湖湘知識(shí)女性小談

王姝婕

摘要：現(xiàn)代湖南籍的女作家數(shù)量較多，她們的文化作品極大的豐富了我國現(xiàn)代文學(xué)，對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。這些作家如陳衡哲、謝冰瑩、白薇、丁玲等，給現(xiàn)代文壇注入了活力，她們的作品生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)采，并推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展。本文將探討丁玲精神追求的形成以及其作品的特點(diǎn)，以此了解湖湘知識(shí)女性的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：丁玲;湖湘;知識(shí)女性;審美

不同文化滋養(yǎng)不同的人，丁玲在價(jià)值取向與思維方式成型的那段時(shí)間，基本上是在湖南度過的，因此湖湘文化對(duì)她精神結(jié)構(gòu)的塑造具有極大的影響。丁玲所處的那個(gè)時(shí)代正是革命之火燎原、革命之風(fēng)盛行的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代特定的文化氛圍以及文化精神已經(jīng)徹底融入到她的精神世界中，她的作品伴有鮮明的時(shí)代文化特性，其作品展現(xiàn)的精神追求也打上了時(shí)代的烙印。同時(shí)，丁玲作為“五四”之后成長的作家，在擁有鮮明的精神追求的同時(shí)，也具有湖湘文化影響下的，對(duì)生存和審美獨(dú)特的文化追求。

一、丁玲精神追求的形成

（一）丁玲所處的時(shí)代對(duì)其精神追求的影響

傳統(tǒng)儒家思想造成的文學(xué)現(xiàn)象就是文學(xué)寄托于政治，文人鐘情于政治?，F(xiàn)代作家所處的那個(gè)時(shí)代由于國家分裂、政治動(dòng)亂，使得那個(gè)時(shí)代的作家不得不關(guān)注政治，由此對(duì)政治的敏感度提升，作品多是從政治的角度看待問題，這種情況在湖湘作家的作品中表現(xiàn)尤為明顯。丁玲作為該時(shí)代的代表，自然也不能避免，但同時(shí)丁玲又保有自己鮮明的特色。丁玲的作品中，沒有同時(shí)代男性作家作品所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的政治抱負(fù)。她作品中所體現(xiàn)的政治意識(shí)，更多的是現(xiàn)代女性作為國家的一份子，需要在國家危難之際挺身而出，與男性并肩為民族解放而戰(zhàn)，以此體現(xiàn)自我的政治價(jià)值[1]。當(dāng)然，我們也需要關(guān)注到那個(gè)時(shí)代革命對(duì)丁玲的影響。在那個(gè)時(shí)代的女作家群體中，政治熱情主要是對(duì)于民族國家的焦慮處體現(xiàn)的，除政治之外，她們還保持著獨(dú)立的人格，愿意宣揚(yáng)自身的個(gè)性。而丁玲處在雙重文化的影響以及濃厚的政治氛圍中，很大程度上她成為了政治的“人”，在她作品中更多的是迎合政治，對(duì)自身個(gè)性以及人格的體現(xiàn)較少，有明顯的依附政治的傾向。

（二）丁玲自身經(jīng)歷對(duì)其精神追求的影響

在丁玲的多部作品如《夢(mèng)珂》、《阿毛姑娘》中，明顯的體現(xiàn)了憂郁、陰暗的思想傾向。那段時(shí)期正值大革命的失敗，丁玲的思想受到了極大的震撼。在那之后，丁玲丈夫的思想出現(xiàn)了“左傾”傾向，這對(duì)丁玲也產(chǎn)生了無形的影響，在一定程度上也暗合丁玲自身的精神結(jié)構(gòu)。她的創(chuàng)作開始由個(gè)性化向大眾化轉(zhuǎn)變[2]。丁玲創(chuàng)作中的另一次蛻變?cè)从谒矸莸母淖儭６×嵴煞虻臓奚谝欢ǔ潭壬洗碳ち硕×嵬渡砀锩南敕ā?932年，丁玲開始投身革命運(yùn)動(dòng)，加入中國共產(chǎn)黨，從此寄身于革命。隨后，在1936年，丁玲抵達(dá)延安，并受到中共高層的賞識(shí)，完成了她身份的蛻變。在延安，丁玲的生活開始穩(wěn)定，并且時(shí)?？梢耘c中共高層談天說地，并且擔(dān)任要職，這給丁玲的精神帶來極大的滿足。從這里丁玲體會(huì)到了政治帶給她的成就感，使得丁玲對(duì)政治的依附感越來越強(qiáng)。丁玲以更主動(dòng)的姿態(tài)消除了創(chuàng)作中的對(duì)個(gè)性的宣揚(yáng)與追求，創(chuàng)作的主題基本上都是以政治為導(dǎo)向。一直到八十年代，丁玲都認(rèn)為作家就是屬于政治[3]。從這一點(diǎn)說，丁玲所經(jīng)歷的政治情節(jié)對(duì)湖湘知識(shí)女性的生存與審美追求產(chǎn)生了不小的影響。

二、丁玲作品特點(diǎn)

（一）丁玲創(chuàng)作的時(shí)代背景及其創(chuàng)作特點(diǎn)

在上世紀(jì)兵荒馬亂的時(shí)代，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境消弭了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)兩性分工的限制，讓女性也可以在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。女性一旦獲得了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，就會(huì)在社會(huì)的大潮中發(fā)揮自身的作用，享受創(chuàng)造的快樂。在文學(xué)創(chuàng)作上的表現(xiàn)就是，圍繞革命、抨擊社會(huì)黑暗、參與武裝革命斗爭(zhēng)的女性等主題展開創(chuàng)作，這成為了當(dāng)時(shí)女性作家的時(shí)尚。身處文學(xué)潮流中的丁玲也是如此，但是丁玲與其她作家存在一些不同。蕭紅等作家在創(chuàng)作中，主要通過描寫戰(zhàn)爭(zhēng)底層普通人民的生活與生存環(huán)境，在歌頌革命的同時(shí)仍與革命保持著一定的距離，心底仍然留存著對(duì)人格個(gè)性與藝術(shù)的追求。而丁玲在歌頌革命的同時(shí)，完全與革命融合在一起，追求的是政治與革命的成功，而并非藝術(shù)與人格個(gè)性的完美，完全接受群體意識(shí)而泯滅自我的個(gè)性張揚(yáng)，并且在她作品中塑造的女性都是飽滿的、樂觀積極向上，符合革命需求的形象，忽略了女性復(fù)雜的心理變化。

（二）丁玲作品中塑造的人物特點(diǎn)

丁玲塑造的這一類革命女性往往富有革命犧牲精神以及英雄氣概[4]。這類女性英雄形象為了革命完全拋棄了傳統(tǒng)的女性角色，在社會(huì)的激蕩巨變中，投身于革命，在革命斗爭(zhēng)中解放民族國家的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)女性自我的價(jià)值。在丁玲的《田家沖》這部作品中，丁玲將三小姐塑造成了一個(gè)敢于掙脫舊社會(huì)的束縛，敢于為國家民族的利益而奮起抗?fàn)幍?，正面的革命英雄形象。在丁玲的另一部小說《我在霞村的時(shí)候》，作者塑造了一個(gè)受日軍蹂躪身心受到極大摧殘，卻仍勇于參加革命活動(dòng)，在受到鄉(xiāng)親的唾棄之后，毅然投奔延安的女性形象。

（三）丁玲作品中展現(xiàn)出的湖湘女性特點(diǎn)

湖南文化本身具有“潑辣”的特性，正是湖南文化本身所具有的這種特性，使得丁玲為人熱情、陽剛、豪爽，比一般的女性少了一些陰柔而多了一些陽剛，雖然這多少是由于那個(gè)時(shí)代女性知識(shí)分子普遍追求男性價(jià)值觀的風(fēng)氣有關(guān)，但更多的還是由于湖湘文化本身的特性在丁琳身上的體現(xiàn)。丁琳本身具有的“潑辣”使她更渴望對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反抗，渴望獲得與男性相同的社會(huì)地位，因而與多數(shù)同時(shí)代的女性作家不同。丁琳作為一個(gè)覺醒了的現(xiàn)代女性，在受到那個(gè)時(shí)代強(qiáng)加給女性的不公，認(rèn)識(shí)到女性處境的悲哀之后，丁玲沒有忍氣吞聲，而是憤慨不已，并通過“五四”精神為武器，對(duì)抗社會(huì)對(duì)女性的迫害，來維護(hù)女性的自尊。丁玲在創(chuàng)作時(shí)，將這種思想內(nèi)涵融入到了她的作品里，刻畫出了不畏強(qiáng)權(quán)，敢于反抗的女性形象[5]。在丁玲的作品中，對(duì)女性的自尊的維護(hù)往往是通過叛逆、反叛男權(quán)社會(huì)的形式表現(xiàn)出來，在其作品中的主角，性格坦率真誠，熱情任性，在她們個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)中，處處維護(hù)了女性的尊嚴(yán)，使女性的自尊心理得到了極大的滿足。由此同時(shí)，對(duì)湖湘知識(shí)女性的生存與審美追求產(chǎn)生了較大的影響。

三、結(jié)語

本文從丁玲經(jīng)歷的政治情節(jié)以及其作品塑造的人物形象處闡述丁玲個(gè)人的精神追求，從而理解現(xiàn)代湖湘知識(shí)女性的精神追求，同時(shí)也展現(xiàn)了湖湘知識(shí)女性創(chuàng)作的特點(diǎn)。丁玲創(chuàng)作的大部分作品都是以政治為導(dǎo)向，丁玲甚至認(rèn)為作家就是屬于政治。因此，從丁玲政治經(jīng)歷中可以了解到，丁玲以政治為導(dǎo)向的精神追求，在革命與政治斗爭(zhēng)中，實(shí)現(xiàn)女性的價(jià)值，這也代表了湖湘知識(shí)女性普遍的價(jià)值觀。丁玲通過塑造正面的敢于突破舊社會(huì)、熱情參與革命的女性形象，也反面體現(xiàn)了湖湘知識(shí)女性的熱情、勇敢的精神特點(diǎn)。借助對(duì)丁玲精神追求的形成以及其作品的特點(diǎn)的分析，可以了解到大多數(shù)湖湘知識(shí)女性的精神與價(jià)值追求。

參考文獻(xiàn)：

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[5]豐杰.兒童視野里的家庭新英雄——丁玲《母親》的辛亥革命敘事[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，03：37-42.