丁嘯
摘 要:在信息化、數(shù)字化快速發(fā)展的大背景下,文化的發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)了新型模式。目前,文化開(kāi)始脫離紙質(zhì)化發(fā)展,朝著數(shù)字化的方向不斷邁進(jìn),于是出現(xiàn)了數(shù)字化的文化館,并成為新時(shí)代的主要閱讀方式。而數(shù)字化的文化館則是依靠互聯(lián)網(wǎng)和新媒體所支撐起來(lái)的,而這都與大數(shù)據(jù)的發(fā)展息息相關(guān)。在大數(shù)據(jù)背景下,數(shù)字文化館應(yīng)運(yùn)而生,但實(shí)際上,如果不能對(duì)大數(shù)據(jù)有充分的了解,就不能有效使用大數(shù)據(jù)文化館。為此,有效加深對(duì)大數(shù)據(jù)的了解,加強(qiáng)對(duì)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用能力,就能有效加快信息的傳遞,加速網(wǎng)絡(luò)信息的整理和分析,使得樣本與整體能夠更加接近,得到更為精準(zhǔn)的結(jié)論。
關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);數(shù)字化文化館;建設(shè)
中圖分類(lèi)號(hào): G242 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A ? ? ?文章編號(hào): 1673-1069(2016)30-81-2
0 ?引言
21世紀(jì)是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代,大數(shù)據(jù)的出現(xiàn),進(jìn)一步加快了信息的流動(dòng)速度,也加快了社會(huì)的快速發(fā)展[1]。不少領(lǐng)域在融入了大數(shù)據(jù)之后都在不同程度發(fā)揮著其效益,以文化領(lǐng)域?yàn)槔?,文化領(lǐng)域在接觸到大數(shù)據(jù)之后,開(kāi)始出現(xiàn)了新型的文化館。而文化館建設(shè)作為一個(gè)給予人類(lèi)智慧源泉的領(lǐng)域,在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步方面有著積極的作用。這也使得人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到,只有加強(qiáng)文化館的建設(shè),不斷提升其服務(wù)能力,才能有效提升和培養(yǎng)社會(huì)整體的文化素質(zhì),進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。然而大數(shù)據(jù)的發(fā)展節(jié)奏不斷加快,給人們帶來(lái)的效益越來(lái)越大,傳統(tǒng)文化館也越發(fā)暴露出了其存在的問(wèn)題,這使數(shù)字化文化館建設(shè)成為了時(shí)代發(fā)展的必然要求[2]。
1 ?文化館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大數(shù)據(jù)時(shí)代的必然趨勢(shì)
所謂的大數(shù)據(jù)(big data,mega data)又被稱(chēng)為巨量資料,指的是以新型的、具備更強(qiáng)決策力、洞察力和流程優(yōu)化能力的,能夠處理海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息的處理模式[3]。而大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也意味著時(shí)代已從文字、方位、溝通都變成數(shù)據(jù),我們正式進(jìn)入到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中,一切都可以量化,一切都可以用數(shù)據(jù)表示,這就是互聯(lián)網(wǎng)世界的真實(shí)寫(xiě)照。在大數(shù)據(jù)的背景下,出現(xiàn)在大眾眼前最多的詞就是“思維”和“方法”。由此可見(jiàn),大數(shù)據(jù)就是一個(gè)以思維和方法為代表的時(shí)代模式[4]。而在大數(shù)據(jù)背景下,傳統(tǒng)的文化館模式已不能滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求,并越發(fā)顯示出了其單一性和滯后性。建設(shè)數(shù)字文化館的提議應(yīng)運(yùn)而生。一方面,數(shù)字文化館的出現(xiàn),改變了傳統(tǒng)文化館服務(wù)設(shè)施、服務(wù)方式和服務(wù)手段單一的問(wèn)題,也改變了傳統(tǒng)文化館服務(wù)供給主觀(guān)傾向嚴(yán)重,無(wú)法滿(mǎn)足群眾需求的問(wèn)題,充分保障了群眾在文化方面的權(quán)利。另一方面,隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)融入到了人們的生活與工作中,群眾的生活越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù),而群眾的文化消費(fèi)方式也隨著信息化的融入而變得越來(lái)越依靠網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字媒介。且群眾對(duì)于文化生活的追求也不再僅僅依靠于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀模式,閱讀的場(chǎng)所也從實(shí)際的場(chǎng)館擴(kuò)展到虛擬空間的各種終端。這些原因都在一定程度上促進(jìn)了文化服務(wù)方式的徹底革命。
然而,盡管變革的觀(guān)念是大眾所提出來(lái)的,也得到了大眾的認(rèn)可。但實(shí)際上,部分變革行動(dòng)只能在個(gè)別地區(qū)和單位進(jìn)行著,成效及其影響非常小[5]。而另一方面,大數(shù)據(jù)時(shí)代的變化非常迅速,對(duì)人們的消費(fèi)心理影響非常大,以至于大時(shí)代背景下群眾的消費(fèi)非常不穩(wěn)定。
綜上所述,在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,加強(qiáng)對(duì)群眾文化需求的滿(mǎn)足,建立起服務(wù)型的文化館模式是時(shí)代發(fā)展的必然要求。而受到大數(shù)據(jù)時(shí)代特點(diǎn)的影響。在大數(shù)據(jù)背景下建立起數(shù)字化文化館必須清楚地認(rèn)識(shí)到其不可比擬的先進(jìn)性、開(kāi)放性和多邊性,以至于在創(chuàng)新文化服務(wù)中能夠?qū)ふ业叫碌耐黄泣c(diǎn)。
2 ?大數(shù)據(jù)時(shí)代下數(shù)據(jù)采集對(duì)文化館建設(shè)的影響
大數(shù)據(jù)背景下對(duì)文化的發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用[6]。但由于其容易受到相關(guān)部門(mén)、企業(yè)采集的數(shù)據(jù)及生產(chǎn)者的真實(shí)意圖、喜好的所影響,因此,在其發(fā)展過(guò)程中也存在一定的問(wèn)題。
2.1 采集數(shù)據(jù)的方式存在真實(shí)性質(zhì)疑
當(dāng)前,大數(shù)據(jù)的采集方式主要為從實(shí)際調(diào)查中取樣,但也存在從互聯(lián)網(wǎng)的海洋中自由抓取的現(xiàn)象,其中最具代表性的就是谷歌公司。這種抓取數(shù)據(jù)的方式在一定程度上能夠擴(kuò)大數(shù)據(jù)的范圍,拓寬人們的視野。但是,數(shù)據(jù)的真實(shí)性也在一定程度上影響了人們的認(rèn)知??梢?jiàn),互聯(lián)網(wǎng)的泡沫是非常大的,以至于作為操作者,甚至也無(wú)法辨別其中的真?zhèn)蝃7]。這對(duì)于人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式來(lái)獲取文化知識(shí)而言具有一定的影響??梢?jiàn),對(duì)于數(shù)字化文化館的使用,必須建立在使用者能夠客觀(guān)理性地獲取知識(shí),表達(dá)自己看法的基礎(chǔ)上,同時(shí)也要認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)上所充斥的虛妄歪曲之詞,具備良好的去偽存真的能力[8]。由此可見(jiàn),數(shù)據(jù)足夠大,結(jié)論并不足夠真實(shí)。即使是谷歌或者是百度這類(lèi)大型的搜索網(wǎng)站也不可否認(rèn)存在著缺乏客觀(guān)性的問(wèn)題,其中影響力最大的就是“魏則西事件”,在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下,百度推廣屏蔽掉了部分客觀(guān)存在的事實(shí),導(dǎo)致其所存在的大數(shù)據(jù)存在著真實(shí)性方面的影響。而一直被認(rèn)為具有較強(qiáng)客觀(guān)分析功能的、被數(shù)字化了的學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容,基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊的保護(hù)原則,并不能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)民的自由訪(fǎng)問(wèn),而是以付費(fèi)形式進(jìn)行,這對(duì)于群眾獲取知識(shí)而言具有一定影響。因此,在數(shù)字化發(fā)展迅速的今天,我們看到其帶來(lái)的促進(jìn)作用,也要看到其所存在的影響,不能片面地認(rèn)為在大數(shù)據(jù)技術(shù)中取樣范圍越大,獲取的信息也就包羅萬(wàn)象的觀(guān)念,用理念的思維拉近真相與信息的距離。
2.2 個(gè)人思想過(guò)多地暴露,不利于社會(huì)創(chuàng)新
在包羅萬(wàn)象的社會(huì)環(huán)境中,由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏著客觀(guān)性和權(quán)威性,不少所謂的“專(zhuān)家”在網(wǎng)上大放厥詞,以至于真正的專(zhuān)家在社會(huì)中的公信力日益降低[9]。而實(shí)際上,社會(huì)文化素質(zhì)的不斷提高,意味著我們將會(huì)是無(wú)時(shí)無(wú)刻、終身都將接受著新鮮的事物,并將其逐漸形成自己的觀(guān)念,即便它是片面的、不完善的信息。這看似是令人忍俊不禁的事,但實(shí)際上卻存在人們的生活中。但通過(guò)分析可見(jiàn),大數(shù)據(jù)作為一項(xiàng)社會(huì)公共產(chǎn)業(yè),并不應(yīng)該過(guò)多地介入到個(gè)人生活中去,而是應(yīng)該將其指引到關(guān)乎國(guó)計(jì)民生發(fā)展方向上[10]。此外,人類(lèi)的頭腦一旦長(zhǎng)期被不真實(shí)的事物所入侵,并不斷被加以灌輸,但實(shí)際上這一概念卻始終沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn),這極容易讓人陷入人云亦云的境地。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),如果不加以干涉,而是讓更多的個(gè)人信息暴露在社會(huì)中,就極容易造成個(gè)人信息的泄露,對(duì)個(gè)人的生活產(chǎn)生極大的影響,也會(huì)在一定程度上扼殺了群眾創(chuàng)新的信念,最終不利于社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。
3 ?結(jié)語(yǔ)
隨著信息化技術(shù)化時(shí)代的發(fā)展,建設(shè)數(shù)字化的文化館既是時(shí)代發(fā)展的要求,也是滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的必要手段。數(shù)字化文化館的出現(xiàn),既能有效提高文化館的服務(wù)能力,又能為群眾提供豐富的文化資源,提供了便捷的獲取文化信息的途徑,在一定程度上有效拓寬了群眾的視野,對(duì)于提高社會(huì)的整體素質(zhì)有著積極的作用。但是,數(shù)字化文化館的建設(shè)也是一項(xiàng)極為系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程。因此,相關(guān)的部門(mén)也要清楚地認(rèn)識(shí)到文化館建設(shè)所存在的問(wèn)題,要樹(shù)立起堅(jiān)持不懈的決心,加大數(shù)字文化館建設(shè)的資金和技術(shù)、人才的投入,以全面推進(jìn)數(shù)字化文化館的建設(shè),為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件,同時(shí)有效帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
參 考 文 獻(xiàn)
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