家鄉(xiāng)的竹林

文/陳伯庚

家鄉(xiāng)的竹林

文/陳伯庚

人人都有鄉(xiāng)戀，我的鄉(xiāng)戀是家鄉(xiāng)的竹林。我的家鄉(xiāng)在江蘇省武進縣，是著名的江南魚米之鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的美景讓人永生難忘。最令人陶醉的是滿村的竹林，把農(nóng)舍都淹沒在竹林之中，遠遠望去每個村莊都是一片竹海，正如詩人董元愷描述的那樣：“十畝溪流，綠竹千芊，環(huán)繞孤村，看抽梢挺節(jié)，滴滴臨水，和煙滴露，冉冉凌云?！保ㄇ邎@春《青墩竹》）在我們村上，差不多每家每戶都有一片竹林，多的有一畝多地竹林，少的也有幾分地竹林。我們家是一個大家庭，在20世紀30年代時，大約有半畝多地竹林，竹林深處還有幾棵大槐樹，有兩人合抱那么粗。竹子一般都是淡竹，長得粗壯，可與毛竹相仿。

竹林十分幽靜，清晨群鳥爭鳴，幾十種鳥叫聲合奏，構(gòu)成一曲曲動聽的交響樂，百聽不厭。白天從竹桿到竹葉一大片綠色的海洋，在陽光照射下生機勃勃。晚間，在微風吹拂下，竹葉發(fā)出像歌聲一樣的嘶嘶聲，美不勝收。自古文人愛詠竹，曲徑通幽，令人心曠神怡；畫家愛畫竹，梅竹聯(lián)姻，正氣凜然，寓意深厚。

竹子雖然不會開花，但自有其天然特色，竹翠寒不凋。詩云：“梅花一時艷，竹葉千年色?！保铣巍U照《中興歌》）古人常常以竹節(jié)比喻人的骨氣，詩云：“常愛凌寒竹，堅貞可喻人。”（唐·李程《賦得竹箭有筠》）竹子不怕嚴寒風雪，終年挺拔翠綠。詩云：“人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。”（宋·王安石《與舍弟華藏院忞君亭詠竹》）又云：“蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，漪漪散青玉，故山今何有，秋雨荒籬菊?！保ㄋ巍ぬK軾《竹》）竹子一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉，代表著尊嚴與堅忍不拔的崇高品質(zhì)。詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（清·鄭燮《竹石》）詩人愛竹詠竹，其實一般人也喜愛竹，常喜歡到竹海、林海去旅游，平時也愛接近竹，我們小區(qū)的中央花園里就栽種了兩大片竹林，就在健身器材旁。每天清晨早鍛煉時，都要領(lǐng)略竹的風采，邊鍛煉邊聽著竹林中群鳥鳴叫的歌聲，真是其樂無窮。

小時候，我們一群小孩子非常喜歡竹林，常愛到竹林去玩。如爬竹子鍛煉身體，有時也進行爬竹桿比賽。竹林深處引鳥做窩，有人喜歡爬竹子掏鳥窩，煮鳥蛋吃。有時也用竹枝條編成頭套戴在頭上，用小竹桿當武器，相互交戰(zhàn)玩。我還曾在竹林里抓到兩只剛孵出來的小白頭翁，用籠子養(yǎng)起來，整整養(yǎng)了半年，變成大鳥后飛走了，嘆息了好一陣子。

竹林有很高的經(jīng)濟價值。許多農(nóng)家的生產(chǎn)資料和生活用品，都是以竹子為原材料的制成品。生產(chǎn)用品如屯糧食用的棧條，每年夏收的小麥、秋收的稻谷都要用棧條屯起來。養(yǎng)蠶用的竹匾也是用竹子編的。還有曬糧食的竹匾和棧條，搬糧食用的竹籮筐、竹簸箕、竹扁擔、鋤頭、鐵耙的竹柄，等等。還有日常生活用品如淘米籮、各種曬東西用的匾、竹籃子、竹席、竹床、竹塌、竹椅、竹櫥、竹背簍、竹搖籃、竹簾子、竹筷子、晾衣桿等數(shù)不勝數(shù)。竹葉還有清熱解毒、利尿消腫的作用，是一種良好的中藥材，竹子真是渾身都是寶啊。在自給自足的自然經(jīng)濟時代，無論生產(chǎn)生活，竹子都是不可或缺的重要原材料。如果你跑到農(nóng)家，到處可見竹器具。可見竹子對于農(nóng)家的重要性。

最可恨的是日本鬼子毀了家鄉(xiāng)的竹林。在1937年日軍全面侵華，我美麗的家鄉(xiāng)成了淪陷區(qū)。日本鬼子到處砍樹筑碉堡，砍竹子做圍欄，冬天用樹木、竹子生火取暖。日本鬼子到處伐樹、伐竹子，老百姓見狀，既無奈又不甘，不如自己伐了賣錢，由此，不多久全村的大樹砍光了，竹林也全部消失了。原先的竹林地都變成了糧地、菜地，抗戰(zhàn)勝利后再也沒有恢復起來。

值得高興的是，在近幾年的新農(nóng)村建設(shè)中，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，全村種樹種花草，也開始恢復了一些竹子，弟弟來信告訴我，他已在屋后栽種了一片竹子，過幾年就會興盛起來。家鄉(xiāng)又美起來了，但遺憾的是再也恢復不到抗戰(zhàn)前那樣大片竹林了，也還是留下一片鄉(xiāng)愁！