中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向問題研究

周亦嘉

摘 要：近年來，隨著經(jīng)濟一體化的發(fā)展對我國文化經(jīng)濟產(chǎn)生了重要的影響，使文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)發(fā)生了一定程度的偏差，所以，為了實現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要構(gòu)建完善的社會主義核心價值體系，正確認識價值取向在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要性?；诖?，本文通過對中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向問題的研究意義進行分析探究，并相應(yīng)的提出促進中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向可持續(xù)健康發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；價值取向問題；分析探究

在當今國際社會發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)是促進全球社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的重要因素，在各國家發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。世界各國都非常注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中較為發(fā)達國家中的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度相對較快，而發(fā)展中國家也在緊追不舍，各個國家的文化產(chǎn)業(yè)都可以在一定程度上體現(xiàn)其自身的重要價值取向。文化經(jīng)濟作為經(jīng)濟與文化逐漸融合發(fā)展的產(chǎn)物，文化產(chǎn)業(yè)是其突出、典型的表現(xiàn)形式。所以，要想大力發(fā)展中國文化產(chǎn)業(yè)，必須要堅持正確的價值取向，這對我國社會經(jīng)濟發(fā)展具有著非常重要的意義。

1 中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向問題的研究意義

中國文化產(chǎn)業(yè)的價值取向問題一直是文化產(chǎn)業(yè)理論研究發(fā)展中的重要內(nèi)容和方向。文化產(chǎn)業(yè)是一個系統(tǒng)而又復雜的社會現(xiàn)象，近年來由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過于追求經(jīng)濟效益，在一定程度上忽視了其政治價值、社會價值、藝術(shù)價值以及思想價值的實現(xiàn)[1]。這些問題和現(xiàn)象的存在，會阻礙文化產(chǎn)業(yè)在社會、經(jīng)濟、思想、文化等領(lǐng)域建設(shè)中的價值引導作用的有效發(fā)揮。在社會群眾不能形成正確的文化觀、價值觀、思想觀的發(fā)展背景下，社會主義的文化事業(yè)的很難實現(xiàn)繁榮和蓬勃的發(fā)展。所以，加大對中國文化產(chǎn)業(yè)的價值取向問題的研究，具有非常重要的現(xiàn)實意義和理論意義。一方面，可以有效抵制西方發(fā)達國家中一些錯誤思想的影響，有利于增強中國文化發(fā)展的軟實力，堅持正確的價值取向不動搖，促進社會主義文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。另一方面，有利于促進我國的文化體制不斷改革和深化，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

2 促進中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向可持續(xù)健康發(fā)展的對策

（一）堅持科學理論思想的指導作用

馬克思主義理論作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導發(fā)展的重要思想，在我國歷史發(fā)展中帶領(lǐng)著我們不斷取得勝利，一直引領(lǐng)著我們走向新的征程。這一成就的取得主要取決于馬克思主義理論的方法論，它不僅是我國發(fā)展中的重要指導思想，同時還是我國社會經(jīng)濟發(fā)展與進步的指南。我國社會經(jīng)濟的發(fā)展需要有與其相適應(yīng)的思想，而且這個思想就是統(tǒng)治階級的在意識方面的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)階段我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，要想確保其價值取向的正確性，就需要堅持社會主義思想體系并進行穩(wěn)固，注重馬克思主義理論的指導地位[2]。馬克思主義作為我國社會主義發(fā)展建設(shè)的核心內(nèi)容，可以引導文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展堅持正確的價值取向，是社會主義核心價值觀健康發(fā)展的必然選擇。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨多年來的實踐經(jīng)驗表明，馬克思主義理論思想是我國社會主義發(fā)展建設(shè)的重要指導思想。在價值體系的多元化發(fā)展中，我們應(yīng)該注重馬克思主義理論的核心作用，其在社會主義核心價值體系建設(shè)中尤為重要。因此，堅持馬克思主義理論體系中的人生觀、世界觀、價值觀等的指導，讓我國在發(fā)展前進中保持正確的方向，克服外界因素的影響，有效解決文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中所遇到的各種問題。

（二）注重主流意識形態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)的價值取向方面的主導作用

主流意識形態(tài)對文化產(chǎn)業(yè)價值取向的選擇和發(fā)展具有著重要的規(guī)范和指導作用。主流意識形態(tài)就是國家在各項政策方針的制定中的思想基礎(chǔ)，它不僅可以引導我國社會經(jīng)濟發(fā)展以及文化價值取向，同時還可以維護國家政治的穩(wěn)定發(fā)展。首先，要堅持將黨的理論思想體系作為主流意識形態(tài)發(fā)展建設(shè)的重要指導思想。中國共產(chǎn)黨在經(jīng)過多年的實踐發(fā)展中逐漸形成了一套較為完善的理論思想體系。中國共產(chǎn)黨不斷堅持與時俱進的原則，開拓創(chuàng)新發(fā)展，從中國的實際情況出發(fā)，不斷對理論思想體系進行完善和改進，實現(xiàn)社會主義事業(yè)的繁榮穩(wěn)定發(fā)展。所以，在信息全球化的發(fā)展背景下，必須要堅持黨的理論思想體系對主流意識形態(tài)的重要指導作用，從而正確引導文化產(chǎn)業(yè)價值取向的可持續(xù)健康發(fā)展[3]。

其次，文化產(chǎn)業(yè)價值取向發(fā)展中要注重意識形態(tài)的引領(lǐng)和主導作用，讓主流意識形態(tài)逐漸整合和引導非主流的思想，進而逐漸形成促進整個社會共同發(fā)展的指導思想，有效促進中國精神家園的建設(shè)和發(fā)展[4]。再次，要轉(zhuǎn)變和優(yōu)化教育宣傳方式。在利用主流意識形態(tài)引導文化產(chǎn)業(yè)價值取向的實踐過程中，要堅持其正確的導向，選擇那些較為可靠、真實的教育宣傳內(nèi)容，防止文化產(chǎn)業(yè)價值取向發(fā)生偏差。此外，還要創(chuàng)新教育宣傳模式，轉(zhuǎn)變以往的口號式、模式化的宣傳傾向，改變填鴨式和灌輸式的教育方式，提高教育宣傳內(nèi)容的全面性、創(chuàng)新性、針對性，增強教育宣傳內(nèi)容的科學性和靈活性。最后，在文化產(chǎn)業(yè)價值取向的發(fā)展和引導中，應(yīng)該防止主流意識形態(tài)出現(xiàn)泛化、淡化、絕對化的現(xiàn)象。例如，學校對思想教育的逐漸弱化、大眾傳媒發(fā)展的無序性、文化產(chǎn)品質(zhì)量的參差性等，都會在一定程度上淡化主流意識形態(tài)。

（三）推動文化體制的全面深化和改革

不斷促進文化體制的全面深化和改革，有利于為文化產(chǎn)業(yè)價值取向的發(fā)展提供重要的保障。文化體制可以有效體現(xiàn)一個國家在政治、經(jīng)濟、文化等關(guān)系方面的制度性，是國家在文化管理職能方面的重要體現(xiàn)。如果想要全面深化和改革文化體制，需要從以下四個方面進行努力[5]。第一，要保證各個時期內(nèi)文化體制的深化和改革與我國黨的發(fā)展目標和工作重心具有一致性，這樣才能實現(xiàn)文化體制深化和改革的有效、順利進行。第二，要切實進行制度的深化改革和創(chuàng)新，解放文化的生產(chǎn)力，促進文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。第三，在文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)社會效益的基礎(chǔ)之上，對那些不適合文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制進行調(diào)整和完善，不斷滿足人們對精神文化的各種需求。在文化體制進行改革過程中，要努力協(xié)調(diào)好發(fā)展、改革、穩(wěn)定等方面的關(guān)系，加強試點工作，逐步深化，穩(wěn)步推進，促進文化體制改革的順利展開。第四，正確處理改革中的區(qū)別對待方面的問題。對經(jīng)營性和公益性的文化事業(yè)進行區(qū)別的對待，不僅要建立完善的文化服務(wù)體系，同時還要促進文化市場的繁榮發(fā)展，滿足人民群眾對文化的多層次、多樣性需求。

（四）正確發(fā)揮政府和黨的引導職能

黨是我國社會主義事業(yè)發(fā)展建設(shè)的領(lǐng)導核心，同時也是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導核心。隨著文化事業(yè)的多樣性和多元性發(fā)展，在一定程度上增加了黨領(lǐng)導作用的發(fā)揮難度。一方面，黨在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中要積極制定科學的指導方針和政策，為我國文化事業(yè)的發(fā)展提供有力的政策支持，實現(xiàn)黨引導文化產(chǎn)業(yè)價值取向發(fā)展的重要目標[6]。另一方面，黨還要做好文化產(chǎn)業(yè)方面的理論研究工作和思想教育宣傳工作，為文化產(chǎn)業(yè)樹立正確的發(fā)展目標，切實有效的貫徹落實黨的方針政策。此外，還要重視文化管理方面的人才選拔工作，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導和組織職能。同時，政府的宏觀調(diào)控職能、監(jiān)管職能以及決策職能等也在文化產(chǎn)業(yè)價值取向的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。

3 結(jié)論

總而言之，中國文化產(chǎn)業(yè)的價值取向問題一直是文化產(chǎn)業(yè)理論研究發(fā)展中的重要內(nèi)容和方向，加大對中國文化產(chǎn)業(yè)的價值取向問題的研究，具有非常重要的現(xiàn)實意義和理論意義。如果想要解決文化產(chǎn)業(yè)價值取向的問題，就需要堅持馬克思主義理論的指導，注重主流意識形態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)的價值取向方面的主導作用，并且還要弘揚中國社會主義核心價值體系，正確發(fā)揮政府和黨的引導職能，推進文化產(chǎn)業(yè)的不斷深化和改革，始終堅持正確的價值取向，從而促進我國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻

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