丁楠 彭立群 楊斯
摘 要:文章采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、邏輯分析法研究得出,寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要途徑是依托在學(xué)校、社會(huì)、節(jié)慶民俗及宗教中進(jìn)行開展的,寧夏回族民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)少數(shù)民族文化的寶貴財(cái)富,此研究為今后寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:回族 民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展途徑
中圖分類號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096—1839(2016)04—0109—03
回族主要以勞作為主要生產(chǎn)手段。休閑之余,回族傳統(tǒng)體育在這里繁衍生息,例如:跘跤、拔腰、木球、打鉚球、拔河、花式跳繩、跳皮筋、打梭兒、趕老牛、“斗雞”、摜牛、跳格、方棋、踏腳、彈腿、查拳、湯瓶拳和通備拳等等。
大多數(shù)的回族傳統(tǒng)體育都是依附在農(nóng)耕過(guò)后的休閑中產(chǎn)生的?;刈逋齼蓛删奂谝黄?,以回族傳統(tǒng)體育為主要手段消磨勞作之余無(wú)所事事的時(shí)間,以此度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光。
1 研究對(duì)象
本文以寧夏回族自治區(qū)從事回族民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)人員及事件為研究對(duì)象。
2 研究方法
2.1 文獻(xiàn)資料法
查閱了寧夏文化遺產(chǎn)網(wǎng)、吳忠市回民中學(xué)等相關(guān)網(wǎng)站,并對(duì)中國(guó)知網(wǎng)近十年年關(guān)于寧夏回族傳統(tǒng)體育的文獻(xiàn)資料進(jìn)行解讀,為本文的撰寫提供了理論基礎(chǔ)。
2.2 實(shí)地調(diào)查法
走訪當(dāng)?shù)貜氖禄刈迕褡鍌鹘y(tǒng)體育相關(guān)人士,進(jìn)入回族文化之鄉(xiāng)寧夏回族自治區(qū),為本研究獲得了最根本的文獻(xiàn)來(lái)源。
2.3 專家訪談法
對(duì)進(jìn)行回族民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專家與調(diào)查員進(jìn)行了訪談。
3 研究結(jié)果與分析
3.1 寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展
從1995年《全民健身計(jì)劃綱要》、《中華人民共和國(guó)體育法》的頒布與實(shí)施,到2009年的《全民健身?xiàng)l例》的頒布與實(shí)施,再到2011年《全民健身計(jì)劃》的頒布與實(shí)施中,我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地位愈加重要,且具有特殊的作用。而學(xué)校體育又是全民健身的重要載體之一,學(xué)生是全民健身的主要對(duì)象。因此,在學(xué)校挖掘、整理、提煉與升華民族傳統(tǒng)體育,有助于中國(guó)特色體育的開展與傳承。
3﹒1﹒1寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地概況
2013年初,全國(guó)首批12個(gè)“全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育示范基地”由國(guó)家民委、國(guó)家體育總局命名并掛牌。寧夏回族自治區(qū)寧夏大學(xué)體育學(xué)院被批準(zhǔn)為第一批全國(guó)性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地。
寧夏回族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地當(dāng)中有7所都是依托在學(xué)校之中建立的,其中有2所是大學(xué),其余5所都是建立在中學(xué),但相對(duì)開展項(xiàng)目來(lái)說(shuō),寧夏大學(xué)體育學(xué)院和北方民族大學(xué)體育部分別都開展了4個(gè)項(xiàng)目,其余5所中學(xué)最少的也有開展一個(gè)項(xiàng)目的,并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐幕刈迳盍?xí)俗開展不同的項(xiàng)目,這都體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地域性特點(diǎn)(見表1)。
3﹒1﹒2寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在體育課中的開展
寧夏回族自治區(qū)吳忠回民中學(xué)為例,吳忠回民中學(xué)是民族中學(xué),少數(shù)民族學(xué)生占67%,該校構(gòu)建了“民族學(xué)生、民族體育、民族藝術(shù)、民族文化、民族團(tuán)結(jié)、阿拉伯語(yǔ)”六位一體的特色民族團(tuán)結(jié)教育模式。
體育課堂上,男學(xué)生們認(rèn)真研習(xí)自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——張家拳,少年們身上的骨氣、豪氣和陽(yáng)光之美盡顯無(wú)余。
同時(shí)吳忠回中也開設(shè)樂(lè)押加、木球、陀螺、毽球、竹竿舞等特色民族體育課程,吳忠回民中學(xué)作為寧夏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基地,將國(guó)家和校本兩種體育課程交叉進(jìn)行,讓學(xué)生自然體驗(yàn)、感受和分享我國(guó)各少數(shù)民族優(yōu)秀文化成果,為“各民族相互了解,相互包容,相互欣賞,緊緊抱在一起”搭建了平臺(tái)。然而作為寧夏回族自治區(qū)的其他少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地,他們都開設(shè)相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育課程,為寧夏的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)揮了重要作用。
3﹒1﹒3寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在課外活動(dòng)的開展
2014年9月28日,在吳忠中學(xué)田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舉行了吳忠市第五屆中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式,參加開幕式共有18所學(xué)校表演隊(duì),吳忠回民中學(xué)的400名學(xué)生參加的《穆林扇》表演隊(duì)獲得中學(xué)組比賽一等獎(jiǎng)。
除此之外,每個(gè)中學(xué)每年都以自己校內(nèi)的運(yùn)動(dòng)會(huì),舉辦學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),每個(gè)具有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)校都會(huì)參與到該項(xiàng)目中去,從各個(gè)縣市的運(yùn)動(dòng)會(huì),到各個(gè)學(xué)校自己組織的運(yùn)動(dòng)會(huì),都有回族傳統(tǒng)體育文化的身影,寧夏回族自治區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在自己的發(fā)展道路上又向前邁進(jìn)了一大步。
吳忠市馬蓮渠中學(xué)歷年來(lái)均高度重視學(xué)校體育工作,專門組建了多個(gè)體育隊(duì),進(jìn)一步豐富了學(xué)生的課余生活,也有力的推進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。
在諸多體育隊(duì)中尤以木球隊(duì)見長(zhǎng),經(jīng)過(guò)多年的訓(xùn)練和比賽,該校木球隊(duì)積累了較為豐富的賽場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),16名的木球隊(duì)員也個(gè)個(gè)鍛煉的技藝精湛。據(jù)悉,該校木球隊(duì)曾代表學(xué)校和吳忠市參加各級(jí)各類比賽均取得過(guò)驕人成績(jī)。
3.2 寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中的發(fā)展
3﹒2﹒1全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)帶來(lái)的狂潮
第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)于2015年8月17日在內(nèi)蒙古鄂爾多斯圓滿落幕,是黨的十八大以來(lái)國(guó)家舉辦的第一個(gè)大型綜合性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事,來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、解放軍以及臺(tái)灣地區(qū)的34個(gè)代表團(tuán)的6240名各族運(yùn)動(dòng)員齊聚鄂爾多斯,共同角逐17個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目和178個(gè)表演項(xiàng)目中的241個(gè)一等獎(jiǎng),541個(gè)二等獎(jiǎng),557個(gè)三等獎(jiǎng)。寧夏代表團(tuán)由392人組成的寧夏代表團(tuán),參加了13個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目、11個(gè)表演項(xiàng)目的比賽。
全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目、競(jìng)賽項(xiàng)目逐年增加。從第2屆到第9屆民運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員人數(shù)逐步上升,由第一屆的395人上升到第九屆的6771人。可以說(shuō),每一屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)都會(huì)有一些變化,這些變化具體都是在競(jìng)賽規(guī)則、參賽人數(shù)、項(xiàng)目設(shè)置上進(jìn)行變化。不僅是民運(yùn)會(huì)內(nèi)部的變化,在第八屆民運(yùn)會(huì)期間,中央電視臺(tái)等相關(guān)媒體對(duì)民運(yùn)會(huì)11個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了直播,向全國(guó)、全世界宣傳了第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),各新聞媒體對(duì)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行了大量、生動(dòng)的宣傳報(bào)道,使全社會(huì)關(guān)注民族運(yùn)動(dòng)會(huì),了解我國(guó)的民族問(wèn)題,從而關(guān)心、支持我們的民族工作。
3﹒2﹒2寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展契機(jī)
舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是落實(shí)黨和國(guó)家民族政策的具體舉措。截至目前,全國(guó)各省區(qū)市(除港澳臺(tái))都定期或不定期地舉辦省區(qū)級(jí)民族運(yùn)動(dòng)會(huì),其中26個(gè)省區(qū)市已形成每4年一屆的賽制。近年來(lái),一些深受少數(shù)民族群眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,已成為全民健身項(xiàng)目而進(jìn)入城市社區(qū)的健身活動(dòng)。
寧夏回族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)能夠全面展示寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就、各族人民積極向上的精神風(fēng)貌、民族團(tuán)結(jié)、宗教和順的靚麗名片。是培育和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的重要活動(dòng)。對(duì)推進(jìn)寧夏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、民族團(tuán)結(jié)模范自治區(qū)的創(chuàng)建具有十分重要的意義。
3.3 寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在家庭中的開展
寧夏地處西北地區(qū),經(jīng)濟(jì)落后,南部山區(qū)的回族家庭依靠勞作生活,在休閑之余,孩子們聚集在一起開心的玩耍,父輩也有自己喜歡的體育活動(dòng)。有時(shí)父子兩個(gè)一起參與到回族傳統(tǒng)體育當(dāng)中來(lái),有時(shí)父親參與回族傳統(tǒng)體育活動(dòng),孩子便在一旁觀看,從中吸取經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)參與回族傳統(tǒng)體育活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。以方棋為例,農(nóng)耕過(guò)后,村子里三三兩兩地聚集在一起,那肯定是在下方棋,周圍圍了很多同胞,父親在下著方棋,孩子在一旁觀看,直到結(jié)束。
回族傳統(tǒng)體育在家庭的影響下,有一部分是自于清真寺,清真寺可以說(shuō)是每一個(gè)回族少年開始真正接觸回族文化的起源地,每一個(gè)回族家庭的一生都離不開清真寺,在清真寺里這些回族同胞接受到了回族文化的熏陶,從一個(gè)一無(wú)所知的少年,成為一個(gè)穆斯林氣息的成年人。因此,有效開展回族傳統(tǒng)體育是與其家庭和宗教氣息下共同映射后的結(jié)果,家庭與清真寺是回族傳統(tǒng)體育傳播與發(fā)展的一個(gè)重要的載體。
4 結(jié)語(yǔ)
回族傳統(tǒng)體育在寧夏回族自治區(qū)的開展對(duì)未來(lái)保護(hù)與挖掘文物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的作用?;刈鍌鹘y(tǒng)體育的價(jià)值在學(xué)校體育、社會(huì)體育、宗教活動(dòng)、家庭中有效的利用與開展為其保護(hù)與傳承,為全民健身、寧夏回族自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育、回族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)具有重要意義。
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On the Development Approaches of Hui Nationality Traditional Sports
Ding Nan Peng Liqun Yang Si(P.E. School of Xinjiang Normal University, Urumqi Xinjiang 830054, China)
Abstract:This paper, with the methods of literature, field investigation and logical analysis, studies the development approaches of Ningxia Hui Autonomous Region of Hui nationality traditional sports and finds that its development main ways include the school, society, folk festivals and religious activities, and Ningxia Hui nationality traditional sport is the precious wealth of Chinese national minority culture. This study provides a theoretical basis for the future development of Hui nationality traditional sports in Ningxia Hui Autonomous Region.
Keywords:Hui nationality traditional sports development approach