課堂教學(xué)中要關(guān)注“這一個”

王增榮

語文老師透過繁榮的景象，經(jīng)?？吹揭粋€讓人十分憂慮的問題：一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生并沒有掌握到什么知識，能力提升更無從談起，這樣的課是一節(jié)無效的課。其原因是多方面的，但最重要的一點(diǎn)就是，沒有真正做到因材施教，關(guān)注“這一個”。

關(guān)注“這一個”學(xué)生。課堂上，大部分學(xué)生都能“動起來”，還有少部分學(xué)生性格內(nèi)向，基礎(chǔ)差，不愿意發(fā)言，長期下去，則“邊緣化”了。學(xué)生的性格心理壓抑，甚至扭曲。有教無類，教師要特別關(guān)注“這一個”“默默無聞”的學(xué)生，給“這一個”一個展示的機(jī)會。一次教毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》，我讓小組討論，各組選出一個對這首詞感悟深刻的同學(xué)發(fā)言。我發(fā)現(xiàn)了一個同學(xué)一言不發(fā)，只在思考。我鼓勵他，講講思考的過程?！斑@一個”同學(xué)，講的是對“蒼山如海，殘陽如血”的理解：聯(lián)想背景，詞人站在婁山關(guān)山頂，眺望祖國大好河山的雄姿，遠(yuǎn)處連綿起伏的山脈莽莽蒼蒼，如大海一樣深邃，而黃昏的夕陽漸漸落下，剩余的一抹霞光如血一般映紅了天際，營造出了一種壯闊蒼涼沉雄的大寫意之境，反映了詞人的樂觀主義精神和作為一代偉人指揮若定的英雄氣魄。他回答非常到位，贏得了同學(xué)的喝彩和掌聲?！斑@一個”同學(xué)做完精彩的發(fā)言后，其他的同學(xué)更加積極踴躍了。因此，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)關(guān)注邊緣化的“這一個”的時候，不僅給了“這一個”同學(xué)信心，促進(jìn)他健康而快樂地學(xué)習(xí)、成長，而且還促進(jìn)了中間同學(xué)和優(yōu)秀同學(xué)用心思考，且注意發(fā)言的質(zhì)量。因此，關(guān)注“這一個”邊緣同學(xué)，使因材施教的原則，在課堂教學(xué)中真正得以落實。

關(guān)注“這一個”預(yù)設(shè)。教師預(yù)設(shè)的問題，要難易適中，才有價值，課堂教學(xué)才有效果。即學(xué)生的學(xué)情是決定有效課堂一切活動的出發(fā)點(diǎn)。教師預(yù)設(shè)的問題，要讓學(xué)生利用自己已有的知識，對該問題思考、比較，就能夠解決。每個學(xué)生都是鮮活的個體，有其特殊的成長經(jīng)歷和復(fù)雜的心理需求。教師只有全面了解學(xué)生，掌握和分析學(xué)生的需求，才能做到有的放矢，才能設(shè)計出有利于學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)，才能更好地引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行有效的課堂教學(xué)活動。如教《曹劌論戰(zhàn)》時，我讓學(xué)生翻譯句子“夫戰(zhàn)，勇氣也?！睂W(xué)生譯成“作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的?！蔽易穯栆痪洌涫教攸c(diǎn)是什么？全班學(xué)生沒有一個能說出來，這個問題，是有難度的?！胺驊?zhàn)，勇氣也。”是壓縮型的判斷句，翻譯時，一是不能改變句型，必須譯成判斷句，二是要加些字，才能翻譯地通順。此句譯為“作戰(zhàn)，是靠勇氣才能得勝的?！憋@然，這是問題太深的原因；相反，如果是太淺，則沒有思考的價值，也是無效的。以后，每次教學(xué)設(shè)計之前，把教師的意圖告訴學(xué)生，學(xué)生寫出自己的想法，教師將收集起來的問題進(jìn)行篩選分析。然后，選2-3名學(xué)生和教師一起進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，這種教學(xué)設(shè)計的預(yù)設(shè)問題，來源于學(xué)生，難易適中，便能激發(fā)學(xué)生積極性。如教《黔之驢》，師生研究設(shè)計了這樣一個問題：概括課文寫了“什么樣的驢”“什么樣的虎”，之后，請同學(xué)們按“作者的口氣”“驢的口氣”“虎的口氣”，講述原文的故事。課堂上，學(xué)生見到問題后，馬上興奮起來。難易適中，學(xué)生在輕松活潑且具有挑戰(zhàn)性中走進(jìn)文中，細(xì)致地揣摩其中不同角色的心理和性格。課堂教學(xué)收到了理想的效果。

關(guān)注“這一個”節(jié)拍。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，是一個由淺入深，先易后難，由具體到抽象的，由感性到理性，由個別到一般，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由知識到能力的過程，因此，教師的教學(xué)進(jìn)程，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，認(rèn)知節(jié)奏，這就要注意，課堂教學(xué)節(jié)拍。如教《木蘭詩》時，我讓學(xué)生翻譯“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”，有個學(xué)生在下面說到：“雄雌兩只兔子并排跑?！币鹑鄬W(xué)生哄堂大笑。我馬上停下來，引導(dǎo)學(xué)生辨析：雄兔兩個前爪不停地爬撓；雌兔雙眼半睜半閉。這樣可以分辨，但其雌雄如果兩只兔子并排著跑，怎么能分清就是雌還是雄呢？這是借喻木蘭家居時是女郎，征戰(zhàn)時，男女裝束一樣，就分不出是男是女了?！鞍刈摺?，依傍著跑，并排著跑，傍、并古同聲。這個“地”是“著”的通假字，是助詞。這樣的解釋讓全班學(xué)生都信服，收到了關(guān)注“這一個”節(jié)拍的出奇效果。

關(guān)注“這一個”問題。蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)生主動提出問題，則是學(xué)生創(chuàng)造潛力得以釋放的萌芽。關(guān)鍵是如何引導(dǎo)，使學(xué)生提出的問題有價值，使之進(jìn)入思維和探索的理想狀態(tài)。但也不是放任學(xué)生，因為放任亦不利于學(xué)生思維品質(zhì)的提高。

因此，教師引導(dǎo)學(xué)生的過程是一個去粗取精，去偽存真的過程，在這個進(jìn)程中，要給學(xué)生看到的“細(xì)枝末節(jié)”，卻又牽動主干的問題，然后，師生共同探索。其中最重要的做法就是先讓學(xué)生分組討論，然后教師再參與討論。建構(gòu)主義認(rèn)為：“每個學(xué)習(xí)者由于發(fā)展水平和個人的經(jīng)驗背景不同，對同一事物有不同方面的理解和深到程度的差異。學(xué)習(xí)者對問題理解的差異性恰好構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源，這些學(xué)習(xí)資源可以通過交流，討論和合作，被共同的每一個成員的所用，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)能力的提高?！?/p>

[作者通聯(lián)：江蘇江陰市徐霞客中學(xué)]