政治課教學(xué)中生命意識(shí)培養(yǎng)的思考

摘要：思想政治課堂教學(xué)是德育的主渠道。生命意識(shí)培養(yǎng)是德育的重要組成部分，積極培育生命意識(shí)有利于促進(jìn)學(xué)會(huì)做人理念的更新與提高，為政治課教學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀的有機(jī)結(jié)合提供有效的橋梁和紐帶，從而不斷探索提升課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：生命意識(shí)；教學(xué)效率；政治課堂探索

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）26-0017-02 收稿日期：2016-08-14

作者簡(jiǎn)介：王清猴（1977—），男，福建莆田人，福建省莆田市第二十八中學(xué)教師，中學(xué)高級(jí)教師，本科，研究方向：中學(xué)政治課與時(shí)政教學(xué)。

所謂生命意識(shí)就是把人的生命權(quán)與健康保護(hù)權(quán)放在首要位置，并為此而果斷采取的一系列相關(guān)保障措施及防護(hù)預(yù)案，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，珍惜父母親給我們的緣賜機(jī)會(huì)。在此基礎(chǔ)上，努力提升生命的生長(zhǎng)效能與價(jià)值效能，為生命的寶貴而奮力拼搏，為生命的價(jià)值而不竭進(jìn)取，反對(duì)與摒棄任何輕生的不良念頭和“魯莽”行為，真切地做到裴多菲所言的：“生命誠(chéng)可貴”。

搜索初中政治課教材中的悅納自我、發(fā)展自我、法律維權(quán)、法律保障等篇目，可以大膽地進(jìn)行生命意識(shí)和生命權(quán)利的教學(xué)滲透，必要時(shí)讓學(xué)生在知識(shí)掌握與初步明理的基礎(chǔ)上，開辟課堂的第二空間，適時(shí)引進(jìn)“活動(dòng)”式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自我模擬生命表演，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)生命知識(shí)向動(dòng)態(tài)立體生命意識(shí)升華的有效教育。

高中新教材中同樣蘊(yùn)含諸多生命意識(shí)與權(quán)利的教學(xué)資源，努力開發(fā)與挖掘這些資源的核心價(jià)值功能，實(shí)現(xiàn)與黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀的核心與本質(zhì)——以人為本的理念與戰(zhàn)略零距離結(jié)合的效應(yīng)，提升高中學(xué)生的立體生命意識(shí)，做一個(gè)活生生的新時(shí)代弄潮兒。

一、從經(jīng)濟(jì)生活角度培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)的嘗試

以經(jīng)濟(jì)生活中的要素資源合理優(yōu)化配置意識(shí)培養(yǎng)為重要抓手，以市場(chǎng)需求與開發(fā)意識(shí)培養(yǎng)為核心，不斷增強(qiáng)學(xué)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的有效性與自覺性。從公司與法人治理結(jié)構(gòu)中解讀現(xiàn)代CEO的相關(guān)知識(shí)，在處理好個(gè)人正當(dāng)利益與集體利益的關(guān)系中充分把握人權(quán)與物權(quán)的知識(shí)內(nèi)涵，在充分利用國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，樹立國(guó)際視野與眼界，從經(jīng)濟(jì)全球化與WTO的相關(guān)規(guī)則的有效運(yùn)行中，漸漸品嘗世界經(jīng)濟(jì)一體化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易化的勝利果實(shí)，在實(shí)現(xiàn)控制物價(jià)與防止經(jīng)濟(jì)過熱的通脹（即一防一控）過程中促進(jìn)國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的有效提升，讓有點(diǎn)發(fā)熱的全球經(jīng)濟(jì)感覺到中國(guó)宏觀調(diào)控的“一絲清涼”。

二、從政治生活角度培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利意識(shí)的嘗試

政治生活教學(xué)中有大量培養(yǎng)學(xué)生所必備的權(quán)利意識(shí)的內(nèi)容，這些權(quán)利意識(shí)需要教師在課堂教學(xué)中相機(jī)把握，適時(shí)點(diǎn)撥。在教學(xué)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、人民當(dāng)家作主意識(shí)的掌握與培養(yǎng)、國(guó)家制度與政治制度的辯證關(guān)系時(shí)，讓學(xué)生掌握制度意識(shí)與機(jī)制體制改革意識(shí)，明確我國(guó)的國(guó)家制度是什么，該制度的核心又是什么，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的相關(guān)國(guó)家制度與地方基層制度及體制保障又有哪些？分析這些制度存在的必要性與我國(guó)基本國(guó)情和我黨黨情之間的內(nèi)在關(guān)系，針對(duì)某些重大制度的紀(jì)念日，讓學(xué)生討論制度存在的改革發(fā)展問題。改革發(fā)展的指導(dǎo)思想與核心要求，是否與人民當(dāng)家作主觀念意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)相一致，從而進(jìn)一步落實(shí)新課標(biāo)的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生民主權(quán)利意識(shí)的積極提升。

正確處理并有效把握必修模塊二核心權(quán)利的關(guān)系，即選舉權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表達(dá)權(quán)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解人民民主專政的本質(zhì)——人民當(dāng)家做主。只有權(quán)利得到真切保障與義務(wù)被有效履行，才能積極建設(shè)社會(huì)主義政治文明，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)三位一體的整合效能，從而不斷豐富社會(huì)主義民主政治的實(shí)際內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治文明的重要目標(biāo)。

三、從哲學(xué)生活角度培養(yǎng)學(xué)生智慧意識(shí)的嘗試

生活與哲學(xué)模塊的核心知識(shí)要求培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有學(xué)問、有智慧的人。不管是舊教材的四大板塊說（唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀），還是新教材的生活智慧說，都明確了學(xué)習(xí)哲學(xué)要學(xué)做一個(gè)具備立體生命意識(shí)的高智能學(xué)生。哲學(xué)生活化教學(xué)要求我們必須貫徹“三貼近”原則，樹立時(shí)代精神，改革創(chuàng)新、美好生活向?qū)?，這些都要讓學(xué)生真實(shí)地把握時(shí)代精神的核心。盡管初學(xué)有些抽象，但當(dāng)懂得用哲學(xué)思維思考一些實(shí)際生活問題時(shí)，這時(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)的效果是不可忽略的，當(dāng)你切實(shí)體驗(yàn)哲理思維成功時(shí)，就有一種云霧山中，豁然開朗的收獲之美、收獲之感，正所謂苦盡甘來。

探索世界的本質(zhì)在于追求真理，追求真理愈真愈切，在真理與謬誤、正確與錯(cuò)誤、感性與理性的斗爭(zhēng)中理解掌握認(rèn)識(shí)論的基本要求，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)求索真理的千辛萬苦之歷，認(rèn)知探索真理付出的“血與火”的代價(jià)，學(xué)習(xí)歷史偉人可貴的探索獻(xiàn)身精神，體會(huì)科學(xué)是一筆寶貴的財(cái)富，堅(jiān)守科學(xué)，自覺摒棄非科學(xué)，在人生的道路上越走越寬。同時(shí)在堅(jiān)守科學(xué)探索真理的過程中學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的哲學(xué)思維，初步把握科學(xué)思維與辯證思維的奧妙，化神秘為神奇，并親身體驗(yàn)愛因斯坦所講的思維魅力，即想象力比知識(shí)更重要。

四、從文化生活角度培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)的嘗試

學(xué)生生命意識(shí)培養(yǎng)的重要組成部分是必須學(xué)做一個(gè)有文化的生命人。缺乏文化支撐的生命人是一堆空殼，沒有實(shí)際精神價(jià)值，更談不上充滿陽(yáng)光與生命的勃勃生機(jī)氣息。因此，文化的認(rèn)知接受，把握內(nèi)化是所有生命個(gè)體意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵與核心。文化對(duì)學(xué)生、對(duì)人的影響正如杜甫所說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！币粋€(gè)有文化的人，首先必須是具備較高自律意識(shí)能力的覺悟人，同時(shí)是懂得在潛移默化的過程中接受吸納和運(yùn)用知識(shí)的文化人。明確古今中外文化的傳承與創(chuàng)新，把握文化多樣性與統(tǒng)一性的內(nèi)在關(guān)系，如2008年中國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)既是中國(guó)的又是世界的，道理都懂，關(guān)鍵是我們必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能切身體會(huì)并掌握重要知識(shí)點(diǎn)的氛圍，讓他們?cè)谧晕腋兄c有效的社會(huì)實(shí)踐碰撞中明晰文化多樣性與統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。

樹立學(xué)科綜合意識(shí)，體會(huì)文化傳播的現(xiàn)實(shí)意義與國(guó)際影響，把握絲綢之路的古今效用，鄭和下西洋探索精神的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)與文化傳播的普世價(jià)值，明確文化創(chuàng)新的非神秘性，文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于生活實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中探索把握文化創(chuàng)新的真實(shí)內(nèi)涵。中法文化年、中俄文化年、孔子學(xué)院的興建，漢語(yǔ)熱的掀起，儒家文化的有效傳承，在傳承與創(chuàng)新中真切認(rèn)知體會(huì)儒家和諧理念與和諧文化的精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值。

培養(yǎng)文化生命意識(shí)的最終目標(biāo)是必須掌握中華文化與民族精神的核心。中華文化，既有高度，也有厚度，更有深度，還有長(zhǎng)度、寬度與精度。正所謂：博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不管什么度，都必須把握中華民族精神的基本內(nèi)涵——以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢，自強(qiáng)不息并切實(shí)內(nèi)化在我們生命個(gè)體的意識(shí)之中。弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論體系。大力樹立與培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和價(jià)值體系，自覺增強(qiáng)提高思想道德素質(zhì)與思想政治覺悟，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，積極推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的偉大創(chuàng)建工程。體驗(yàn)文化生活與把握生活文化，奮力爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文化人，文化能人，文化智能人。

總之，政治課教學(xué)和生命意識(shí)的培養(yǎng)與提高存在著緊密的聯(lián)系。在政治課教學(xué)過程中培養(yǎng)和提高學(xué)生的生命意識(shí)，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，感悟生命的意義和價(jià)值，正確地認(rèn)識(shí)生活，并積極地投入生活，既體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，也符合了新課程的理念。