最貴的糖果

張麗

法國作曲家德彪西在小的時(shí)候總會(huì)將自己的零花錢拿來買商店里最貴的糖果或小塊的精致蛋糕，而他的同伴們?yōu)榱顺缘礁嗟奶枪?，卻往往選擇買便宜的。多數(shù)情況下，當(dāng)?shù)卤胛鹘蚪蛴形兜仄穱L糖果的時(shí)候，他的同伴們已經(jīng)將吃了一半的便宜糖果丟進(jìn)了垃圾桶。“最貴的糖果”的概念不僅影響了德彪西的童年，更對他的價(jià)值觀起到了決定性的作用，在以后的音樂創(chuàng)作中，他不主張音樂創(chuàng)作量大、低劣，而是追求卓越的精品。

有人認(rèn)為，高檔手機(jī)中30%的功能是有用的，70%是沒用的，由此主張人們把身段放低點(diǎn)，要求降低點(diǎn)，讓生活低配點(diǎn)?？墒牵覀冇帜檬裁磥肀ＷC低配的生活里100%有我們需要的東西呢？因此，與其低配不如高配，提升自己的生活品位，選擇少量精致、優(yōu)良的東西為己所用。

人們追求高檔的物品，并不一定就是奢靡、拜金。高檔的物品之所以高檔，就在于擁有低端的物品沒有的配置，要不然怎能稱之為高檔呢？

道家說，“五色令人目盲，五音令人耳聾”，因而主張摒棄物欲，遠(yuǎn)離聲色之娛?？蓪?shí)際上，科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不容許人們再去過“小國寡民”的隱居生活，在科技的海洋里，我們要做的是節(jié)制欲望、合理選擇，不做物質(zhì)的奴隸。那些高配置的物品外形精美、功能齊全、性能優(yōu)良，往往能起到“以一敵三”的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些低配貨。

配愈低而用愈劣，配愈高而用愈精。配置的高低對一個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也很重要。中國有句俗話叫“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”。女孩在優(yōu)越的環(huán)境中培養(yǎng)更能見多識廣，不會(huì)因?yàn)閯e人的小恩小惠而亂了方寸；男孩在困難的環(huán)境中培養(yǎng)能砥礪品格，知道迎難而上，改變自己的命運(yùn)。可見，我們的祖先早就認(rèn)識到價(jià)值觀的確立與環(huán)境配置的關(guān)系。

人追求高品質(zhì)的生活，本無可厚非，物以稀為貴，與其選擇相對低端的產(chǎn)品，不如精選少量高端的東西，在體驗(yàn)高端配置的同時(shí)提升自己的生活品味、生命質(zhì)量。

從小就具有高品位的德彪西，長大后成為了品位超卓人士，買的書籍、印刷品無不精美無比，穿著更是精心搭配。重質(zhì)不重量的德彪西創(chuàng)作的《24首前奏曲》等作品則成了印象主義音樂風(fēng)格中的精品。

最貴的糖果最甜，最貴的糖果品質(zhì)更高，那種由舌尖到舌根，從口腔到心靈的快感非劣質(zhì)糖果可比！

本文以法國作曲家、音樂評論家德彪西的事例引入，主張選擇最貴的糖果，“最貴的糖果”就是高配置物品、高品質(zhì)生活的代名詞。當(dāng)?shù)团渲盟坪醭闪斯?jié)儉的象征之時(shí)，作者獨(dú)樹一幟地提出過一種高品質(zhì)的生活，新人耳目。文章以德彪西引入，又以德彪西事例結(jié)束，結(jié)構(gòu)圓整，語言流暢。