。感知的激發(fā)、情感的鼓勵(lì)、理性的啟導(dǎo),都融化在想象中。
三、在美術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮個(gè)性的特點(diǎn)
在美的事物中所體現(xiàn)的審美理想,審美趣味以及各種心理素質(zhì)都具有個(gè)性的特點(diǎn)。美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。在美的領(lǐng)域,人們都喜愛獨(dú)創(chuàng)。唐代的吳道子和李思訓(xùn)都是畫嘉陵江山的,但是風(fēng)格各異,前者自由,奔放,后者嚴(yán)謹(jǐn),富麗。李苦禪在論畫鷹時(shí)說:"林良鷹的古穆,八大鷹的孤郁,華巖鷹的機(jī)巧,齊白石鷹的憨厚,此所謂畫如其人是也。"這些都說明美的創(chuàng)造都具有鮮明的個(gè)性。
在"我為校園添風(fēng)采"這一綜合探索課中,我要求學(xué)生為作為我們身份標(biāo)志之一的"校服"做設(shè)計(jì),為我們的生活增添色彩。這就要求學(xué)生要充分展示自己的審美品味,個(gè)性特點(diǎn)。創(chuàng)造出滿意的作品。我在輔導(dǎo)他們時(shí),旨在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揮,款式要符合中學(xué)生的身份特點(diǎn),色彩盡量明快、亮麗、單純一點(diǎn),同時(shí)鼓勵(lì)他們上網(wǎng)查資料,吸取別人的長處,融入自己的個(gè)性,同學(xué)們在我的啟發(fā)下,有所領(lǐng)悟,紛紛行動(dòng)起來,作品的效果雖然有點(diǎn)稚氣,但還是收獲了驚喜。同學(xué)們的個(gè)性特點(diǎn)精彩地呈現(xiàn)出來了。班上有一位前衛(wèi)、調(diào)皮的男生,他的作品很有個(gè)性,打破了傳統(tǒng)的校服的死板的模式,使校服時(shí)裝化,同時(shí)又不乏青春男孩的朝氣、活潑,非常獨(dú)特,一些文靜、內(nèi)向的女生設(shè)計(jì)的作品較端莊、大方,很有自己的個(gè)性特點(diǎn),我大大地稱贊了一番,同學(xué)們的自信心和表現(xiàn)欲更強(qiáng)了。
四、采用靈活多變的方式,鍛煉駕馭表現(xiàn)形式的能力
一個(gè)美的鑒賞者不一定能成為美的創(chuàng)造者,但是一個(gè)杰出的美的創(chuàng)造者卻必定是美的鑒賞者。要駕馭美的表現(xiàn)形式就要研究形式美的法則,形式美的法則來源于美的創(chuàng)造的實(shí)踐,是人類在長期的創(chuàng)造美的過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。法國雕塑家羅丹曾說:"藝術(shù)就是情感,如果沒有體積,比例,色彩的學(xué)問,沒有靈敏的手,最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。"
根據(jù)中學(xué)生的心理和生理特點(diǎn),在平時(shí)的技能訓(xùn)練及創(chuàng)作訓(xùn)練時(shí),注意采用靈活多變的形式,以鍛煉他們駕馭表現(xiàn)形式的能力,從實(shí)踐中尋找創(chuàng)作靈感,如在剪貼畫教學(xué)中,注意結(jié)合色彩,標(biāo)圖,變形的基礎(chǔ)訓(xùn)練,在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)裝飾美的風(fēng)格的體現(xiàn),同時(shí)盡量采用多種表現(xiàn)形式。劉麗同學(xué)的《漁舟唱晚》,起初采用的是紙貼版畫,感覺畫面顯得太平,沒有意境,我引導(dǎo)她采用日常生活中的廢舊材料可以營造意想不到的氣氛,經(jīng)過一番設(shè)計(jì),構(gòu)思,一副別具特色的韻味無窮的畫面展現(xiàn)在面前,破舊的帆布搭成的船,用絲線織成的漁網(wǎng),更有那象征漁家形象的竹筒為畫龍點(diǎn)睛之筆。
實(shí)踐證明,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練,實(shí)際上是一種教學(xué)思想和教學(xué)法的改革,是提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力的一條有效途徑,也是課改精神的真實(shí)體驗(yàn),讓學(xué)生走進(jìn)生活,都參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來,用自己的雙手去描繪美好的生活吧!