潘雪卿
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“要努力建設(shè)開放而又有活力的語文課程,建立形成發(fā)揮主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?!蔽覀?cè)谡Z文課堂教學(xué)過程中應(yīng)本著“以人為本”的新理念,關(guān)注學(xué)生個(gè)體,完善學(xué)生人格,進(jìn)行開放式教學(xué),促使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)。
一、解放學(xué)生身心,發(fā)展良好個(gè)性
語文課堂教學(xué)要在師生平等對(duì)話的過程中展開,以生為本,盡可能地發(fā)揮師生雙方在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性?;钴S、民主、和諧、寬松的課堂氛圍恰如學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的陽光、空氣和水分。課堂教學(xué)是師生雙向信息互相交流的過程,是以平等為前提而展開的交往活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中,只有發(fā)揚(yáng)民主,尊重學(xué)生,才可能更好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
在課堂教學(xué)過程中,我們應(yīng)營(yíng)造開放、活躍、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。比如在課前預(yù)習(xí)引導(dǎo),可先布置要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使之提前查找相關(guān)資料、搜集有用信息、預(yù)習(xí)新內(nèi)容等;課堂教學(xué)方式有意識(shí)地?cái)[脫以往呆板的做法,盡可能多樣化,可以是指定發(fā)言,也可以是搶答,可以是討論,也可以是互辯……諸如此類,無疑是充滿人文精神的教學(xué)氛圍,必然使學(xué)生獲得愉快,從而善想敢說勇于提問,暢所欲言。這樣他們的個(gè)性被充分舒展開來,教師尋回自身勞動(dòng)價(jià)值的快樂,學(xué)生也取得較好的學(xué)習(xí)效果。
在這一過程中,我們不能輕易地說“不”,多些尊重,多些交流,敞開宰相肚,給予學(xué)生犯錯(cuò)糾錯(cuò)的空間,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與探究能力。
二、開放教學(xué)內(nèi)容,豐富良好個(gè)性
誠(chéng)然,開放式的教學(xué)內(nèi)容使得學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更廣闊深遠(yuǎn),從而為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供更多的條件,進(jìn)而有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
(一)創(chuàng)設(shè)聯(lián)想時(shí)空,豐富個(gè)性。在語文教學(xué)過程中,我們要盡可能地立足于挖掘?qū)W生的潛能,創(chuàng)設(shè)一個(gè)能讓想象任意馳騁的空間,為學(xué)生個(gè)性提供舒展的舞臺(tái)。如在教學(xué)《春天來了》時(shí),在學(xué)生朗誦“麥苗醒來了,舒展著嫩綠的葉子”后,我拋開一條弧線:“麥苗是不是睡了?為什么說是醒來?舒展是什么意思?”這條弧線猶如彩虹,在學(xué)生的思維天空炫出亮麗的七彩。有的學(xué)生發(fā)言:“春霖澆灌,麥苗洗澡?!庇械膶W(xué)生說:“春花趕集,麥苗唯恐落后呢?!薄?,小孩的想象是多么感性,多么美好,多么人情味,個(gè)性化。心中有佛便是佛,他們的眼里“春天是人,春雨是人,春苗是人”,萬物皆有靈性,這樣的教學(xué)促使學(xué)生的人文意識(shí)增強(qiáng),豐富學(xué)生的個(gè)性。
(二)自主搜查資料,發(fā)展良好個(gè)性。在教學(xué)過程中,誘導(dǎo)學(xué)生依據(jù)老師布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)其通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)搜集信息。這樣可以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容更豐富、主體化。比如我教學(xué)《小興安嶺》的課文時(shí),事先讓學(xué)生搜索有關(guān)小興安嶺的音像、視頻、文字等資料,使學(xué)生對(duì)小興安嶺有初步的感知。這個(gè)過程,使學(xué)生在課堂教學(xué)中擁有充分的知識(shí)準(zhǔn)備,明確學(xué)習(xí)目的,從而表現(xiàn)更活躍。如,“小興安嶺盛產(chǎn)東北三寶:人參、鹿茸等名貴藥材”;“小興安嶺的雪橇是特別的交通工具……”這樣,通過課外空間,拓寬了知識(shí)面,培養(yǎng)了獨(dú)立性,提高了課堂實(shí)效。
三、開放教學(xué)方法,舒展良好個(gè)性
在語文教學(xué)中,教師不要拘泥于某一種方式方法,而應(yīng)時(shí)易世變,體現(xiàn)以生為本的教學(xué)新理念,促其積極地學(xué)、主動(dòng)地想,在良好個(gè)性得到張揚(yáng)的同時(shí)能力得到提高,從而促使課堂煥發(fā)七彩的光芒。這就要求我們摒棄以往的“評(píng)判者”的君臨天下的角色,通過討論求得辨析;通過“延遲判斷”求得思考的空間;通過質(zhì)疑求得分析的能力。這樣學(xué)生往往能表現(xiàn)出自信,善于表達(dá)獨(dú)特見解,敢于質(zhì)疑大方之家的偏頗之處,個(gè)性得到張揚(yáng),效率獲得提高。
比如在教學(xué)《海上日出》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海上那獨(dú)特神奇而又壯觀的景象。我設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié):讓學(xué)生運(yùn)用自己所喜歡的方式進(jìn)行描述自己曾觀察到的、或想象中的日出的情景,也可以依托海上日出的相關(guān)音像資料,創(chuàng)設(shè)一個(gè)旅游場(chǎng)景——黃金海岸賞日出,讓學(xué)生做導(dǎo)游,寫一首導(dǎo)游詞……此情此景,這些個(gè)性化的交流,充分激活了學(xué)生那橫嶺側(cè)峰的智慧,自由演繹,充分展現(xiàn),盡情釋放潛能。
又如在教學(xué)《小興安嶺》一文時(shí),我讓學(xué)生尋找家鄉(xiāng)的特色。有的學(xué)生以景色作為觸點(diǎn)組織編排,如“春之歌”、“夏之聲”、“秋之韻”、“冬之旅”。有的學(xué)生別具匠心,以人文為觸點(diǎn),尋找出家鄉(xiāng)特有的民俗篇章《梅影仙蹤》表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的那分熱忱。這種建立在師生、生生之間的平等互動(dòng)的教學(xué)方式,拋舍“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)方式,通過或朗讀,或爭(zhēng)論,或動(dòng)手操作,或進(jìn)行游戲表演等教學(xué)手段,使學(xué)生暢所欲言,各抒己見,張揚(yáng)個(gè)性,使得學(xué)生的喜好得到肯定和滿足,學(xué)習(xí)就更積極主動(dòng)。
總之,要?jiǎng)?chuàng)造語文教學(xué)的新局面,發(fā)展良好的個(gè)性,營(yíng)造良好的、和諧的氛圍,促使學(xué)生在寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這就要求我們持著和藹的態(tài)度,并善于用每一個(gè)親切的眼神、每一處細(xì)微的動(dòng)作、每一句熱情的贊語等縮短彼此間心靈的距離,使學(xué)生精神上得到滿足。特別是對(duì)后進(jìn)生,更不能動(dòng)則棒喝一聲,而應(yīng)多點(diǎn)贊,從而營(yíng)造自由寬松、和諧民主的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生由心底產(chǎn)生與教師合作的強(qiáng)烈欲望。誠(chéng)然,教師要熱愛學(xué)生是營(yíng)造這種氛圍的前提,只有信任學(xué)生,尊重學(xué)生,并且“放低身段”與學(xué)生平等的對(duì)話,而不是像以往那樣,教師“未嘗稍降辭色”,學(xué)生對(duì)老師則“遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,只有“俟其欣悅,才又請(qǐng)焉”。其次,教師要用自身的人格魅力接納、寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。畢竟,學(xué)生身心并不成熟,在交流的過程中自然難以顧及教師的面子等。此時(shí),我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主,包容的態(tài)度,積極改進(jìn)教學(xué)工作方式,促使學(xué)生愉快主動(dòng)地學(xué)習(xí),從而真正提高教學(xué)效率。