《十駕齋養(yǎng)新錄》中避諱條目的語(yǔ)言學(xué)探究

劉璐亞

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210024)

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《十駕齋養(yǎng)新錄》中避諱條目的語(yǔ)言學(xué)探究

劉璐亞

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210024)

避諱是中國(guó)歷史上特有的文化現(xiàn)象,錢(qián)大昕所著《十駕齋養(yǎng)新錄》中有不少關(guān)于避諱的條目,這些避諱材料蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值,對(duì)于研究漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變、同義詞辨析以及文獻(xiàn)?？钡葘W(xué)科具有重要的材料參考價(jià)值。

十駕齋養(yǎng)新錄;避諱;語(yǔ)言學(xué);潛研堂文集

《十駕齋養(yǎng)新錄》并《余錄》是清人錢(qián)大昕所著的一部學(xué)術(shù)筆記，共二十三卷，內(nèi)容豐富紛繁，涉及學(xué)術(shù)研究的諸多領(lǐng)域：既校勘文字之錯(cuò)訛，又訂正史實(shí)、考察地理及風(fēng)俗人情，匡正典章制度，引證史料，追根溯源，重現(xiàn)歷史真相。錢(qián)大昕，字曉征，一字及之，號(hào)辛楣，又號(hào)竹汀居士，嘉定(今屬上海)人，與紀(jì)昀并稱(chēng)“南錢(qián)北紀(jì)”。錢(qián)大昕的學(xué)術(shù)研究，繼承了乾嘉學(xué)者的樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，又兼浙東學(xué)派的治學(xué)思想，如王記錄所言：“錢(qián)大昕的學(xué)術(shù)見(jiàn)解與主張，既體現(xiàn)了乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，又在某些方面超越了那個(gè)時(shí)代。”[1]以《十駕齋養(yǎng)新錄》中的避諱材料作為研究對(duì)象，試圖探討其對(duì)語(yǔ)言研究的重要價(jià)值。在概念的說(shuō)法上，下文將所需避諱的字定義為本字，將用來(lái)代替本字的漢字定義為替代字。

一、《十駕齋養(yǎng)新錄》所收避諱材料概貌

避諱是我國(guó)古代社會(huì)生活中特有的文化現(xiàn)象，即凡遇帝王或尊長(zhǎng)之名，為表尊重或莊嚴(yán)，必須運(yùn)用其他手段回避使用該字的做法叫做避諱。在古代，按照避諱的目的和緣由不同，可分為國(guó)諱、圣諱、官諱和家諱等。避諱的手段也多種多樣，大多使用改字、缺筆、省略和禁用等方法。避諱曾給我國(guó)古代百姓的生活帶來(lái)諸多不便，但它作為中國(guó)歷史上獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)研究具有一定的材料價(jià)值。

筆者對(duì)《十駕齋養(yǎng)新錄》中的避諱條目進(jìn)行一番整理，并以表格形式呈現(xiàn)，以便清晰地看出作者錢(qián)大昕在避諱研究方面的成就。列表如下：

表1：《十駕齋養(yǎng)新錄》中避諱條目一覽表

表1(續(xù))

表1(續(xù))

根據(jù)上表統(tǒng)計(jì)，《十駕齋養(yǎng)新錄》中所提及的避諱條目共三十二條，分為國(guó)諱、圣諱、家諱、題諱和填諱五種，以國(guó)諱最為常見(jiàn)，圣諱次之。其中，大多數(shù)避諱是通過(guò)同義詞代替本字的方式實(shí)現(xiàn)，也有不少條目是借助字形上的關(guān)聯(lián)以回避本字，還有使用語(yǔ)音相近的特點(diǎn)來(lái)避諱本字，另有綜合運(yùn)用多種手段進(jìn)行避諱的。具體分析見(jiàn)下文第二章。

二、 《十駕齋養(yǎng)新錄》所收避諱條目的語(yǔ)言學(xué)分析

本文從同義詞辨析、字形比對(duì)、音韻學(xué)角度以及綜合運(yùn)用多種方式等四個(gè)方面，對(duì)書(shū)中三十二條避諱條目進(jìn)行分析。

(一)從同義詞角度研究避諱條目

本字和替代字之間存在同義關(guān)系的條目在書(shū)中最為常見(jiàn)，尤其在卷三“朱子四書(shū)注避宋諱”一條里記載最多。例如，為了避諱宋孝宗名字里的“眘”字，古人將“慎”改為“謹(jǐn)”，《漢語(yǔ)大字典》解釋“慎”字時(shí)引用《說(shuō)文解字》中的注解是：“慎，謹(jǐn)也”[2]977，解釋“謹(jǐn)”字同樣引用了《說(shuō)文解字》中的注釋?zhuān)骸爸?jǐn)，慎也”[2]1669，可見(jiàn)，“謹(jǐn)”、“慎”二字在《說(shuō)文解字》中相互為對(duì)方作訓(xùn)釋?zhuān)謱倩ビ?xùn)關(guān)系，是一組典型的同義詞。再如，為了避宋欽宗趙桓的名諱，將“桓”改為“威”，二字在讀音和字形上沒(méi)有必然聯(lián)系，在意義上，《漢語(yǔ)大字典》中，“桓”有“大”[2]502的義項(xiàng)，“威”的義項(xiàng)與“桓”在“大”的義項(xiàng)上有共同特征，二字是同義詞關(guān)系。又如，為了避諱宋太祖趙匡胤名字中的“匡”字，用“正”字替代本字，“匡”字在《漢語(yǔ)大字典》里有“方正，端正；扶正，糾正；救助，輔助”的意思，與“正”字同義。還有，為了回避使用濮安懿王趙允讓的名諱，人們用“遜”代替本字“讓”來(lái)使用，《漢語(yǔ)大字典》對(duì)二字的注解中都有“退讓”[2]1678的義項(xiàng)，意義相近。同樣，《十駕齋養(yǎng)新錄》所收的避諱條目中，本字“莊”和替代字“嚴(yán)”都有“莊重，嚴(yán)肅”[2]1334的意義。本字“徹”和替代字“敞”都有“寬闊，高朗；張開(kāi)，露出”[2]617的意思。本字“慶”和替代字“賀”都有“祝賀”[2]379的意思。至于卷十四“江西通志”中記載的，“筠”與宋理宗趙昀的嫌名讀音相同，因而用“瑞”代替本字“筠”。“筠”和“瑞”在字典中雖然沒(méi)有相同義項(xiàng)，讀音也不相近，但《漢語(yǔ)大字典》將“瑞”解釋為“吉祥；美稱(chēng)”[2]473，而“筠”字條下則引用了《廣韻》中的注解：“筠，竹皮之美皙也”[2]1239，由此推斷，本字“瑞”和替代字“筠”都含有“美好”的意義，應(yīng)將其理解為近義詞。

通過(guò)兩字之間意義相近的方式避諱本字的現(xiàn)象不僅在《十駕齋養(yǎng)新錄》中出現(xiàn)最多，在其他古籍中也較為常見(jiàn)，可以說(shuō)，同義詞替代是我國(guó)古代文獻(xiàn)記載以及社會(huì)生活中運(yùn)用最為廣泛的避諱方式之一。

(二)從字形角度分析避諱條目

以所需避諱的本字為基礎(chǔ)，通過(guò)加減偏旁，使之成為與本字字形相近而讀音不同的字，從而回避本字，在《十駕齋養(yǎng)新錄》一書(shū)中并不常見(jiàn)，僅集中于卷三“石經(jīng)避諱改字”條目下。為了避唐太宗李世民的名諱，人們一般在古籍文獻(xiàn)中改變習(xí)慣用法，在“世”字的基礎(chǔ)上加上偏旁“氵”構(gòu)成“泄”字，組成成語(yǔ)“泄泄其羽”，在“民”字的基礎(chǔ)上加上偏旁“亡”構(gòu)成“氓”字，因而后世所見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中則記載“氓之嗤嗤”。當(dāng)然，錢(qián)大昕對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中“氓之嗤嗤”這一記載的由來(lái)所做的解釋還有待進(jìn)一步商榷。

省略是避諱手段之一，即在書(shū)寫(xiě)某段文字時(shí)故意省略某一漢字，有的是用紅色標(biāo)記圈起來(lái)，提示讀者此處避諱，有的直接留出本字的空白，使讀者讀不通順，從而傳遞避諱信息。例如，卷七“孔子諱”中記載：“大觀四年避孔子諱，改瑕邱縣為瑕縣、龔邱縣為龔縣”[3]156，地名瑕縣和龔縣都省了“邱”字。

(三)從音韻學(xué)角度研究書(shū)中避諱條目

用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音相近的字回避本字的現(xiàn)象在避諱實(shí)例中也很常見(jiàn)。例如，卷三“朱子四書(shū)注避宋諱”中，為了避宋仁宗趙禎的名諱，用“正”字代替本字“貞”，“正”的讀音為：“《廣韻》 諸盈切，平清章。耕部”[2]604，“貞”字在《漢語(yǔ)大字典》中解釋為：“《廣韻》 陟盈切，平清知。耕部”，并且“貞”條目下的第七條注釋道：“正?！稄V雅·釋詁一》：‘貞，正也’”[2]1508，用“正”字解釋“貞”字，可見(jiàn)在中古時(shí)期“貞”和“正”不僅韻母和聲調(diào)完全相同，聲母相近，二字的意義也相當(dāng)接近，二者既是同義詞，又是音近字，糾正了人們一向認(rèn)為的“正”“貞”二字在意義上沒(méi)有關(guān)聯(lián)，這種認(rèn)識(shí)上的缺失。又如，余錄“避諱改姓”中，后晉高祖名石敬瑭，人們?yōu)榱嘶乇堋拌弊郑谩疤铡弊执媾c“瑭”讀音相同的本字“唐”，《漢語(yǔ)大字典》注解“唐”字為：“《廣韻》 徒郎切，平唐定。陽(yáng)部”[2]266，“陶”字解釋為：“《廣韻》 徒刀切，平豪定。幽部”[2]1722，可見(jiàn)二者聲母和聲調(diào)相同，讀音相近。再如，卷十四“太倉(cāng)州志”條目下，為避明朝皇帝的名諱，當(dāng)時(shí)的古籍文獻(xiàn)中通常將“常”寫(xiě)成“嘗”，將“由”寫(xiě)作“繇”，將“校”寫(xiě)作“較”，將“檢”寫(xiě)成“簡(jiǎn)”，由于明朝的語(yǔ)音系統(tǒng)已經(jīng)屬于近代漢語(yǔ)的語(yǔ)音體系，明代官話與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的讀音已相當(dāng)接近，因此這四組字讀音相近。在我國(guó)古代有關(guān)避諱的實(shí)際運(yùn)用中，通過(guò)讀音相近的辦法回避使用某字的現(xiàn)象亦較為常見(jiàn)。

(四)綜合運(yùn)用多種方式進(jìn)行避諱

有些避諱并不是只使用一種方法，在實(shí)際運(yùn)用中，往往綜合使用多種方式回避某字。有的避諱兼用語(yǔ)音和語(yǔ)義都相近的字代替本字，例如，卷三“朱子四書(shū)注避宋諱”中，“正”和“貞”二字，“正”字在中古讀為： 諸盈切，平聲，“清”韻，“章”部，“貞”字讀為：陟盈切，平聲，“清”韻，“知”部，二字讀音相近，并且“貞”條目下的第七條注釋用“正”字進(jìn)行訓(xùn)釋?zhuān)梢?jiàn)在中古時(shí)期本字“貞”和替代字“正”讀音相近，意義也相近。也有些避諱兼用語(yǔ)音和字形相近的字來(lái)代替本字，例如，卷十四“太倉(cāng)州志”，為了避諱明熹宗朱由校的名諱，用“較”代替“校”，二者不但字形相似，語(yǔ)音也很相近，《漢語(yǔ)大字典》中，“?！弊x為：“《廣韻》 古孝切，去效見(jiàn)。宵部”[2]1205，“較”字有兩個(gè)讀音，其中一個(gè)與“校”字完全相同。因此，“?！焙汀拜^”二字不但字形相似，讀音也相同。

當(dāng)然，也存在一些避諱現(xiàn)象，暫時(shí)還找不到充分的根據(jù)說(shuō)明本字和替代字之間存在必然的聯(lián)系，再加上《十駕齋養(yǎng)新錄》中的相關(guān)描述不免過(guò)于簡(jiǎn)潔，沒(méi)有明確指出某些條目的避諱緣由，因而無(wú)法明確斷定本字和避諱字之間的關(guān)聯(lián)。例如，卷三“劉聘君”條目中記載：“聘君避仁宗嫌名也?！笔妨嫌涊d，宋仁宗名禎，劉聘君原名劉勉之，將“勉之”改為“聘君”，錢(qián)大昕認(rèn)為是為了避仁宗名諱“禎”，但就目前已有的資料來(lái)看，本字“勉之”和“禎”字之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，《十駕齋養(yǎng)新錄》中對(duì)二者之間的避諱緣由也缺乏明確詳盡的解釋?zhuān)虼隋X(qián)大昕所持的“避仁宗嫌名”的觀點(diǎn)還有待搜集更多材料進(jìn)行考證。

三、 錢(qián)大昕避諱研究的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值

嚴(yán)修總結(jié)避諱現(xiàn)象在錢(qián)大昕學(xué)術(shù)研究中的作用時(shí)指出：“錢(qián)大昕通過(guò)避諱義例，澄清了古籍中有關(guān)文字的許多錯(cuò)誤，解釋了古書(shū)版本上的一些問(wèn)題?！盵4]鄧瑞全認(rèn)為錢(qián)大昕的避諱研究主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：“對(duì)歷朝避諱制度進(jìn)行深入了解；注意歸納避諱通例；利用避諱學(xué)?？笔芳甲C史事。”[5]《十駕齋養(yǎng)新錄》和《潛研堂文集》中的避諱條目對(duì)文獻(xiàn)?？焙驼Z(yǔ)言學(xué)研究具有一定價(jià)值。

(一)對(duì)文獻(xiàn)?？睂W(xué)的研究?jī)r(jià)值

錢(qián)大昕研究避諱，重視年代沿革的重要作用，考證了諸多難題，并將其重要的考證結(jié)論或親自記載或被其后人編撰成書(shū)，流傳后世?！稘撗刑梦募肪褪沁@樣一部在錢(qián)大昕去世之后，由長(zhǎng)子與眾門(mén)生匯編而成的著作，分為十四類(lèi)，由錢(qián)大昕生前自定。書(shū)中避諱材料對(duì)于文獻(xiàn)?？惫ぷ骶哂幸欢ǖ膮⒖純r(jià)值，與《十駕齋養(yǎng)新錄》中所記載的避諱條目一樣，都是語(yǔ)言學(xué)研究的重要材料，其文獻(xiàn)校勘學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值具體表現(xiàn)為：

第一， 通過(guò)分析書(shū)中的避諱條目，糾正其他學(xué)者的錯(cuò)誤說(shuō)法。例如：錢(qián)大昕在《潛研堂文集》卷八《答問(wèn)五》中指出，惠棟稱(chēng)《儀禮》因避諱緣故，改變本字的錯(cuò)誤說(shuō)法。惠棟認(rèn)為，《儀禮》為了避東漢殤帝劉隆的名諱而用“勖”字代替本字“隆”，一如《毛詩(shī)》改“隆沖”為“臨沖”。錢(qián)大昕辨析說(shuō)：“禮家傳聞，文字不無(wú)異同，要當(dāng)從其長(zhǎng)者。勖帥以敬，于義為長(zhǎng)。且信諸子，不如信經(jīng)。若云避諱更易，則無(wú)是理。《士冠禮》稱(chēng)‘棄爾幼志’，‘志’為桓帝諱；‘受天之祐’，‘祐’為安帝諱，皆未改易。又以《毛詩(shī)》徵之：‘四月秀腰’，‘秀’為光武諱；‘思皇多祐’，‘祐’為安帝諱，亦未改易也。‘臨沖’，《韓詩(shī)》作‘隆沖’，《韓詩(shī)》在漢時(shí)立于學(xué)官，何嘗避‘隆’字！”，氣勢(shì)凜冽，論證嚴(yán)謹(jǐn)。

第二，通過(guò)對(duì)書(shū)中避諱條目的研究，明確了古籍版本的年代。例如，《潛研堂文集》卷三四“答盧學(xué)士(文弨)書(shū)”，錢(qián)大昕否定了盧氏校訂的《太弦經(jīng)》是北宋時(shí)期的刻本這一說(shuō)法。理由是此書(shū)署銜“充兩浙東路提舉茶鹽司干辦公事張寔?？薄保X(qián)氏考證了宋高宗建炎年間，為了避高宗趙構(gòu)名諱，開(kāi)始改“勾當(dāng)公事”為“干辦公事”。據(jù)此說(shuō)明，盧氏校訂的《太弦經(jīng)》應(yīng)該是南宋時(shí)期的刻本，而非北宋刻本。錢(qián)大昕利用避諱現(xiàn)象明晰了諸多歷史真相，充實(shí)了歷史的多個(gè)方面，可謂通過(guò)避諱來(lái)解釋說(shuō)明疑難問(wèn)題的最杰出者。

(二)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)r(jià)值

避諱的由來(lái)雖然出自歷史文化的原因，但就其本身的內(nèi)容而言，避諱材料本身可納入語(yǔ)言學(xué)的考察范圍，它為研究古今語(yǔ)音的演變提供有力的材料支撐，豐富了人們對(duì)同義詞的認(rèn)識(shí)，糾正古籍文獻(xiàn)中字形的訛誤。具體表現(xiàn)在：

第一，有助于認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展演變。例如，《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十四“太倉(cāng)州志”中記載，為了避明思宗朱由檢的名諱，在古籍文獻(xiàn)中，將“檢”字改為“簡(jiǎn)”字。《漢語(yǔ)大字典》里面“檢”字注音是：“《廣韻》 居奄切，上琰見(jiàn)。談部”[2]548，“簡(jiǎn)”讀為：“《廣韻》 古限切，上產(chǎn)見(jiàn)。元部”[2]1258，可見(jiàn)，二字的讀音在上古和中古時(shí)期，聲母和聲調(diào)相同，而韻母不同，“檢”字的韻母收[-m]韻尾，“簡(jiǎn)”的韻尾是[-n],而發(fā)展到近代漢語(yǔ)時(shí)期，二字的聲母、韻母和聲調(diào)已經(jīng)完全相同，為我們了解[-m]、[-n]韻尾的合流提供了證據(jù)支持。卷十四“太倉(cāng)州志”中還有一例，為了避明熹宗朱由校的名諱，用“較”代替本字“?！?，《漢語(yǔ)大字典》中，“?！庇兴膫€(gè)讀音分別是：古孝切，胡教切，吉巧切，丘交切，這四個(gè)讀音發(fā)展到現(xiàn)代只剩下前兩個(gè)讀音，即jiào和xiào,其余兩個(gè)讀音隨著時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)消失?！拜^”字在古代的讀音也不止一個(gè)，分別是：古孝切，以及古岳切，后一個(gè)讀音發(fā)展到今天也已經(jīng)丟失?！妒{齋養(yǎng)新錄》中所收避諱條目為我們研究漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展演變提供了材料和啟發(fā)。

第二，為辨析同義詞提供了依據(jù)。對(duì)于前文所說(shuō)的“桓”“威”二字，人們通常認(rèn)為二者沒(méi)有聯(lián)系，尤其在意義上并無(wú)關(guān)聯(lián)，但將其置于避諱的研究視角下進(jìn)行考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然“桓”和“威”在語(yǔ)音和字形上皆無(wú)聯(lián)系，但兩字在“大”這個(gè)義項(xiàng)上可以說(shuō)是一組同義詞。

清代著名學(xué)者兼封疆大吏阮元在《十駕齋養(yǎng)新錄序》)中稱(chēng)譽(yù)錢(qián)大昕兼有“九難”[3]1，贊譽(yù)了錢(qián)大昕廣博的學(xué)識(shí)，又肯定了錢(qián)大昕德高望重又不孤芳自賞的人品。錢(qián)大昕的避諱研究成果亦啟迪后人向更廣闊的領(lǐng)域進(jìn)行研究。

[1] 王記錄.錢(qián)大昕的學(xué)術(shù)思想[J].史學(xué)史研究,1997(1).

[2] 漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典[Z].成都:四川辭書(shū)出版社,1993.

[3] 錢(qián)大昕.十駕齋養(yǎng)新錄[M].南京:江蘇古籍出版社,2000.

[4] 嚴(yán)修.避諱義例是錢(qián)大昕的訓(xùn)詁之鑰[J].復(fù)旦學(xué)報(bào),1986(5).

[5] 鄧瑞全.錢(qián)大昕的避諱學(xué)淺說(shuō)[M]//嘉定文化研究.西安:三秦出版社,1990.

[責(zé)任編輯：金穎男]

劉璐亞(1990-),女,江蘇淮安人,博士研究生,從事漢語(yǔ)史研究。

江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“儒佛道與中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心”重大項(xiàng)目(2010JDXM008);云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(YB2015071)。

H141

A

2095-0063(2016)05-0070-05

2016-04-16

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095-0063.2016.05.016