淺談音樂(lè)與文化的關(guān)系

溫宇強(qiáng)

【摘 要】音樂(lè)的產(chǎn)生與文化息息相關(guān)。音樂(lè)植根于文化之中，與文化相互交融、相互依托、相互促進(jìn)。從一個(gè)時(shí)期的音樂(lè)可以看出這個(gè)時(shí)期的特定環(huán)境和不同民族、不同區(qū)域的文化特征。音樂(lè)可以促進(jìn)同時(shí)期的文化發(fā)展，好的音樂(lè)能夠起到鼓舞人心、凈化心靈的作用。因此音樂(lè)源于文化，同時(shí)又高于文化。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；文化；關(guān)系研究

中圖分類號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0081-01

音樂(lè)與文化既相互促進(jìn)發(fā)展，又相互制約。文化是一個(gè)民族或國(guó)家在一個(gè)時(shí)期內(nèi)所形成的觀念和思想，它代表著這個(gè)民族和國(guó)家的價(jià)值觀念與行為方式，反映出這個(gè)群體在一定時(shí)期的生活狀態(tài)。音樂(lè)通過(guò)美的熏陶來(lái)影響和感染人們的思想和心靈，它是連接民族文化和區(qū)域文化的橋梁，是民族文化持久延續(xù)的最佳途徑。

一、融合傳統(tǒng)音樂(lè)與文化，體現(xiàn)人文精神

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在發(fā)展過(guò)程中受到不同文化、階層的影響，形成了中國(guó)文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)四個(gè)流派，其中文人音樂(lè)最能代表中國(guó)的人文精神實(shí)質(zhì)。在古代文化的代表“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”當(dāng)中，琴被放在首位。因?yàn)榍僮钅鼙憩F(xiàn)古代文人的精神追求。古雅的琴音既能表現(xiàn)出人們追求超凡脫俗的圣雅意境，又不乏天人合一的哲思。比如古琴曲《漁樵問(wèn)答》表現(xiàn)出了飄逸灑脫的文人格調(diào)。上下句的呼應(yīng)又使?jié)O樵問(wèn)答情趣劇增。《漁樵問(wèn)答》在主音調(diào)的變化發(fā)展中不斷加入新的音調(diào)，在第7段加入的滾拂技法使樂(lè)曲走向了高潮，生動(dòng)地刻畫(huà)了隱士豪放和瀟灑的情懷，給人留下了深刻印象。

而中國(guó)古詩(shī)詞基于聲調(diào)語(yǔ)言，在昂揚(yáng)頓挫、平仄韻律中進(jìn)一步生成起伏有致的節(jié)律美。詞調(diào)音樂(lè)與詞曲結(jié)合的音樂(lè)創(chuàng)新，是我國(guó)音樂(lè)文化的重要環(huán)節(jié)。如《玉梅令》《疏影》等古典詞調(diào)音樂(lè)，從形態(tài)上已經(jīng)非常成熟，代表著中國(guó)古代詞曲和古典音樂(lè)的水平已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。中國(guó)的文化影響著古代文人的各種文化創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的文人文化。文人音樂(lè)在中國(guó)古文化中，不僅實(shí)現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，還以深厚的底蘊(yùn)及流動(dòng)的形式滲透到了其他文化與藝術(shù)之中。比如，書(shū)法藝術(shù)中講究運(yùn)筆節(jié)奏；繪畫(huà)藝術(shù)中的空間推移展現(xiàn)出時(shí)間流動(dòng)的韻味，繪畫(huà)技法中飛白與潑墨的使用與文人音樂(lè)中所展現(xiàn)出來(lái)的跌宕和留白有著異曲同工之妙；建筑藝術(shù)中曲橋、飛檐的設(shè)計(jì)也能找到音樂(lè)線條的蹤影。這些都是文人精神的體現(xiàn)。

二、結(jié)合民族文化與音樂(lè)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

音樂(lè)具有文化的代表性。它能在特定環(huán)境和特定區(qū)域內(nèi)起到喚起民心、鼓舞士氣的作用，音樂(lè)可以把人的精神力量變?yōu)闊o(wú)窮的物質(zhì)力量。民族音樂(lè)可以把一個(gè)地區(qū)或民族的歷史文明呈現(xiàn)出來(lái)，它能印證這個(gè)地區(qū)或民族的人類文明發(fā)展痕跡，也能使人在音樂(lè)的引導(dǎo)下走向美好的明天。比如江南的“絲竹”、河北的“笙管”、西安的“古樂(lè)”等，這些樂(lè)器都有古老的傳世樂(lè)譜，也有代代相傳的樂(lè)人傳承。即使現(xiàn)在具有濃厚地方色彩的流行音樂(lè)，也能反映出這些古代地域文化昔日的輝煌和在當(dāng)今樂(lè)壇中綻放出的絢麗光彩。

民族音樂(lè)中，福建“南音”最有代表性?！澳弦簟痹谂醚葑嘀惺褂玫摹皳茏印北Ａ袅颂拼难葑囡L(fēng)貌。南音中的“拍板”和南音的演奏方式幾乎是敦煌壁畫(huà)“伎樂(lè)圖”的翻版。再如“信天游”旋律奔放、寬闊，扣人心弦、回腸蕩氣，節(jié)奏非常自由，這就與陜北溝川遍地的地貌有關(guān)。因受到當(dāng)?shù)氐孛蚕拗?，?dāng)?shù)厝肆?xí)慣站在高坡、溝底進(jìn)行遠(yuǎn)距離的呼喊、交流，使得聲音放得很大、拉得很長(zhǎng)，這就形成了疏散、自由的韻律。“羊肚子手巾三道道藍(lán)，見(jiàn)個(gè)面面容易拉話話難，一個(gè)在山上一個(gè)在溝，拉不上話話招一招手。”陜北民歌《淚蛋蛋》就真實(shí)反映了陜北人原生態(tài)的發(fā)音特點(diǎn)與陜北地貌之間的關(guān)系?！靶盘煊巍钡某桓叨燃械乇憩F(xiàn)了黃土高原的自然景觀、文化風(fēng)貌以及當(dāng)?shù)厝宋木瘛?/p>

音樂(lè)本身是人類社會(huì)的一種工具，正確利用音樂(lè)可以對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到積極的推進(jìn)作用。音樂(lè)在每個(gè)歷史時(shí)期都有自身的特殊使命，音樂(lè)在充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的同時(shí)，還能夠起到催人奮進(jìn)、弘揚(yáng)正氣的作用。比如在抗戰(zhàn)時(shí)期，為了鼓舞士氣，號(hào)召全國(guó)人民共同抗戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，毛主席結(jié)合延安當(dāng)時(shí)文藝工作中的實(shí)際狀況，召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)議，號(hào)召文藝工作者深入到廣大群眾中去，投身于抗日一線去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造。這一時(shí)期創(chuàng)作出了《黃河大合唱》《軍民大生產(chǎn)》《解放區(qū)的天》等優(yōu)秀抗戰(zhàn)音樂(lè)作品。這些作品無(wú)不表現(xiàn)了我軍英勇抗戰(zhàn)的情形，起到了喚起民眾覺(jué)悟、提倡自力更生的引導(dǎo)作用。這些優(yōu)秀作品反映了一個(gè)時(shí)期人們的精神風(fēng)貌和時(shí)代背景，從作品中能夠看出中華民族打敗日寇的決心和勇氣。

由此可見(jiàn)，在我國(guó)不同的歷史時(shí)期，音樂(lè)都表現(xiàn)出它獨(dú)到的藝術(shù)魅力和感召力。音樂(lè)能夠促進(jìn)各民族之間的文化交流，拓展新文化的創(chuàng)新和研究。音樂(lè)在文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步中發(fā)揮著推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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