聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)問題探討

陳蒞菡

摘 要：聲樂是一門以聽覺為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，它是眾多表演藝術(shù)中表現(xiàn)形式最具特色、最具個性的藝術(shù)種類。聲樂藝術(shù)表演是在領(lǐng)會原作思想情感，結(jié)合自身特點(diǎn)以及情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對聲樂作品的演繹，因此聲樂表演藝術(shù)也通常被認(rèn)為是聲樂作品的“二度創(chuàng)作”。本文從聲樂與美學(xué)理論的聯(lián)系出發(fā)，探究美學(xué)理論在聲樂表演藝術(shù)欣賞中的表現(xiàn)，并對如何提高聲樂表演的藝術(shù)內(nèi)涵提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：聲樂；表演藝術(shù)；美學(xué)表現(xiàn)

0 引言

聲樂表演藝術(shù)是人類社會實(shí)踐中最早誕生的藝術(shù)種類，它以表演者的聲音這種獨(dú)特的“樂器”為基礎(chǔ)，結(jié)合個人情感、創(chuàng)作者情感與受眾進(jìn)行溝通，從而表達(dá)一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。與所有的藝術(shù)形式一樣，聲樂表演藝術(shù)也以一定的美學(xué)原理為基礎(chǔ)。因此，我們要想衡量、判斷一個聲樂作品是否具有美學(xué)價(jià)值，就應(yīng)該在聲樂表演藝術(shù)與美學(xué)之間找出一個平衡點(diǎn)，并樹立一個評判的標(biāo)準(zhǔn)。而這不僅有助于人們對聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)原理的認(rèn)識，同時(shí)也可以豐富聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵。

1 聲樂美學(xué)的概述

1.1 聲樂美學(xué)的意義

藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，聲樂表演就是其中之一。聲樂是一種最原始的藝術(shù)形式，在樂器沒有出現(xiàn)之前，嗓音就是一種最便捷的樂器，而隨著社會的發(fā)展，人們的審美水平不斷提高，聲樂的呈現(xiàn)形式與欣賞者的要求越來越高，因此，人們開始將聲樂視為一種藝術(shù)表達(dá)形式，并賦予其獨(dú)特的審美內(nèi)涵，因此便形成了聲樂美學(xué)。在聲樂美學(xué)的探究中，人們將音樂歸納為行為、形態(tài)、觀念這三個要素的集合體，其中行為是表演者的表達(dá)方式，形態(tài)是音樂的音響效果，而觀念則是人的審美意識和審美情感。從這一理論中，我們可以看出聲，樂美學(xué)的意義就在于人們從思想到行為上所進(jìn)行的一種藝術(shù)性的探索和表達(dá)。

1.2 聲樂美學(xué)的本質(zhì)

任何藝術(shù)創(chuàng)作都是創(chuàng)作者主觀意識的表達(dá)，聲樂的創(chuàng)作也不例外。聲樂與其他藝術(shù)創(chuàng)作的不同點(diǎn)在于，它的創(chuàng)作不僅包含了詞曲作者的主觀意識，也包含了表演者的主觀意識，因此，從某種程度上講，聲樂美學(xué)是多重主觀創(chuàng)作的集中體現(xiàn)。詞曲作者對聲樂題材和音樂表達(dá)形式的選擇是影響聲樂美學(xué)的第一層主觀因素，而表演者對聲樂的表現(xiàn)則是影響聲樂美學(xué)的第二層主觀因素，而一階段的表現(xiàn)藝術(shù)不僅受到前一個主觀因素的制約，還受到表演者自身對聲樂作品的解讀的影響，因此，聲樂表演藝術(shù)只有在兼顧創(chuàng)作情感和演繹情感的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂的完美呈現(xiàn)。

2 美學(xué)理論在聲樂表演藝術(shù)欣賞中的表現(xiàn)

首先，在聲樂表演藝術(shù)中，演唱者利用專業(yè)的表達(dá)技巧，將作品中的情感基調(diào)以一種能夠體現(xiàn)個性特征，展現(xiàn)情感層次的方式表達(dá)出來，這種表達(dá)既來自于表演者對作品的專業(yè)理解，也來自于自身的情感體驗(yàn)。而用美學(xué)觀點(diǎn)來分析，這種藝術(shù)表達(dá)方式不僅包含了聲樂的形式美，也體現(xiàn)了人們對于某種情感的真實(shí)反映，既實(shí)現(xiàn)了理性與感性的高度統(tǒng)一。

其次，聲樂是一種聽覺藝術(shù)，它通過人們對某種聲音的模仿和演繹，使表演者與模仿者之間架起一座橋梁，而通過這樣的溝通，一方面表演者可以進(jìn)一步了解二者之間的聯(lián)系，從而豐富聲樂表演藝術(shù)的形式和內(nèi)容，另一方面它也能激勵表演者融入音樂之中，激發(fā)創(chuàng)作靈感，并從中獲得一種精神上的愉悅，而從美學(xué)角度分析，這樣的藝術(shù)表達(dá)充分體現(xiàn)了聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造美。

最后，由于表演者在生活環(huán)境、個人經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、性格特點(diǎn)等方面的差異，其審美水平必然會有所不同，進(jìn)而也導(dǎo)致了他們在作品創(chuàng)作和藝術(shù)表達(dá)方面的差異。美學(xué)理論在聲樂表演藝術(shù)欣賞中的表現(xiàn)主要通過聲樂的真實(shí)性和創(chuàng)造性體現(xiàn)出來，即一方面詞曲作者和演唱者收集真實(shí)的聲樂信息，并進(jìn)行藝術(shù)加工完成作品創(chuàng)作，另一方面又利用創(chuàng)新思維突破傳統(tǒng)，甚至自身的局限，來完成藝術(shù)的表達(dá)。

3 如何實(shí)現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)與美學(xué)理論的結(jié)合

音樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其在表演過程中，不僅要求表演者能夠熟練地運(yùn)用表演技巧，還要求其實(shí)現(xiàn)對聲樂作品情感的完整解讀與呈現(xiàn)，而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，表演者就應(yīng)該在聲樂理論、演唱技巧、藝術(shù)理念以及演出經(jīng)驗(yàn)等方面不斷積累并實(shí)現(xiàn)突破。

3.1 真實(shí)性與創(chuàng)造性的結(jié)合

表演者要想在表演過程中體現(xiàn)聲樂的藝術(shù)性，不僅要充分理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和情感內(nèi)涵，還要結(jié)合自身的個性特征進(jìn)行二次創(chuàng)作?，F(xiàn)代聲樂表演藝術(shù)的系統(tǒng)性越來越強(qiáng)，即一個完整的聲樂表達(dá)藝術(shù)不僅包括藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，表演者的形態(tài)、表情、動作，還包括各種樂器的伴奏，而在這一表達(dá)的過程中，聲樂結(jié)合樂器實(shí)現(xiàn)聲音、情感的傳遞，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了聲樂表演藝術(shù)真實(shí)性與創(chuàng)造性的結(jié)合。

3.2 傳統(tǒng)理念與創(chuàng)新理念的結(jié)合

任何聲樂作品都是在一定的歷史背景下創(chuàng)作出來的，它不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，更體現(xiàn)了某一發(fā)展時(shí)期的社會情感，因此表演者在挖掘聲樂情感內(nèi)涵時(shí)應(yīng)該從創(chuàng)作者所處的時(shí)代背景，所屬的藝術(shù)流派以及其生活經(jīng)歷進(jìn)行把握，并努力將自己置身其中，重現(xiàn)其當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感，從而深化對聲樂作品的理解。在面對聲樂表演藝術(shù)中傳統(tǒng)理念與創(chuàng)新理念的沖突，我們應(yīng)該辯證地進(jìn)行思考，以保證傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代聲樂創(chuàng)作的和諧統(tǒng)一。

3.3 藝術(shù)表現(xiàn)與聲樂技巧的結(jié)合

技巧是聲樂表達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)，再準(zhǔn)確的情感理解如果沒有聲樂技巧的支撐，也會變得毫無意義。然而聲樂表演藝術(shù)是表演者聲樂技巧與聲樂情感的統(tǒng)一，因此在表演過程中，表演者一方面要注重對聲樂理論的解讀，聲樂技巧的掌握以及演出經(jīng)驗(yàn)的積累；另一方面還應(yīng)該注重聲樂情感的融入，即重視個性表達(dá)，體現(xiàn)個人風(fēng)格，利用充沛的情感，提高作品的藝術(shù)性。

3.4 重視欣賞者的反饋意見

前面已經(jīng)說過，聲樂藝術(shù)是創(chuàng)作者和表演者主觀意識的體現(xiàn)，而在聲樂表演藝術(shù)欣賞的過程中，由于欣賞者在價(jià)值觀、人生觀方面的差異，對同一作品必然會呈現(xiàn)出不同的理解方式，而這時(shí)他們就會在欣賞表演者藝術(shù)表達(dá)方面出現(xiàn)分歧，因此，表演者不僅要重視個人的主觀藝術(shù)理念，還應(yīng)該重視欣賞者的反饋意見，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，并進(jìn)行創(chuàng)作性的改進(jìn)。

3.5 注重聲樂表演藝術(shù)的留白

留白是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是指表演者在藝術(shù)創(chuàng)作中留有一定的表達(dá)空間，以供欣賞者結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想和補(bǔ)充，而這樣的補(bǔ)充不僅調(diào)動了欣賞者的欣賞熱情，還極大地豐富了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。聲樂在表演的過程中應(yīng)該重視留白的作用，并以一種開放的態(tài)度來激發(fā)欣賞者的藝術(shù)想象，從而實(shí)現(xiàn)對聲樂作品美學(xué)價(jià)值的而進(jìn)一步挖掘。

3.6 推動表演者與欣賞者的互動交流

聲樂表演藝術(shù)要想調(diào)動欣賞者的積極性，不僅要有熟練地表達(dá)技巧，還應(yīng)該注重與欣賞者的互動，從而活躍舞臺氣氛，增強(qiáng)舞臺效果。對于一個優(yōu)秀的聲樂表演者而言，在與欣賞者的互動過程中，不僅要實(shí)現(xiàn)語言、動作的互動，還要實(shí)現(xiàn)情感的互動，從而滿足欣賞者的藝術(shù)體驗(yàn)。

4 結(jié)語

要想提高聲樂表演的藝術(shù)水平，我們首先要保證表演者對作品的領(lǐng)悟能力，創(chuàng)作能力和欣賞能力，并在準(zhǔn)確把握作品情感的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作的背景以及創(chuàng)作者的經(jīng)歷等信息，發(fā)揮自身的表演優(yōu)勢，與欣賞者實(shí)現(xiàn)互動溝通，將真實(shí)的情感與藝術(shù)創(chuàng)作相融合，進(jìn)而引起欣賞者的情感共鳴，并實(shí)現(xiàn)聲樂美學(xué)與聲樂表演的和諧統(tǒng)一。

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