中職課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的實(shí)踐和思考

夏端武（江蘇省宿遷中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 宿遷 223800）

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中職課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的實(shí)踐和思考

夏端武
（江蘇省宿遷中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 宿遷 223800）

社會(huì)大背景下的學(xué)生既是班級(jí)“小社會(huì)”中的一員，也是自然“大社會(huì)”中的一員，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系通過(guò)課堂教學(xué)折射到每個(gè)學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展必定打上社會(huì)的印記。因此，教師的良好個(gè)性修養(yǎng)是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要源泉。同時(shí)教師應(yīng)利用課堂陣地，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，融為一體，才能真正實(shí)施素質(zhì)教育。

教學(xué)；教師修養(yǎng)；個(gè)性發(fā)展

隨著時(shí)代的變化，學(xué)生的個(gè)性也千變?nèi)f化，特別是中職階段的學(xué)生，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展處于游離時(shí)期，他們都認(rèn)為自己是成人，但在平常的學(xué)習(xí)生化中卻表現(xiàn)出幼稚性。教師只有轉(zhuǎn)變觀念，研究學(xué)生的個(gè)性才能適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的整合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生的“雙贏”。在教學(xué)中，只有建立起民主平等的師生關(guān)系，才能使學(xué)生在良好健康的人際關(guān)系中充分挖掘潛能，得倒全面發(fā)展從而真正達(dá)到素質(zhì)教育。學(xué)生的個(gè)性主要是在各科課堂教學(xué)的大量實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，因此，在學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的研究和實(shí)踐中，人們比較注重課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響，對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)尤其重要，而對(duì)教師這個(gè)課堂教學(xué)的主導(dǎo)者的人格的健全，個(gè)性的健康、科學(xué)的教育觀念在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中影響的研究，特別是隨著新課標(biāo)的推行，教師對(duì)自己在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的角色認(rèn)識(shí)缺乏足夠的思考和研究，以致影響了課堂對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展應(yīng)有的積極效應(yīng)，本文針對(duì)上述現(xiàn)象，結(jié)合自己在教學(xué)工作中的實(shí)踐和思考，就學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)中的教師角色認(rèn)識(shí)作一些探討。

首先，教師是學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展中的參照體。他(她)的個(gè)性修養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展水平在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中起著重要的引導(dǎo)效應(yīng)。教學(xué)是一個(gè)微觀社會(huì)，是特定環(huán)境條件下的小社會(huì)。每位學(xué)生都是這其中的一員，教師來(lái)自于“宏觀社會(huì)”，是“大社會(huì)”中的一員，作為“大社會(huì)”代表之一的教師在學(xué)校社會(huì)工作、生活、人際交往中會(huì)遇到各種各樣的利益沖突，對(duì)遇到困難和問(wèn)題所采取的原則和方法個(gè)性表現(xiàn)，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效參照體。尤其是能否實(shí)現(xiàn)“小社會(huì)”和“大社會(huì)”的一致性，決定性地影響著學(xué)生個(gè)性能否健康發(fā)展。我們?cè)诮逃龑?shí)踐和教育調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師在班級(jí)中和社會(huì)上表現(xiàn)的兩面性，是學(xué)生最反感的行為之一。社會(huì)大背景下的學(xué)生既是班級(jí) “小社會(huì)”中的一員，也是自然“大社會(huì)”中的一員，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系通過(guò)課堂教學(xué)折射到每個(gè)學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展必定打上社會(huì)的印記。在我們這個(gè)步入信息化社會(huì)的時(shí)代，教師在社會(huì)生活中的各種表現(xiàn)，會(huì)通過(guò)各種信息渠道傳播到學(xué)生中間，如果我們的教師既能直面客觀社會(huì)，面對(duì)社會(huì)問(wèn)題，面對(duì)自己的各種利益沖突，客觀地對(duì)待，又能堅(jiān)持原則，不辱人格，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，保持自己積極的人生觀，追求健康的興趣、愛(ài)好、等良好的行為習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)在教師身上看到人格的魅力，得到良好的個(gè)性追求的力量支撐，同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的全部，逐步認(rèn)識(shí)到良好個(gè)性發(fā)展對(duì)今后獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)良好個(gè)性養(yǎng)成和發(fā)展的積極追求。因此，教師的良好個(gè)性修養(yǎng)是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要源泉。

其次，教師是一個(gè)發(fā)展中的人。社會(huì)中的每一個(gè)成員，都有他積極的一面，也有他消極的一面，他的健康、他的優(yōu)秀、在于他的不斷地追求而使自己日趨成熟和完善，人性的社會(huì)美也在于他的不斷的進(jìn)取和發(fā)展中完善。在平時(shí)的交流和教育調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別寄希望于教師的優(yōu)秀，但也期待及愿意接受他們的真實(shí)，特別是他們的不斷進(jìn)取和追求?，F(xiàn)代學(xué)生心目中的教師早已走出他“神圣”和“神秘”的光環(huán)。他們對(duì)教師的接受開(kāi)始呈現(xiàn)出個(gè)體教師的選擇性和群體教師的綜合性的態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)隨學(xué)生年級(jí)的升高而呈遞增趨勢(shì)，學(xué)生希望老師是他們生活的向望和良好個(gè)性修養(yǎng)中的一員，而不是遠(yuǎn)距離的另類(lèi)，所以，我們的教師要做的重要工作，是用自己的行為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的修養(yǎng)、境界是一個(gè)不斷完善的進(jìn)程，教師是一個(gè)發(fā)展中的人；他是學(xué)生的老師，是因?yàn)樗谀承┓矫姹葘W(xué)生優(yōu)秀，更是知道怎樣更加優(yōu)秀并且始終不斷地追求和完善自己。教師用優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，用豐富的感情陶冶學(xué)生，是為了和大家一起互相學(xué)習(xí)，相互借鑒，共同合作，為大家，也為老師自己的良好個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件和途徑。大家都是合作者。這樣，讓學(xué)生在教師的不斷追求和進(jìn)取中，找到良好個(gè)性發(fā)展的軌跡。

第三，教師在教學(xué)中是全班學(xué)生的接納者。教師要承認(rèn)個(gè)性，學(xué)會(huì)接納，發(fā)展個(gè)性。在課堂教育教學(xué)的背景下，學(xué)生的個(gè)性具有很大的差異性，教師的個(gè)性也有他的特殊性，在具體的教育實(shí)踐中，相互之間不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)性的相斥和對(duì)撞，這種沖突表現(xiàn)在同學(xué)之間，也表現(xiàn)在師生之間，能否尊重每一位學(xué)生的個(gè)性，接納每一位學(xué)生的個(gè)性，科學(xué)地處理上述矛盾，在此前提下去引導(dǎo)和幫助學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展，是我們教育成敗的關(guān)鍵之一。承認(rèn)個(gè)性，其實(shí)就是承認(rèn)事實(shí)，實(shí)事求是。所以，教師應(yīng)學(xué)會(huì)接納課堂中的所有成員，尊重他們的個(gè)性表現(xiàn)，允許他們的暫時(shí)落后，允許他們的某些方面的不足，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)他們各自的個(gè)性發(fā)展水平，在積極健康的社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)前提下，提出他們力所能及的個(gè)性修養(yǎng)奮斗目標(biāo)，制訂適合個(gè)體的培養(yǎng)策略，有的放矢地加強(qiáng)引導(dǎo)和幫助。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)全體成員進(jìn)行學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)承認(rèn)，學(xué)會(huì)接納的集體輿論導(dǎo)向，全體師生共同營(yíng)造民主、寬容。和諧。合作的集體氛圍，促進(jìn)個(gè)性在良好的氛圍下較正常的發(fā)展。

第四，教師也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主導(dǎo)者。學(xué)校階段只是學(xué)生作為人的良好個(gè)性發(fā)展過(guò)程中的重要一環(huán)，而不是終端，教師也只是學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的一個(gè)重要角色，而不是全部。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)師，一定要在傳授知識(shí)的同時(shí)注意學(xué)生的個(gè)性，堅(jiān)持以人為本的原則，以一個(gè)組織者、建設(shè)者的角色，追求培養(yǎng)的最佳效應(yīng)。

總之，教師的角色認(rèn)識(shí)是我們?cè)谡n堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這個(gè)陣地的作用是其他學(xué)科所不可體代的，作為教師，應(yīng)充分了解學(xué)生，在新教材的改革與發(fā)展的過(guò)程中，讓師生融為一體，讓教研、教科融為一體，這就要求教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自我的角色思考和個(gè)性的修養(yǎng)，追求工作的科學(xué)、完善。以達(dá)到教學(xué)的最高境界。

[1]吳柳.素質(zhì)教育理論與基礎(chǔ)教育改革[M].廣西師范大學(xué)出版社, 2001.

[2]許其端.中學(xué)教育心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社,1997.