王碩亦
中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩主要有紅、綠、黃、黑、紫五大色調(diào),傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)形式用這些簡單的色彩進行調(diào)和,將古老的美術(shù)藝術(shù)簡潔純粹的美好體現(xiàn)的淋漓盡致。在追求潔純粹的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代平面設(shè)計沿襲傳統(tǒng)美術(shù)色彩的優(yōu)勢,能充分把握傳統(tǒng)美術(shù)色彩的用色技巧和講究,但對傳統(tǒng)美術(shù)文化的發(fā)展底蘊和深厚內(nèi)涵卻一知半解,并不能完全參透。文章從傳統(tǒng)美術(shù)色彩的文化發(fā)展歷程著手淺層的分析了傳統(tǒng)美術(shù)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計的相通性,和現(xiàn)代平面設(shè)計視覺傳達(dá)效果所受中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的影響,旨在闡述現(xiàn)代平面設(shè)計是在時代潮流沖擊下中國傳統(tǒng)美術(shù)的延伸。
中國有著上下五千年的文化發(fā)展歷程,在悠久歷史文化的背景下,逐漸衍生出多種用于表現(xiàn)豐富文化的藝術(shù)類目,如被大眾熟知的音樂藝術(shù)、美術(shù)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、書法藝術(shù)等。藝術(shù)本生是來源于生活卻又高于生活的,所有藝術(shù)表現(xiàn)形式的根源都是從生活中獲取,在之后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)不斷演化而來。如果沒有生活栩栩如生的原型,藝術(shù)創(chuàng)作的來源和靈感就無處獲得。
中國傳統(tǒng)美術(shù)
中國的民族文化底蘊向來深厚,中國傳統(tǒng)美學(xué)正是受傳統(tǒng)民族文化的重要影響,在色彩和線條的表現(xiàn)方面才如此能引起大眾強烈的共鳴。盡管符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)藝術(shù)被部分人認(rèn)為是庸俗而不入流的,其實不然,只是他們尚未能體味真正的美術(shù)藝術(shù)所要遵循的正是簡單純粹而不失精致的原則。傳統(tǒng)美學(xué)對顏色的運用和詮釋跟大眾的心理感受是不謀而合的,過去喜慶場面善用紅色,象征熱情紅火;新生萬物善用綠色,象征生機勃勃;皇族裝飾善用紫色,象征高端貴氣;而純真善美善用白色,象征肅靜清雅。在傳統(tǒng)美學(xué)中對這些主調(diào)色彩的運用遵旨迄今仍在被廣泛遵循,正因千年來民族文化發(fā)展催生出的藝術(shù)表現(xiàn)形式是無法被替代的,民族的才是世界的,民族文化的演變使得傳統(tǒng)美術(shù)向更廣闊的領(lǐng)域無限延伸,無論經(jīng)過怎么樣的發(fā)展改革歷程,民族傳統(tǒng)的美學(xué)價值必將經(jīng)久不衰,歷久彌新。
現(xiàn)代平面設(shè)計
傳統(tǒng)美術(shù)用色較為熱情大膽,敢于用色彩對比鮮明的色調(diào)進行撞色搭配,給大眾第一印象便是充滿強烈的視覺沖擊效果,其次色調(diào)背后創(chuàng)作者想要表達(dá)的觀點和意愿更是耐人尋味。對于色調(diào)的合理運用,現(xiàn)代平面設(shè)計也做了很好的詮釋,能根據(jù)不同人群的心理訴求,設(shè)計出符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的作品。而在謹(jǐn)遵美術(shù)藝術(shù)先輩們教誨的前提下,將傳統(tǒng)美學(xué)的色彩運用不斷推陳出新?,F(xiàn)代家裝設(shè)計最能體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作主旨,客廳采用白色為主的淺色系色調(diào),給人肅靜卻不失優(yōu)雅的感覺,臥房采用淡粉或淡紫的暖色調(diào),給人舒適而不失溫馨的感覺,而兒童的房間采用多種明快鮮艷的顏色搭配調(diào)和,顯得既充滿天真童趣又不會有凌亂無章的視覺效果。在線條圖形的搭配上,現(xiàn)代平面設(shè)計也秉承傳統(tǒng)美學(xué)的優(yōu)良做派,用平直的線條代表莊嚴(yán)肅穆,用圓形代表和美圓滿,用曲線代表柔美婉約。文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中對作品寓意的表達(dá)效果也起著舉足輕重的作用,文字本身就有著豐富的文化內(nèi)涵,是對一個歷史階段民族文化特色最直觀的表達(dá),能讓大眾一目了然的理解每一個時代背景下的中國傳統(tǒng)文化特色。現(xiàn)代平面設(shè)計若能跟中國文字進行合理的結(jié)合,對傳統(tǒng)美學(xué)宗旨的理解和運用定會起到畫龍點睛的作用。
傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響
傳統(tǒng)美術(shù)在色彩的表現(xiàn)形式上,追求接近人類的原始本能,用原本簡潔明快的色彩在特定環(huán)境下傳達(dá)作者想要表達(dá)的用意和信息,才使作品更加充滿熱情,真摯,飽滿的美感。傳統(tǒng)美術(shù)用色考究,但往往給人親切、易懂、耐人尋味的印象。欣賞古時美術(shù)大家的藝術(shù)作品,不難發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作品都沒有附加多余的裝飾,都是在簡潔純粹的基礎(chǔ)上,加入作者個人對美術(shù)元素的體會和理解,這樣的作品才能廣受大眾的喜愛。當(dāng)然,藝術(shù)并不能依靠一味的迎合大眾口味來進行創(chuàng)作,藝術(shù)追求發(fā)掘自然界的本真,倘若丟棄自己的藝術(shù)素養(yǎng)左右逢源,讓美術(shù)創(chuàng)作淪為商業(yè)競爭的手段,那這樣的藝術(shù)創(chuàng)作是沒有靈魂的,是不配稱之為藝術(shù)的。在色彩運用上,現(xiàn)代平面設(shè)計能遵循傳統(tǒng)美術(shù)色彩的用色原則在平面上進行美術(shù)作品創(chuàng)作,繼承了傳統(tǒng)美術(shù)色彩簡潔明快的優(yōu)點,能合理運用美術(shù)元素對作品加以詮釋,讓大眾從直觀視覺效果上接收到創(chuàng)作者想通過作品傳達(dá)出的更多的信息。不可否認(rèn)的是,傳統(tǒng)美術(shù)在歷史的長河中不斷洗刷修煉,如今已成績斐然。而現(xiàn)代平面設(shè)計所經(jīng)歷的發(fā)展時限較短,在設(shè)計創(chuàng)作上只是在復(fù)制傳統(tǒng)美術(shù)的色彩運用方式,對于傳統(tǒng)文化的底蘊并沒有真正深入的理解,這樣創(chuàng)作出的作品也許起初可以在視覺上給大眾新鮮感,但往往經(jīng)不起推敲斟酌,因其內(nèi)涵是空洞的,也就容易被大眾遺忘。
結(jié)語
傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計,一個是歷史民族的藝術(shù)文化瑰寶,一個是科技時代的先進藝術(shù)形式代表,無論傳統(tǒng)的,還是先進的,其在藝術(shù)追求上的覺悟都應(yīng)該是相似相通的,在不失追求本真的前提下,進行有靈感的、有思想的,有品味的創(chuàng)作是藝術(shù)屆多年來亙古不變的道理。
(作者單位:蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 蘇州市職業(yè)大學(xué))