“以正學(xué)倡諸生，以直道輔人主”——“2016年董仲舒與儒家經(jīng)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”開幕辭

余治平

“以正學(xué)倡諸生，以直道輔人主”——“2016年董仲舒與儒家經(jīng)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”開幕辭

余治平

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，各位專家學(xué)者，老師們、同學(xué)們：

大家上午好！

金秋時節(jié)，丹桂飄香。古都長安，終南山下。群賢畢至，探賾董學(xué)。就在昨天下午或晚上，我們從海內(nèi)外各地風(fēng)塵仆仆來到了西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院。就在今天早晨，開會之前，我們漫步現(xiàn)代學(xué)院的校園，的確聞到了一陣陣沁人心脾的桂花幽香，伴著燦爛朝陽一群群年輕學(xué)子，朗朗書聲，遠(yuǎn)處的終南山上白云悠悠、霧氣繚繞，這一切都非常真實(shí)地勾勒出一幅具有絕妙意境的中國水墨畫，很值得欣賞，也很是陶醉。如果我只是坐在上海的書房里，絕對想象不到在遙遠(yuǎn)的大西北，竟然還有這么美麗的學(xué)校。

今天，我們中華孔子學(xué)會董仲舒研究會的“2016年董仲舒與儒家經(jīng)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”能夠在西安、在現(xiàn)代學(xué)院順利召開，至少具有它特定的時間意義與空間意義。

首先，9月28日，農(nóng)歷八月二十八，絕對是個好日子，是個值得銘記和紀(jì)念的日子。今天是至圣先師孔夫子誕辰2567年，此時此刻，世界各地都在舉行隆重的紀(jì)念儀式，禮樂燦備，萬眾頓首，以表彰他對中國文化、世界文明所做出的積極貢獻(xiàn)和有益價值。董仲舒是繼孔子之后，極其重要、非常偉大的一代宗師。他在秦漢時代、在中國歷史由分封建侯轉(zhuǎn)向王權(quán)專制之際，立足于孔門圣道，而又開拓視野，海納百川，廣泛吸收道家、法家、陰陽家、墨家、名家等先秦諸子之術(shù)業(yè)專長，精心設(shè)計出一整套可供帝國最高決策者選擇的政制藍(lán)圖、倫常規(guī)范和意識形態(tài)核心價值系統(tǒng)，同時在伸天與伸君制度安排、禮樂法統(tǒng)與世道人心建設(shè)、內(nèi)圣工夫與外王事功強(qiáng)化、學(xué)理主張與邏輯論證等諸多層面有力推進(jìn)了儒學(xué)的長足發(fā)展。我們可以毫不夸張地說，沒有董仲舒，中國能不能成其為中國都還是一個巨大的未知數(shù)；沒有董仲舒，中華文明脈絡(luò)的延續(xù)都可能成為一個不小的問題。所以，我們在孔子誕辰日召開這次專門以董仲舒與儒家經(jīng)學(xué)為主題的國際學(xué)術(shù)研討會，本身就是對他的最好紀(jì)念。我相信，今天的會議一定會載入董學(xué)發(fā)展的史冊。

這次會議的第二個時間意義則是，它是我們“中華孔子學(xué)會董仲舒研究會”自2015年10月在上海正式成立以來“第一次”主辦的學(xué)術(shù)會議。過去這些年，我們董學(xué)界在河北衡水、山東德州等地也召開過許多次不同規(guī)模和不同層次的董仲舒學(xué)術(shù)研討會，也都取得了很多成果。但這次的意義不一樣，這次會議是以中華孔子學(xué)會董仲舒研究會這個合法組織的名義籌辦、組織和召開的，名正言順，“會”出有因，這就成功了一半。我相信，通過這個“第一次”會議，董仲舒研究會將聚攏和團(tuán)結(jié)海內(nèi)外的董學(xué)研究力量，進(jìn)一步整合學(xué)術(shù)資源，深入動員，挖掘人才，加強(qiáng)交流，以促成更多、更好的學(xué)術(shù)成果涌現(xiàn)出來。

當(dāng)然，這次會議選擇在西安召開，更有它不可替代的重要空間意義。

首先，漢初的一代大儒董仲舒，出生于廣川，當(dāng)屬燕趙大地，毗鄰齊國，齊文化對他思想的發(fā)生發(fā)展有著非常深刻的影響，傳世文獻(xiàn)《春秋繁露》和《天人三策》里顯然有線索可尋可察。董仲舒一生的主要活動時間當(dāng)在景、武兩朝，而他一生的主要活動地點(diǎn)則集中在都城長安。出任景帝的《春秋》博士官，三次對武帝的策問，相江都王不久“廢為中大夫”（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚┲蟮亩虝嘿x閑，相膠西王之后的“致仕縣車”，退休之后或“下帷覃思，論道屬書”，或傳授弟子，這些活動都發(fā)生在長安故城及當(dāng)時的槐里縣（今陜西省咸陽市的興平市境內(nèi)）。我們完全可以說，董仲舒一生的大部分時間都是在長安城里度過的。

董仲舒是中國儒學(xué)史、思想史、文化史上的偉大人物。他的生卒年、故里一直存在爭議，他死后的下葬地也始終沒有定論?！妒酚洝と辶至袀鳌吩唬骸岸偈婵志毛@罪，疾免居家，至卒?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌吩唬骸澳昀蠅劢K于家。家徙茂陵”。今存各種史籍中關(guān)于董仲舒墓的記載竟有五地之多，或葬于茂陵、下馬陵、渭南縣、通許縣、河北景縣大董故莊。五說之中，今人多以為是西安南城根內(nèi)的下馬陵，但它卻最有可能是明代中葉以后的人造古跡。策冢雖靠近武帝茂陵和董子后裔集居地，但卻與后世關(guān)于下馬陵的記載和傳說相抵牾，當(dāng)?shù)厝艘卜Q武帝嫉妒董仲舒才能而沒讓陪葬在身邊。按照唐人胭脂坡下蝦蟆陵之說，董仲舒墓地可能就在今日西安交通大學(xué)校醫(yī)院一帶，雖符合興慶宮南、〔萬年〕縣南六里的空間條件，但似乎卻在武帝建造上林苑的動遷范圍之內(nèi)，并且也已與西漢歷史隔斷了悠悠千年而缺乏足夠的傳世文獻(xiàn)和考古實(shí)物支撐。

盡管關(guān)于董仲舒墓址的這些說法都有疑問，有待考證，但很顯然，長安雖不是他的父祖之土，但肯定可以算作他的第二故鄉(xiāng)。在廣川（今河北省棗強(qiáng)、景縣）、長安（今陜西省西安、咸陽一帶）、江都（今江蘇省揚(yáng)州市內(nèi)）、膠西（今山東省濰坊市高密縣）這些地方中，董仲舒在都城長安生活的時間最長。董仲舒生在廣川，死在長安，葬在長安，長安是董仲舒的終老之地，已經(jīng)為世所公認(rèn)。今天的西安、咸陽與董仲舒有著不解之緣。明朝嘉靖年間刑部侍郎、進(jìn)士、四川清吏司主事長安張治道所撰寫的《下馬陵記》的碑文中，對董仲舒學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和做人德性極為推崇?！袄淼乐谔煜?，正氣之在人心，未嘗一日無也。先生之在當(dāng)時，以正學(xué)倡諸生，以直道輔人主?！倍偈嬗谜龑W(xué)指導(dǎo)弟子，用直道輔助人主，為學(xué)與執(zhí)業(yè)都深值我們后人敬佩和景仰。

空間意義的第二點(diǎn)就是，董仲舒的后裔兩千多年以來一直都聚族安居在今咸陽興平市南位鎮(zhèn)的策村，它在茂陵之北一里路左右，現(xiàn)仍有256戶，其中215戶姓董，1100多人。民間有傳說，史圣司馬遷在當(dāng)時槐里縣茂鄉(xiāng)的顯武里寫出了名垂千古的《史記》，后來顯武里就改稱“史村”。賦圣司馬相如也在茂陵邑與卓文君演繹了千古愛情故事，并寫出了傳世之作《封禪文》。而董仲舒則在劉家莊寫出了著名的《天人三策》，后來劉家莊也改稱“策村”。但這一說法值得商榷，因?yàn)槎偈鎸Σ咧?，?dāng)在武帝元光元年，對策之后不久他就被任命為江都相。董仲舒舉家遷往茂陵邑的時間，當(dāng)在太始元年之后。沒有武帝遷徙號召，包括董仲舒在內(nèi)的各地豪門望族是不可能來到當(dāng)時的槐里縣的。從元光元年到太始元年，時間上也已經(jīng)相差了長達(dá)39年之久。而這時，董仲舒可能都已經(jīng)壽終正寢10年左右了。所以，回答皇帝發(fā)問、聞名天下的“天人三策”應(yīng)該是董仲舒在長安的家里寫就的，而不可能完成于策村。

第三個空間意義則是，我們所有與會人員都有緣、有幸聚首在著名的終南山腳下。終南山是太上老君、文始真人尹喜、姜子牙的歸隱之地，是道教全真派的發(fā)祥地，一直到今天仍然吸引著世界各地的“高人”不遠(yuǎn)萬里來這里隱居、逍遙，成就出另一種更為貼近天道自然的人生生活。唐代詩人王維的絕句《山居秋暝》說：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！崩畎椎摹锻K南山寄紫閣隱者》曰：“出門見南山，引領(lǐng)意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼?！标P(guān)于終南山的這些膾炙人口的美麗詩篇已經(jīng)婦孺皆知，千古傳誦。另外，在中華大地廣為人知的喜慶對聯(lián)——“福如東海長流水，壽比南山不老松”，描寫的就是終南仙境。在此，我衷心地祝福所有參會者都能夠福如東海，壽比南山！大家既然來了，就應(yīng)該沾沾終南山的仙氣，不斷延展自己的人生長度，舒舒服服、開開心心地過好每一天。

現(xiàn)在，我還要奉上最真誠的感謝：現(xiàn)代學(xué)院的校長劉家全教授長期傾心國學(xué)，投身儒學(xué)普及與教育事業(yè)，率先成立國學(xué)院、創(chuàng)辦國學(xué)班，致力打造校園禮樂文化建設(shè)，我們在這里所遇到的每一位師生都彬彬有禮、富含教養(yǎng)，很值得欣喜和敬佩；這次他又動員全校力量承辦會議，出資出力出文章，事無巨細(xì)皆過問，的確感動了我們許多與會者，讓我們以熱烈的掌聲對劉家全校長表示衷心的感謝！

衡水學(xué)院董子學(xué)院的魏彥紅執(zhí)行院長、現(xiàn)代學(xué)院國學(xué)院的王即之副院長，兩位教授從籌劃、組織，到具體會務(wù)，付出了很多心血，有他們的任勞任怨和無私奉獻(xiàn)，才有效保證了會議的成功舉辦，也請大家向這二位送上熱烈的掌聲！

最后，我也要對來自海內(nèi)外的專家、學(xué)者在百忙中撥冗蒞會，特別是尊敬的金春峰先生，是我們董學(xué)研究的前輩、元老級人物，我們這輩人在20世紀(jì)80年代都是讀他的《漢代思想史》書長大的，金老已經(jīng)八十多高齡，身體還欠安，卻能夠坐高鐵前來參會；李存山教授是儒學(xué)的權(quán)威專家，作為董子的鄉(xiāng)黨，他特意調(diào)整了到外阜學(xué)術(shù)演講的行程，專門趕來西安參加會議，就是對我們的莫大支持；河北衡水學(xué)院曹迎春教授、王文書博士，以及山東德州市委宣傳部史成志副部長、德州學(xué)院季桂起副校長都組團(tuán)參會交流；還有遠(yuǎn)道從日本福岡專程趕來的北九州大學(xué)鄧紅教授，等等，由于時間關(guān)系請允許我不再一一列舉，我都想對各位表示一下感激之情，謝謝你們對董學(xué)事業(yè)一如既往的關(guān)心和支持！

我還想對參加這次會議的青年朋友們說一句話，你們是董學(xué)研究的后備力量，是未來董學(xué)事業(yè)的生力軍，董學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，道湛而思覃，論闊而意遠(yuǎn)，其內(nèi)部還有很多非常重要、也非常有趣的問題域等待你們?nèi)ラ_發(fā)，去攻克，希望你們扎根董學(xué)，勉力而為，弘毅砥礪，創(chuàng)造董學(xué)新輝煌。

謝謝大家！祝福大家！