中日柔道發(fā)展對(duì)比研究

王海霞

【摘 要】柔道是當(dāng)前奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目之一，其起源于日本，并伴隨著國(guó)際化的步伐走向世界，成為體育界的一個(gè)重要項(xiàng)目。中國(guó)柔道近年來(lái)發(fā)展迅速，尤其是女子柔道，先后獲得了多項(xiàng)比賽的金牌。本文通過(guò)對(duì)柔道的起源和社會(huì)價(jià)值、中日柔道當(dāng)前發(fā)展情況和未來(lái)發(fā)展期待對(duì)比分析，結(jié)合實(shí)際發(fā)展國(guó)內(nèi)柔道發(fā)展存在的不足，探索日本在柔道方面的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，以期進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)柔道發(fā)展，強(qiáng)化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)水平。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)；日本；柔道發(fā)展；對(duì)比研究

柔道講究的是以柔克剛，是指在具備一定條件之下，將自身弱勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢(shì)，將柔的一面轉(zhuǎn)化為剛的一面，以弱勝?gòu)?qiáng)。學(xué)習(xí)柔道有助于修身養(yǎng)性，提高人們團(tuán)結(jié)、自律、互助、友愛(ài)、謙讓等品行，也可以作為一套防身術(shù)。當(dāng)前，柔道在我國(guó)已經(jīng)逐漸擴(kuò)展，并融入人們的生活，未來(lái)的發(fā)展值得期待。筆者結(jié)合多年對(duì)柔道的研究，對(duì)中日柔道在競(jìng)技、學(xué)校、群眾之間的發(fā)展進(jìn)行對(duì)比分析，提出促進(jìn)中國(guó)柔道發(fā)展的建議意見(jiàn)。

一、柔道的起源和社會(huì)價(jià)值

（一）柔道的起源。柔道起源于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，繁盛于江戶時(shí)期。到日本德川泰平時(shí)期之后，柔道已經(jīng)發(fā)展成為一種群眾體育，成為一項(xiàng)修身養(yǎng)性、鍛煉身體、磨礪品格的技能。盡管如此，日本柔道也并非完全“純粹的本國(guó)制造”，其來(lái)源于中國(guó)的太極文化和博擊術(shù)，這點(diǎn)也得到德國(guó)著名的柔術(shù)研究大家、著名的歷史研究學(xué)者卡爾·嘎格曼的確認(rèn)。關(guān)于柔道的創(chuàng)始有三個(gè)版本，第一種版本是一位名叫陳元赟的和尚曾在中國(guó)從事暗殺活動(dòng)，后來(lái)離開中國(guó)在日本江戶避難，并依靠教授他人搏擊術(shù)賺取生活費(fèi)，由此演變成日本柔術(shù)。第二種是說(shuō)久森竹之內(nèi)夢(mèng)到一個(gè)隱居和尚，并傳授他武術(shù)，形成柔術(shù)。第三種則是說(shuō)的秋山四郎醫(yī)生的故事，傳說(shuō)他看到櫻桃枝壓滿積雪，不斷彎曲，致使積雪滑落，頓時(shí)悟出了柔術(shù)的道理。第二種和第三種都是為了證明柔術(shù)起源于日本。

（二）柔道的社會(huì)價(jià)值。柔道不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是修身養(yǎng)性的一門生活哲學(xué)[1]。柔道蘊(yùn)含的道理正如起源故事一樣，包含著“精力善用、自他共榮”的社會(huì)哲理。學(xué)習(xí)柔道能夠讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加自律，不僅鍛煉身體，還能強(qiáng)化個(gè)人品格的修養(yǎng)，提升個(gè)人對(duì)強(qiáng)弱的理解，促進(jìn)人與人之間相互謙讓、相互幫助。柔道積極的社會(huì)價(jià)值正在改變?nèi)藗兊纳睿⒈粦?yīng)用到企業(yè)人力資源管理、集體生活等方面，群眾的熱愛(ài)程度也不斷提升。

二、中日柔道發(fā)展對(duì)比

（一）競(jìng)技體育方面。柔道起源于日本，并在日本歷經(jīng)多次發(fā)展和改進(jìn)。而日本的柔道競(jìng)技水平相對(duì)于中國(guó)而言更高，處于世界領(lǐng)先水平。中國(guó)的柔道雖然具有深厚的底蘊(yùn)，但在改革開放之前，基本處于發(fā)展停滯時(shí)期，直到上世紀(jì)90年代，中國(guó)柔道開始迅速發(fā)展起來(lái)，并在世界各項(xiàng)競(jìng)技賽事中展現(xiàn)出較強(qiáng)的底蘊(yùn)，與日本的經(jīng)濟(jì)水平差距變小。如今，中國(guó)柔道已經(jīng)與日本、歐洲形成了“三足鼎立”態(tài)勢(shì)。相對(duì)而言，由于柔道在日本普及程度相對(duì)較高，日本在柔道人才儲(chǔ)備方面明顯強(qiáng)于中國(guó)。不過(guò)，各有各的困惑，日本柔道雖強(qiáng)，但日本文明強(qiáng)調(diào)曖昧，并將其融入了柔道，與世界當(dāng)前的柔道價(jià)值觀存在一定的差異，這也是日本柔道發(fā)展的重要課題。對(duì)于中國(guó)而言，則需要思考如何結(jié)合傳統(tǒng)摔跤、武術(shù)、太極精華和技藝，發(fā)展擴(kuò)大柔道，破除“純?nèi)毡救岬馈钡闹萍s，摸索一條具有中國(guó)特色的“中國(guó)式柔道”發(fā)展之路。

（二）學(xué)校教育方面。在學(xué)校體育教學(xué)方面，中國(guó)柔道與日本柔道存在較大的差距。由于柔道在日本發(fā)展歷史悠久，已經(jīng)成為一種文化，因此，日本柔道也被賦予了更多的教育功能。早在1911年，日本就將柔道納入學(xué)校選修課程，通過(guò)柔道培養(yǎng)學(xué)生完善的品格。1930年后，日本正式將柔道納入學(xué)校必修課，進(jìn)而成為學(xué)校的重要體育課程之一，并且專門設(shè)立了柔道教學(xué)教材和課程。通過(guò)學(xué)習(xí)柔道，促進(jìn)學(xué)生德、體、智的全面發(fā)展，達(dá)到對(duì)學(xué)生個(gè)體協(xié)調(diào)發(fā)展的期待。而在中國(guó)，柔道剛開始引起時(shí)更多的被賦予競(jìng)技職能，缺少教育價(jià)值的底蘊(yùn)[2]。進(jìn)入20年代后，柔道逐漸也被賦予了教育功能，并且在部分院校開始推廣，但由于引入時(shí)間晚、文化底蘊(yùn)不足等原因，中國(guó)學(xué)校柔道教育方面尚未達(dá)到日本那種高度，僅僅是在體育院校開設(shè)柔道專業(yè)，以期培養(yǎng)柔道人才，主要是為保持和提升中國(guó)柔道競(jìng)技水平而設(shè)。

（三）群眾普及方面。在日本，隨處可見(jiàn)柔道場(chǎng)館和穿著柔道服裝的人，柔道社會(huì)教學(xué)在日本已經(jīng)成為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)、成為日本人的一種生活文化[3]。柔道的普及也提升了日本國(guó)人的道德水平，在日本，店鋪可以夜不閉戶，人們之間相互謙讓、互相幫助，強(qiáng)的不鄙視弱小，弱的不畏懼強(qiáng)大，社會(huì)相對(duì)和諧許多。在中國(guó)，由于柔道引進(jìn)時(shí)間段，并且更多的是在競(jìng)技領(lǐng)域的投入，因此，群眾對(duì)柔道的認(rèn)知和學(xué)習(xí)相對(duì)較少。不過(guò)，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的年輕人開始認(rèn)識(shí)了解柔道，并投入到柔道鍛煉和學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為中國(guó)群眾普及的一支新生力量。

三、促進(jìn)中國(guó)柔道發(fā)展的建議意見(jiàn)

中國(guó)柔道的發(fā)展相對(duì)日本而言仍有一定差距，但并非不可趕超的。筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手，一是探索“中國(guó)式柔道”，進(jìn)一步提高國(guó)際競(jìng)技水平。一個(gè)國(guó)家某項(xiàng)賽事的競(jìng)技水平的高低在一定程度上影響著這個(gè)國(guó)家國(guó)民對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)度。比如，乒乓球，一個(gè)冠軍引領(lǐng)了上億中國(guó)人的喜愛(ài)。二是在有條件的學(xué)校選修柔道教育。柔道并非中國(guó)文化，一味地要求學(xué)生學(xué)習(xí)，很有可能適得其反。因此，可以在有條件的學(xué)校設(shè)立選修課，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)柔道的了解和認(rèn)識(shí)，逐漸普及柔道知識(shí)。三是加強(qiáng)對(duì)社會(huì)柔道體育設(shè)施的投入。引導(dǎo)社會(huì)資金投入柔道，設(shè)立柔道場(chǎng)館，培養(yǎng)專業(yè)的柔道教練，促進(jìn)柔道在群眾之間的普及。同時(shí)也為喜愛(ài)柔道的中國(guó)人提供必要的軟、硬件條件。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，柔道具有重要的社會(huì)價(jià)值，能影響人們的生活和對(duì)事物的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們積極向上，和諧相處。中國(guó)有著濃厚的柔道文化內(nèi)涵，只是缺乏挖掘和拓展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實(shí)際，積極探索在“中國(guó)式柔道”，不斷提升國(guó)際競(jìng)技水平，讓群眾了解柔道，喜歡柔道，學(xué)習(xí)柔道，實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德水平的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]李治國(guó). 中國(guó)散打與日本柔道國(guó)際化發(fā)展的對(duì)比研究[D].長(zhǎng)江大學(xué)，2012.

[2]胡鷹. 北京市俱樂(lè)部柔道運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策的研究[D].北京體育大學(xué)，2013.

[3]李海龍. 北京市競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)與發(fā)展對(duì)策研究[D].北京體育大學(xué)，2010.