內(nèi)容摘要:隱性教育是西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行公民道德教育的重要方式,我國高校在目前的思想政治教育工作中,對隱性思想政治教育還沒有一個全面而深入的認(rèn)識與運(yùn)用。隱性思想政治教育是作為高校大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)和突破點(diǎn),隱性思想政治教育的開展有利于在教育過程中完善學(xué)生的價值觀,陶冶學(xué)生的情操。
關(guān)健詞:隱性思想政治教育 高校 思想政治教育
一.對高校隱性思想政治教育概念的認(rèn)識
從20世紀(jì)60年代末開始,國內(nèi)外的一些思想政治教育工作者發(fā)現(xiàn):“有意識、有計劃的課堂教學(xué)有時會產(chǎn)生出乎意料的‘無意識的學(xué)習(xí)結(jié)果,而這種無意識的學(xué)習(xí)結(jié)果往往與學(xué)校的制度特征、集體生活、學(xué)習(xí)氣氛等密切相關(guān),對課堂教學(xué)有著重要作用?!敝链酥螅半[性課程”作為一個完整的概念開始被人們逐漸認(rèn)識。美國教育社會學(xué)家菲利普·杰克遜(P·W·Jackson),于1968年在其專著《班級生活》(Lifein Classroom)一書中首次提出了“隱性課程”,并給出了系統(tǒng)而全面的界定。在這本書中杰克遜指出,隱性課程“不僅展現(xiàn)了班級課程中以前未認(rèn)可的成分,而且還由于它提醒我們注意了過去學(xué)校在其中起重要作用的各種未被發(fā)現(xiàn)的方式”。隱性思想政治教育的概念也就隨著對隱性課程研究的不斷深入而出現(xiàn)了。
隱性思想政治教育的概念不是學(xué)者單獨(dú)提出來的,而是相對于顯性思想政治教育而言的。但是目前在學(xué)術(shù)界對隱性思想政治教育內(nèi)涵的認(rèn)識存在著一定的差異,但綜合各種理解不難看出,其中還有著一些共同的認(rèn)識。因此,我們在界定高校隱性思想政治教育內(nèi)涵的時候應(yīng)注意把握好以下兩點(diǎn):第一、隱性思想政治教育與顯性思想政治教育在本質(zhì)上是一樣,都是高校思想政治教育過程中所采用的一種教學(xué)方式,二者都是為我國當(dāng)前思想政治工作服務(wù)的。它們是既有區(qū)別又有聯(lián)系的,二者的劃分不是絕對的,而是相對的。與顯性思想政治教育方式相比,隱性思想政治教育最大的不同點(diǎn)在于它的場所是不固定的,實(shí)施的方式是多種多樣的。既可以將課堂作為教育的場所,也可以把網(wǎng)絡(luò)作為教育的場所,如此等等。第二、隱性思想政治教育方式的關(guān)鍵特點(diǎn)就在其“隱”字。也就是說在高校在實(shí)施隱性思想政治教育過程中將教育主體、教育內(nèi)容、教育載體和教育目的等隱藏、隱蔽起來,不以直接的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,不輕易地讓受教者發(fā)現(xiàn),以此來讓大學(xué)生在教學(xué)活動中不知不覺的接受教育。
二.隱性思想政治教育的特點(diǎn)
1.教育目的的內(nèi)隱性
隱性教育是一種間接的、滲透式的教育方法。它與顯性教育不同,它不直接言明教育的內(nèi)容、目的,而是隱藏于各種活動及載體中,通過各種的活動形式,使受教育者在活動過程中,隱蔽性地接受思想政治教育,擺脫了顯性教育注入式的教育方式給學(xué)生帶來的緊張感,隱性教育能使學(xué)生心理放松、情感共鳴,教育內(nèi)容樂于學(xué)生接受。
2.受教育者的無意識性
在高校教育中,受教育者多為叛逆期的青少年,顯性的教育目的和強(qiáng)迫式的教育方法容易引起受教育者的排斥和逆反。在隱性教育過程中,教育者并不直接說明教育目的,通過活動等形式引導(dǎo)受教育者,熏陶教育者,使受教育者在無意識中接受政治思想教育。通過與顯性教育相結(jié)合,提高了政治思想教育的的效果。
3.教育過程的隱蔽性
隱性教育決定了該教育模式的隱蔽性,通過教育者有意識無意識的教育過程,將教學(xué)信息隱藏在各種實(shí)體化的人、事、物以及活動中,對受教育者接受教育具有很到的影響力。隱性教育存在于教學(xué)、管理、服務(wù)的每一個環(huán)節(jié),校園的每一個角落。無論是教師的思想、人格,還是演講、辯論、社團(tuán)活動等,都使學(xué)生在不知不覺中受到影響。它們似乎來無影去無蹤,其實(shí)教育的目的全隱藏在其中,學(xué)生在“無形”的“氛圍”熏陶下,潛移默化接受影響,達(dá)到以“柔”勝“剛”的目的。
4.教育方式的多樣性
傳統(tǒng)的顯性教育目標(biāo)明確,多充分利用各種公開手段、公共場所,有系統(tǒng)有組織地進(jìn)行,多在短期內(nèi)向?qū)W生灌輸教育者的觀點(diǎn),以期達(dá)到迅速教育學(xué)生的目的。而隱性教育則采用滲透式,講究以情感人、以情動人、以情育人、潛移默化、慢慢滲透,通過各種各樣的校園活動或校園節(jié)日等,使學(xué)生在不知不覺中受到教育。
三.高校隱性思想政治教育途徑探析
1.建立高素質(zhì)的高校思想政治工作隊伍
“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也?!苯處熓墙虒W(xué)工作的組織者和實(shí)施者,他們處于主動的地位,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,對于高校思想政治教育工作者來說,更是如此。他們的工作性質(zhì)決定了他們是與高校大學(xué)生最密切、最經(jīng)常聯(lián)系的一個群體。思想政治教育工作隊伍結(jié)構(gòu)制度是否健全合理,教育者自身的素質(zhì)是否優(yōu)秀直接影響到隱性思想政治教育的效果。而建立制度合理,素質(zhì)較高的高校思想政治教育工作隊伍,要同時從政府、高校和教育者個人三方面入手。
首先,政府要實(shí)施相關(guān)的政策給從事思想政治教育的工作者們以切實(shí)的保護(hù)和關(guān)愛,從而扭轉(zhuǎn)教育者們消極的思想,激發(fā)他們更好地投入到工作。這也是思想政治教育工作順利進(jìn)行的前提保障。其次,高校要在選拔、任命、培訓(xùn)、考核思想政治教育工作者方面形成合理有效的制度,這是形成結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能顯著,有較大合力的思想政治教育工作隊伍的制度保障。最后,高校思想政治教育工作者們要注意提高自身的素質(zhì),所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,教師的道德素質(zhì),思想意識水平,知識能力,直接影響到其在教學(xué)過程的投入和教學(xué)的質(zhì)量、效果。典型的,如果一個教師在教學(xué)過程中能夠展現(xiàn)出其淵博的知識,表達(dá)出其對相關(guān)學(xué)科問題深刻獨(dú)到的見解,并且堅持嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和既關(guān)愛學(xué)生又嚴(yán)格要求的教學(xué)態(tài)度,不僅會使學(xué)生心服口服,心生敬佩,而且會使學(xué)生把這種老師作為人生的楷模,對其以后的成長發(fā)展產(chǎn)生積極地持續(xù)地影響。相反,如果一個教師知識能力不足,缺乏教學(xué)的熱情,工作消極被動,既不嚴(yán)格要求學(xué)生也不關(guān)心呵護(hù)學(xué)生,必然會給學(xué)生帶來消極影響,不利于學(xué)生今后的成長和發(fā)展。
2.創(chuàng)建良好的校園環(huán)境
這里所說的校園環(huán)境即指校園物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境。馬克思說:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!辈煌沫h(huán)境對人們的影響是不同的,因而,創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。對于良好的校園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造,可以加強(qiáng)校園自然景觀、人文建設(shè)、搞好環(huán)境綠化、美化;同時高校要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善教學(xué)實(shí)驗設(shè)備。創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境,是因為校園文化對成長著的學(xué)生有著廣泛的影響,比如說良好的校風(fēng)就會對學(xué)生的成長產(chǎn)生良好的影響。校風(fēng)是一個學(xué)校經(jīng)過長時期積淀而成的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及在各種學(xué)校工作、活動中所展現(xiàn)出的對一定價值目標(biāo)的追求。良好的學(xué)風(fēng)包括正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,對知識和真理的熱切渴望等,這些因素對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,對知識和真理永無止境的探索和追求,對正義和美好的捍衛(wèi)發(fā)揮著不可估量的作用。
3.規(guī)范、引導(dǎo)形成高效、活躍的高校學(xué)生活動培養(yǎng)機(jī)制
美國社會學(xué)家阿倫森說過:“如果你想讓人們對一個事物形成積極的態(tài)度,就要讓他們參與那個事物?!币蚨?,隱性思想政治教育要以各種活動為載體,寓教于無形之中,讓學(xué)生在參與活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育,以提高受教育者的思想道德素質(zhì)。首先,要開展高?;顒?,要巧用時機(jī),善抓素材,也即是要根據(jù)社會的發(fā)展,時代的變遷,學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)開展活動,這樣可以使活動貼近學(xué)生的生活,進(jìn)而貼近學(xué)生的心理,因而可以形成良好的效果。其次,開展高校活動要盡量避免”年年歲歲花相似”的問題,要敢于創(chuàng)新,敢于突破,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。最后,高校學(xué)生活動要注意提高學(xué)生的素質(zhì)和實(shí)踐能力。高校是培養(yǎng)人才的地方,要特別注重學(xué)生各項素質(zhì)以及實(shí)踐能力的提高,而非注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績??傊挥胁粩嚅_展以服務(wù)學(xué)生為宗旨,以發(fā)展學(xué)生為目的,以尊重學(xué)生主體地位為前提,以調(diào)動學(xué)生主動性為途徑的學(xué)生活動,做到尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,理解學(xué)生,才能發(fā)揮隱性思想政治教育的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]皮連生,學(xué)與教的心理學(xué)[M],上海:華東師范大學(xué)出版社,1997年
[2]張耀燦等,《思想政治教育學(xué)前沿》[M],北京:人民出版社,2006年
[3]全國比較教育研究會,全國教育史研究會編,《馬卡連柯教育思想研究論文集》[M],北京:北京師范大學(xué)出版社,1988年
[4]李大健,新時期高校德育工作探索[M],長沙:中南大學(xué)出版社,2003年
(作者介紹:張卓,武漢科技大學(xué)城市學(xué)院公共課部講師)