荒唐還是創(chuàng)新

曹保順

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

根據(jù)《西游記》改編的美劇《荒原》近日在美開(kāi)播，孫悟空的造型被評(píng)論為更像《龍珠》中的超級(jí)賽亞人，其火眼金睛則更像《火影忍者》里的輪回眼。而孫悟空的任務(wù)，是去尋找傳說(shuō)中的新大陸。這并不是《西游記》首次在“走出去”的過(guò)程中產(chǎn)生“變異”——在日本電視劇《西游記》中，唐僧變成了女性……

顯然，在這些案例中，《西游記》走樣了。然而，有學(xué)者指出，這些乍看荒唐的現(xiàn)象，同時(shí)也暗含了文化傳播的某些規(guī)律，即一國(guó)文化進(jìn)入他國(guó)后會(huì)產(chǎn)生變化。傳播中的“變異”，也可能是文化創(chuàng)新的發(fā)端。

對(duì)于這種現(xiàn)象，你有什么聯(lián)想和看法？

要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

寫(xiě)作指導(dǎo)

近年來(lái)，富有思辨性的材料作文是高考作文的命題趨勢(shì)。這種命題的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)由表及里地辯證思考。如2015年上海作文題“心中堅(jiān)硬的東西和柔軟的東西之間的關(guān)系”，引導(dǎo)考生對(duì)“和諧自我”進(jìn)行思考。緊密聯(lián)系生活事理的思辨類作文題，有助于發(fā)揮高考試題立德樹(shù)人的功能。

在本材料中，關(guān)鍵詞無(wú)疑是“變異”。針對(duì)文化傳播中的“變異”，無(wú)非有三種答案：一是創(chuàng)新發(fā)端，一是荒唐現(xiàn)象，一是寬容對(duì)待。為此可從以下角度立意：1.變異帶來(lái)創(chuàng)新。這種對(duì)文化進(jìn)行的合理變異，不僅使不同文化相互交流、補(bǔ)充，而且使文化在雙向乃至多向的反復(fù)輸入和輸出中產(chǎn)生新的內(nèi)容，有了不同于傳統(tǒng)的新的意義。2.變異應(yīng)有法。傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要和新載體、新時(shí)代結(jié)合，不能故步自封，但傳統(tǒng)文化自有其時(shí)代性，自有其精華，沒(méi)必要為了追求所謂的“當(dāng)下生命力”而去搞嘩眾取寵的只求一時(shí)快感的胡亂混搭。3.文化創(chuàng)新應(yīng)有度。要將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，就要取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)與創(chuàng)新本不矛盾，但創(chuàng)新傳統(tǒng)文化尤其要注重方式和手段，否則，創(chuàng)新不成，反成笑柄，還會(huì)有褻瀆傳統(tǒng)文化之嫌。并且，對(duì)于一些第一次欣賞此佳作的外國(guó)人，還可能會(huì)引起誤解，無(wú)法令其領(lǐng)會(huì)到該經(jīng)典真正傳達(dá)的旨意。這種對(duì)文化的改編，體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視，也會(huì)造成傳統(tǒng)文化的沒(méi)落。4.包容“變異”。任何文化創(chuàng)新都是一種“揚(yáng)棄”，既要力避無(wú)原則的照搬照抄，也要重視自己腳下泥土的芳香。包容這樣的“變異”，不僅有利于不同文化互相補(bǔ)充、互為參照，更有利于探討文化交流的創(chuàng)新規(guī)律。