鄭殿興
大先生者,魯迅先生也。
作者張竟無(wú)給書取這個(gè)名兒,并非無(wú)據(jù)而云——當(dāng)年的魯氏族人、鄰人及親友,多是這么尊稱先生的。
大先生的“大”,非排行老大之大,是大先生人品、學(xué)識(shí)、業(yè)績(jī)……之大,令人敬慕。但妄自尊大、自高自大……之類,與大先生決不沾邊兒的。
書中說,大先生棄醫(yī)從文,緣于不愿國(guó)民去做“示眾”“看客”……緣于“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”……須用文藝手段揭出“病苦”,以“引起療救的注意”。由此,再聯(lián)系“我以我血薦軒轅”的詩(shī)句和“支著病軀,戰(zhàn)斗到死亡”(本書語(yǔ))的行動(dòng)……稱其志向遠(yuǎn)大,不能說夸大吧?
志大,與偉大往往相連(當(dāng)然,志大才疏一事無(wú)成者,亦大有人在)。但大先生的思想、業(yè)績(jī)之偉大,國(guó)人、友人有目共睹?!犊袢巳沼洝贰栋正傳》《祝福》《友邦驚詫論》……小說、雜文及散文、學(xué)術(shù)著作之深刻、犀利與獨(dú)到,同時(shí)代,無(wú)人能出其右!曾經(jīng)的“郭魯茅”一說,也忒沒眼光了吧?想想看,一代偉人毛澤東,對(duì)大先生竟連贊了“三個(gè)偉大”,“牢騷太盛”的柳亞子,也對(duì)大先生佩服得“五體投地”,不就因?yàn)榇笙壬闹T多之“大”嘛。
可是,面對(duì)大先生之“大”,有人心里總是不屑與不快。他們私下的貶斥、腹誹,不能像蘇雪林那樣肆無(wú)忌憚地見諸媒體端上桌面兒,怎么辦呢?就借機(jī)譬如借改革開放,讓魯迅走下“神壇”,讓他和胡適“扯平”——與胡適都半斤八兩了,您還大啥“大”呀?
“扯平”種種,不勝枚舉。說魯迅精神是“藥”,胡適思想是“飯”,便是其一。此說,不偏不倚,多“公允”:“藥”可治病、解痛;“飯”可充饑、活命……各有所用,各取所需嘛!此類言辭,算含蓄的。直接的、露骨的,竟這樣教導(dǎo)我們了:大先生和胡適先生,一個(gè)“偏重于‘思想革命”,一個(gè)“偏重于制度層面的改良……”各有千秋,各有所長(zhǎng),“沒有必要抑此揚(yáng)彼”。
不錯(cuò),大先生和胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中,的確并肩過、戰(zhàn)斗過,但那只是一時(shí)的同路,與引為驕傲的同志有天壤之別——同路與同志,并不絕然等同啊。倘將二人相提并論、讓兩者平起平坐,分明是矮化、辱沒大先生??!國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)、絞殺革命、貪腐劫掠、內(nèi)斗頻仍……逆天之罪,罄竹難書!可胡適,對(duì)如此腐朽、反動(dòng)被人民唾棄的政權(quán),最終卻與之擁抱在一起了。直到他去見上帝,他研究的所謂“問題”也沒解決好!有人卻要我們別去“抑此揚(yáng)彼”,說胡與大先生一樣一樣的——如此之矮化、貶低,是無(wú)知,還是別有啥深意?
想當(dāng)年,老蔣也曾北伐,也曾抗日,也曾與“中共”合作,也曾堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)……照這些人的邏輯,只言“同”,不提“異”——本質(zhì)之異,獨(dú)夫民賊與人民領(lǐng)袖不也能彼此彼此了嘛!
這種“扯平”論調(diào)之“高妙”, 真讓人大開眼界了。
當(dāng)然,大先生亦非“足赤”,決非完人——比如曾經(jīng)的“進(jìn)化論”癡迷,對(duì)中醫(yī)的偏激態(tài)度,還有小說《風(fēng)波》里那飯碗18個(gè)與16個(gè)銅釘?shù)墓P誤……但這些,皆屬瑕不掩瑜之瑕,無(wú)損于大先生之“大”。外諺有云:鷹有時(shí)飛得比雞低,但雞永遠(yuǎn)飛不到鷹那么高!
對(duì)大先生之“大”, 有些肉食者倒沒那些矮化之言——人家沒工夫呀,悶聲兒一個(gè)人或一家子撈金發(fā)財(cái)呢!這些肉食者的丑陋與荒誕,無(wú)疑是對(duì)大先生之“大”的褻瀆!作為良心承載者、社會(huì)之惡批判者的知識(shí)分子,有的人對(duì)這些矮化之言、撈金之丑,扭過臉去裝作看不見,玩起“沉默是金”了,或者,干脆成了幫閑及幫兇!在他們身上,看不到大先生之“大”的丁點(diǎn)影子,透出的,只是“皮袍下藏著的小”。
……
2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)……核心要解決好為什么人的問題,最終要落實(shí)到怎么用上來?!薄盀槭裁慈恕焙汀霸趺从谩钡膯栴},大先生就是我們的楷模呀。2016年10月19日,是大先生逝世八十周年紀(jì)念日。應(yīng)怎樣紀(jì)念大先生呢?拂去矮化大先生的“塵?!保R心合力向腐敗現(xiàn)象等社會(huì)之惡展開韌性戰(zhàn)、使深化的改革切實(shí)深化下去,讓大先生之“大”,在如此實(shí)踐中去發(fā)揚(yáng)光大,才是,才好。