論民族聲樂演唱情感表達(dá)的重要性

文婷婷

[摘要]自音樂產(chǎn)生以來，人們便用音樂來表達(dá)思想和情感。尤其是在聲樂的演唱的過程中，情感的運(yùn)用也體現(xiàn)了出了聲樂演唱者的水平。民族聲樂作為中國(guó)音樂歷史上最值得標(biāo)榜的、最典型的一種傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式，其情感的表達(dá)顯得尤其重要。在民族聲樂的演唱過程中，情感的運(yùn)用影響歌唱者的聲音質(zhì)量、使音樂作品得到升華、促成聲樂的審美體驗(yàn)，而且還能引導(dǎo)人們進(jìn)行合理的藝術(shù)想象。所以，在民族聲樂的演唱過程中要先熟悉作品的創(chuàng)作背景、注重歌唱技巧，更要注重歌曲情感的表達(dá)，學(xué)會(huì)以情帶聲、以聲傳情，同時(shí)要注重自身文化素養(yǎng)的提高。只有在民族聲樂的演唱中把握情感、發(fā)揮情感、運(yùn)用情感，才能使音樂作品引起共鳴，得到升華。

[關(guān)鍵詞]民族聲樂；情感表達(dá)；重要性；運(yùn)用

我們對(duì)音樂最早的記憶應(yīng)該是古時(shí)候勞動(dòng)人民在勞動(dòng)的時(shí)候喊出的統(tǒng)一的、有節(jié)奏的勞動(dòng)號(hào)子。而實(shí)際上，早在人類誕生語言以前就已經(jīng)懂得用聲音的強(qiáng)弱、高低來來表達(dá)自己的思想和情感了。這些高低錯(cuò)落有序的聲音便是音樂的雛形。隨著人類在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸發(fā)明了各種各樣的樂器，創(chuàng)造出了各種各樣的音樂形式來表達(dá)自己的情感，民族聲樂便是其中的一種。民族聲樂作為中國(guó)音樂歷史上最值得標(biāo)榜的、最典型的一種傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式，是我國(guó)音樂文化的重要組成部分，其情感的表達(dá)顯得尤其重要。民族聲樂的演唱過程中，合理的運(yùn)用情感的表達(dá)能提高歌者的聲音質(zhì)量，使作品得到升華，引起聽眾的共鳴，起到事半功倍的效果。

一、民族聲樂演唱中的情感表達(dá)

情感是人們對(duì)客觀事物所持有的態(tài)度和體驗(yàn)，是人們內(nèi)心世界的一種外部表露，是主觀個(gè)體和客觀事物之間的某種關(guān)系的直接反映。一般來講，情感可分為直接情感和間接情感，直接情感就是從生活中直接得到的情感體驗(yàn)，間接情感則指的是間接接受到的情感體驗(yàn)。由于從生活中得到的直接情感有限，所以人們需要更多的間接情感來滿足自身的需求。于是，音樂作為人們抒發(fā)和表達(dá)情感的一種重要途徑便應(yīng)運(yùn)而生。

民族聲樂作為一種有著較強(qiáng)的民族特色和風(fēng)格的音樂形式，具有時(shí)代性、科學(xué)性、民族性等特征。經(jīng)過不斷的完善和發(fā)展、實(shí)踐和改進(jìn)，民族聲樂已經(jīng)非常具有系統(tǒng)性。其中，語言、聲音和情感是民族聲樂的重要組成部分，情感是民族聲樂演奏的靈魂，也是聲樂創(chuàng)作的目的。民族聲樂演唱過程中，情感主要通過歌詞、節(jié)奏和演唱者的表演風(fēng)格來表達(dá)。一般要求民族聲樂的表演者在演唱時(shí)達(dá)到字正腔圓、節(jié)奏恰當(dāng)、把握好演唱風(fēng)格。

二、民族聲樂演唱中情感表達(dá)的重要性

情感表達(dá)與民族聲樂之間是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的。音樂是情感的抒發(fā)和表達(dá)，情感的表達(dá)則是音樂演唱過程中不可或缺的重要因素。

（一）民族聲樂演唱中，情感表達(dá)可提升作品質(zhì)量

經(jīng)典的民族聲樂作品自始至終都融入了創(chuàng)作者和演唱者的真摯情感。其創(chuàng)作過程中融入了作詞和作曲者的強(qiáng)烈感情，豐富了作品的內(nèi)涵。表演者則通過對(duì)歌詞、旋律的把握，用自己特有的肢體語言通過聲音感融入作品，豐富了作品的外延，使作品更加形象。在這個(gè)過程中，詞、曲的創(chuàng)作叫做第一創(chuàng)作，演唱者通對(duì)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入的觀察和了解來對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作。在二次創(chuàng)作的過程中，演唱者更加了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作者本身的生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作者的人生觀、價(jià)值觀，體會(huì)作者在創(chuàng)作過的初衷，然后利用自己特有的聲音來表達(dá)作品的思想感情，準(zhǔn)確的演繹出作品的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。演唱者通過對(duì)作品的演繹從而使這部聲樂作品形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，提升了作品的質(zhì)量。

（二）民族聲樂演唱中，情感表達(dá)可使表演質(zhì)量得到升華

聲樂表演，尤其是民族聲樂表演，由于其獨(dú)特的民族風(fēng)格使得其與其它普通表演在各個(gè)方面都存在著較大的差異。民族聲樂表演更加注重情感，表演者通過各種方式將情感表達(dá)出來，讓臺(tái)下的觀眾感受到表演者和表演本身的魅力。同時(shí)，情感和聲音的融合賦予聲音以動(dòng)感和靈魂。同樣的一首曲目，不同的演唱者來演唱，其效果是完全不同的。當(dāng)然，這需要表演者臺(tái)下堅(jiān)持不懈的努力和練習(xí)，找到適合自己的風(fēng)格，然后通過不同的方式將情感表達(dá)出來，爭(zhēng)取在表演中塑造出自己獨(dú)特的藝術(shù)形象。演唱者對(duì)作品的理解越深，感受就會(huì)越深，在演唱的過程中就會(huì)越真摯、越完美，各種技巧的運(yùn)用才會(huì)更加和諧和流暢。表演者掌握好各種技巧之后便可將作品的情感氛圍營(yíng)造出來，演唱者通過演唱與聽眾進(jìn)行情感世界的交流，讓聽眾在一定程度上獲得精神上的愉悅和感情上的滿足，并將自己的情感帶給聽眾，達(dá)到感染聽眾、引起共鳴的效果。演唱者與聽眾進(jìn)行情感世界的交流，讓聽眾獲得精神上的愉悅和感情上的滿足，讓臺(tái)下的觀眾達(dá)到共鳴，從而使得表演本身的質(zhì)量得到提高和升華。

（三）民族聲樂演唱中，情感表達(dá)可引導(dǎo)聽眾的合理藝術(shù)想象

藝術(shù)創(chuàng)作并非僵化、一成不變的。民族聲樂作為聲樂的一種重要表現(xiàn)形式，隨著社會(huì)的發(fā)展在演唱的風(fēng)格和情感表達(dá)方面都發(fā)生了很大的變化。同時(shí)，民族聲樂的演唱風(fēng)格也因演唱者不同而存在者差異，但是不管差異如何，情感的表達(dá)依然是其不變的旋律。民族聲樂的表演者雖然不像流行音樂表演者那樣有者夸張的動(dòng)作和表情，但是其依然會(huì)運(yùn)用肢體語言進(jìn)行表演，也需要以藝術(shù)想象為基礎(chǔ)，民族聲樂表演給欣賞者留下了更下的想象空間。民族聲樂的表演要求表演者要時(shí)刻注意自己情緒，要隨著歌詞的變化而變化，情感的起承轉(zhuǎn)合要合情合理，融入藝術(shù)想象。這樣才能使表演更加形象、更加生動(dòng)。同時(shí)，藝術(shù)想象使得民族聲樂作品變得更有價(jià)值。比如，在欣賞《在希望的田野上》的時(shí)候，我們會(huì)跟隨著表演者演唱而在自己的腦海中浮現(xiàn)出一片廣闊無垠的高粱地、小麥地，清澈的池塘，還有成群的牛羊和農(nóng)民們豐收后樸實(shí)而爽朗的笑聲這樣一組畫面。同時(shí)也讓欣賞者聯(lián)想到了改革開放之后，中國(guó)農(nóng)村的全新面貌和活力這樣的時(shí)代背景。這些就是作為欣賞者在聽到演唱者動(dòng)情的演唱時(shí)發(fā)出的想象，這種藝術(shù)的想象也會(huì)拉近欣賞者和表演者之間的距離，讓觀眾不由自主的融入到表演當(dāng)中，與表演者產(chǎn)生共鳴。比如我們現(xiàn)在一聽到《在希望的田野上》這首歌，首先想到的就是它的演唱者彭麗媛，然后聯(lián)想到彭麗媛的一系列作品，這樣就拉近了欣賞者和表演者之間的距離。

（四）民族聲樂演唱中，情感表達(dá)可促成演唱者和欣賞者的審美體驗(yàn)

對(duì)民族聲樂的演唱本身就是一種審美體驗(yàn)：首先，欣賞者通過表演者對(duì)作品本身進(jìn)行感受。一部作品，剛開始呈現(xiàn)給觀眾的是作品的內(nèi)涵，表演者在其中起到了媒介的作用。一部民族聲樂作品表演的成敗在于表演者是否將作品本身的情感予以正確傳達(dá)，是否營(yíng)造出了作品的藝術(shù)意境，渲染出了作品的藝術(shù)氛圍。所以，表演者要對(duì)作品的情感指向了如指掌，體會(huì)作品的思想感情。例如宋祖英在演唱歌曲《小背簍》的時(shí)候使用的是一種悠揚(yáng)而又抒情的節(jié)奏，表情也是比較愉悅的，讓臺(tái)下的觀眾在欣賞歌曲本身的同時(shí)有了一種美的享受，陶冶了情操。所以說，民族聲樂的情感表達(dá)給欣賞者以美的享受，讓欣賞者有了一種審美體驗(yàn)。

三、民族聲樂演唱中如何運(yùn)用情感

在民族聲樂的演唱中，表演者須讓自己的內(nèi)心世界與作品本身所傳達(dá)的感情思想達(dá)到統(tǒng)一，只有這樣才能讓作品感染欣賞者，使欣賞者與作品產(chǎn)生雙重共鳴。所以，民族聲樂的演唱過程應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手，從而在演唱過程中配合作品的內(nèi)容加入自己的思想感情，并將這種情感帶給欣賞者，以期收到更好的表演效果。

（一）了解作品的創(chuàng)作背景，理解作品的內(nèi)涵

每一部作品都有誘導(dǎo)其產(chǎn)生的創(chuàng)作背景，都凝聚著創(chuàng)作者的強(qiáng)烈的感情。作品的內(nèi)涵則是創(chuàng)作者的思想和感情的外部體現(xiàn)，是其人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。理解作品的內(nèi)涵是演唱者對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)。演唱者在拿到一部作品的時(shí)候應(yīng)逐字逐句體會(huì)創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作者的用意和以及創(chuàng)作者的思想感情，同時(shí)還要領(lǐng)會(huì)作品中的旋律和節(jié)奏。只有這樣，演唱者在演唱作品的時(shí)候的理解和感受才會(huì)更深，演唱者的表達(dá)才會(huì)更加完美。如果單純從聲樂技巧上來表現(xiàn)，再扎實(shí)的基本功也演繹不出作品本身的真情實(shí)感。只有在充分理解作品的基礎(chǔ)上，才可能做到用真情去表達(dá)。比如歌曲《在希望的田野上》時(shí)，歌曲采用抒情與激情相結(jié)合的手法，表現(xiàn)了80年代初，改革開放后社會(huì)主義新農(nóng)村的面貌。在演唱時(shí)演唱者應(yīng)充分展現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，體現(xiàn)自己的民族自豪感和自信心，通過優(yōu)美歌詞和流暢的旋律所展示的生動(dòng)形象來深化主題，使歌曲的藝術(shù)感染發(fā)揮的淋漓盡致。

（二）根據(jù)作品的情感，以情帶聲

在民族聲樂的演唱過程中，一貫強(qiáng)調(diào)作品要唱情。也就是說歌唱的方法不僅要講究發(fā)聲的技巧，更應(yīng)該重視情感的表現(xiàn)。每個(gè)演唱者都有不同的聲音，但是在演唱同一部作品的時(shí)候，不同的聲音對(duì)作品的表現(xiàn)有著不同的韻意。所以，在演唱民族聲樂的過程中要學(xué)會(huì)以情帶聲、以情唱字、聲情并茂的把作品的思想感情精確的表達(dá)出來。例如，以《小背簍》為例，該作品以小背簍寄情，表達(dá)了主人公對(duì)童年的回憶和對(duì)媽媽的思念。宋祖英在演唱的時(shí)候就牢牢把握住了這種心境，把握住了作品的靈魂，從而選擇與作品情感氛圍相匹配的音色。

（三）注意以聲傳情的表達(dá)

情感表達(dá)在民族聲樂的演唱過程中的地位固然重要，但是也不可忽視聲音的重要性。一個(gè)好的演唱者固然要有一個(gè)好的嗓音，因?yàn)槁曇羰潜磉_(dá)感情的重要手段。如果沒有好的聲音，再豐富的感情也無法用美妙的歌聲來表達(dá)。如果一個(gè)演唱者的嗓音不夠完美，基本功不夠扎實(shí)，歌唱技巧掌握不好，就算他有再真摯的感情也無法將一部聲樂作品闡釋完美。所以，演唱者在日常生活中還要注意學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀者的表演，并在自己的實(shí)踐中加以運(yùn)用，做到情感和技巧的完美統(tǒng)一，這才是藝術(shù)的真諦。

（四）運(yùn)用合理的藝術(shù)想象創(chuàng)設(shè)情感

民族聲樂演唱者在進(jìn)行表演的過程中還需要加入藝術(shù)想象。民族聲樂演唱過程中的藝術(shù)想象是十分重要的，合理的藝術(shù)想象可以誘發(fā)藝術(shù)表現(xiàn)和提升審美體驗(yàn)。一部作品的中心思想蘊(yùn)藏于整部作品當(dāng)中，演唱者在拿到作品時(shí)需要將作品的中心思想進(jìn)行整合和歸納，在民族聲樂的演唱過程中，要善于將生活中的這種情感表達(dá)方式，運(yùn)用到歌唱的語言表現(xiàn)中去，從而使歌聲具有情感的魅力。

（五）運(yùn)用正確的呼吸表達(dá)情感

民族聲樂的演唱需要演唱者有著扎實(shí)的演唱功底，小到演唱時(shí)的呼吸方法和呼吸動(dòng)作，大到演唱過程中的發(fā)音方式方法。呼吸方法是獲得歌唱情感的主要途徑。民族聲樂的演唱強(qiáng)調(diào)“聲情并茂”，而發(fā)聲的好壞在很大程度上取決于演唱過程中的氣息運(yùn)用是否正確，所以在演唱和訓(xùn)練的時(shí)候應(yīng)當(dāng)根據(jù)作品的情感需要來調(diào)整呼吸。所以，呼吸訓(xùn)練是聲樂演唱者必須訓(xùn)練的一項(xiàng)基本功。這就要求演唱者在平時(shí)的訓(xùn)練過程中先進(jìn)性吸氣練習(xí)，因?yàn)槲鼩饪蓮?qiáng)化人的情感意識(shí)，喚起演唱者的情感動(dòng)作和表情動(dòng)作，從而為情感的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了有利的條件。比如在唱粗曠奔放的歌曲的時(shí)候，慷慨激昂的感情就會(huì)督促你用粗曠的狀態(tài)去進(jìn)行呼吸。

（六）提高自身的文化素養(yǎng)

注重音樂技巧的同時(shí)還要有意識(shí)的提高自身的文化素養(yǎng)。音樂作品與文學(xué)作品有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如我國(guó)古代的大文學(xué)家同時(shí)也都精于音律。因?yàn)橹挥袃?yōu)美的聲音算不上是真正意義上的音樂。同樣，只有優(yōu)美的歌聲也算不上是一個(gè)優(yōu)秀的演唱者，它還需要具備深厚的文化素養(yǎng)。技巧上的東西對(duì)于一個(gè)聲樂演唱者來說不是難題，但是文化素養(yǎng)的形成則需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和積淀。所以，民族聲樂演唱著在注重音樂技巧的同時(shí)還應(yīng)該有意識(shí)的提高自己的文化素養(yǎng)，不斷的豐富自己、充實(shí)自己，提高自己的音樂修養(yǎng)。

結(jié)語：

民族聲樂的演唱過程中，情感表達(dá)起了非常重要的作用。處理好民族聲樂演唱中的情感既是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。情感的運(yùn)用會(huì)影響歌唱者的聲音質(zhì)量、使音樂作品得到升華、促成聲樂的審美體驗(yàn)，而且還能引導(dǎo)人們進(jìn)行合理的藝術(shù)想象。所以，民族聲樂的表演對(duì)演唱者的要求比其它音樂的表演要求更高。除了技巧的使用，它要求演唱者先熟悉作品的創(chuàng)作背景、注重歌唱技巧，更要注重歌曲思想情感的表達(dá)，與觀眾進(jìn)行情感交流，營(yíng)造出一個(gè)良好的氛圍，從而提高民族聲樂表演的藝術(shù)價(jià)值。在民族聲樂的演唱中只有把握情感、發(fā)揮情感、運(yùn)用情感，才能使表演本身引起欣賞者的共鳴，使表演得到升華。