探討傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)前形勢下，建筑行業(yè)的發(fā)展主題已經(jīng)加入了多樣化競爭的元素。如何能夠在現(xiàn)代化的建筑裝飾設(shè)計(jì)中做出比其他的競爭對(duì)手更多的嘗試，是需要所有從業(yè)者積極探索思考的課題。本文參與討論了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。首先描述中國傳統(tǒng)元素的分類與功用，分析了當(dāng)前在建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用現(xiàn)狀，對(duì)于存在的問題積極提出了相應(yīng)的改善對(duì)策。

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)于生活和工作的建筑環(huán)境也提出了更高的要求。在當(dāng)前形勢下，建筑企業(yè)積極尋求創(chuàng)新，借助更多元化的建筑元素來增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)感。建筑裝飾設(shè)計(jì)作為講究設(shè)計(jì)綜合性的工作，融合了建筑工藝和裝飾藝術(shù)兩門學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。人們可以通過建筑裝飾設(shè)計(jì)的美學(xué)重構(gòu)，改善居住環(huán)境，提升自身的藝術(shù)品位，而且完整形態(tài)的建筑裝飾設(shè)計(jì)還能夠表達(dá)一定的人文思想。隨著技術(shù)的融合進(jìn)步，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的靈感和外型呈現(xiàn)都積極向復(fù)合型發(fā)展。

中國傳統(tǒng)元素是經(jīng)歷了上下幾千年的歷史沉淀后形成的，屬于中華民族的特殊所有。每一個(gè)傳統(tǒng)元素都是民族智慧的象征，這些元素的產(chǎn)生和運(yùn)用無疑不在向人們傳遞著中華民族的精神風(fēng)貌和傳統(tǒng)習(xí)慣。隨著建筑裝飾設(shè)計(jì)師們另辟蹊徑，積極追求將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格緊密聯(lián)系，得到了業(yè)界人士的廣泛好評(píng)，為沉悶的建筑裝飾設(shè)計(jì)帶來了新鮮的元素。

中國傳統(tǒng)元素的種類與作用

1.門窗裝飾

對(duì)于中國內(nèi)地的大多數(shù)建筑物而言，門窗裝飾就像是代表著居住著的人物形象，因此基于對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的集中思索，門窗裝飾一直都是設(shè)計(jì)師們需要首先體現(xiàn)建筑物獨(dú)特風(fēng)格，塑造極具沖擊性的外觀形象的關(guān)鍵點(diǎn)。門窗裝飾的作用，重點(diǎn)就在于能夠?qū)⒖臻g直觀性地分解出不同的空間。同時(shí)確保這些室內(nèi)或室外的空間之間具有關(guān)聯(lián)性。門窗裝飾所要表達(dá)的正是從古到今，人民對(duì)于自由無拘束生活的向往，也在內(nèi)心建立起一定的安全防線。積極地表達(dá)出建筑物整體所映射的人文特點(diǎn)。

2.屋頂裝飾

在傳統(tǒng)的建設(shè)裝飾元素中，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)往往可以分成六類不同的風(fēng)格，即歇山頂、卷棚頂、硬山頂、懸山頂、龐殿頂和攢尖頂?shù)?。屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)離不開人們對(duì)于整體房屋風(fēng)格和樣式的考量。屋頂裝飾也相應(yīng)的會(huì)有兩個(gè)方向的設(shè)計(jì)：第一是直接利用磚瓦等對(duì)屋頂進(jìn)行美化；第二是在舞動(dòng)的構(gòu)架鏈接位置選用立體打造的條、吻獸等造型進(jìn)行美化雕飾。

3.斗拱

斗拱的生產(chǎn)與發(fā)展的歷史較為久遠(yuǎn)，從考古發(fā)現(xiàn)看出，在戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器以及漢代的石畫像中都有早期斗拱形式的存在，斗拱的建筑裝飾因?yàn)槠鋭?chuàng)造性的特征，往往被視為皇家建筑所獨(dú)有的特征，特別是發(fā)展到唐朝，政府規(guī)定民間建筑不能再使用斗拱這一建筑裝飾。斗拱一般出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)建筑中的頂梁與柱體之間，屬于能夠積極傳遞受力負(fù)荷發(fā)揮支撐作用的部件。通常情況下，斗拱的制作都很考究，結(jié)構(gòu)上精巧美妙，裝飾效果極具特色。斗拱作為中國傳統(tǒng)建筑裝飾上重要的一種元素，在傳統(tǒng)建筑文化中具有十分重要的地位。

4.襯托性裝飾

中國的傳統(tǒng)建筑，無論是亭臺(tái)樓閣還是廟宇殿堂，或者是尋常人家的家族建設(shè)，在設(shè)計(jì)之始都會(huì)融入一定的襯托性裝飾元素，這些元素包括：臺(tái)基、華表、牌坊、闕等，所有元素集合展現(xiàn)，能夠迅速突出建筑主體的恢弘大度的氣勢。這些元素中，臺(tái)基的作用在于增加整個(gè)建筑主體的高度；華表的作用主要是通過空間上的位置襯托出宮殿或者橋梁的氣勢；牌坊一般都能準(zhǔn)確體現(xiàn)廟宇的安靜與威嚴(yán)；闕則更體現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)上的襯托感。例如華表、牌坊正傳達(dá)著一種磅礴氣勢，這種氣勢磅礴的裝飾性建筑不僅體現(xiàn)出自身的威嚴(yán)，同時(shí)也在整體環(huán)境當(dāng)中襯托出了主體建筑的氣勢。

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)和修建周期相對(duì)較短，但所要集中反映的效果所同樣要求嚴(yán)格。在不同元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用中，中國傳統(tǒng)元素已經(jīng)日漸成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)。簡約線條、科技含量濃重的現(xiàn)代建筑，與精巧靈氣、大氣厚重的中國傳統(tǒng)元素相結(jié)合，讓人在無形中就受到了來自傳統(tǒng)文化的氣息熏陶。但同時(shí)我們也能看到在傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代引用中所存在單位問題。當(dāng)前市場上，并不是所有的傳統(tǒng)元素都能被正確認(rèn)知和擺放使用的。許多涉及建筑裝飾的建筑設(shè)計(jì)毫無亮點(diǎn)，裝飾風(fēng)格缺乏創(chuàng)新，呆板演繹傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵。而且往往通過這些機(jī)械化僵硬式的風(fēng)格復(fù)制，失去了在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)元素的韻味，只追求了表象淡化了抽象性的存在，也就讓存在于其中的傳統(tǒng)文化和歷史價(jià)值流失殆盡。

應(yīng)用存在問題的相應(yīng)改善對(duì)策

中國傳統(tǒng)元素如何更加合理和巧妙地融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中來，讓整個(gè)建筑物既時(shí)尚又不失典雅，成為了人們不斷研究的目的所在。傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑在裝飾設(shè)計(jì)上是具有相容性的聯(lián)系的。建筑裝飾的表達(dá)，其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，是對(duì)生活真諦的感悟，富有即濃重的民族精神?，F(xiàn)代建筑積極運(yùn)用傳統(tǒng)元素，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)發(fā)展。在新技術(shù)和新設(shè)計(jì)理念下，我們應(yīng)該在現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)中，注重對(duì)中國傳統(tǒng)元素的“形”“神”“意”等各種內(nèi)在特征的準(zhǔn)確把握，注意以下幾點(diǎn)：

1.注重建筑空間在設(shè)計(jì)上的位置排序

建筑裝飾設(shè)計(jì)中，空間性的位置排序問題也是不斷校正設(shè)計(jì)觀賞性與建筑物適用性得到空前統(tǒng)一的因素。努力使觀賞性與功能適用性變得協(xié)調(diào)，建筑裝飾的設(shè)計(jì)才能達(dá)標(biāo)。通過對(duì)位置設(shè)計(jì)的合理性來顯示出空間的深遠(yuǎn)，建筑裝飾的設(shè)計(jì)通過位置排序來體現(xiàn)出整體空間感的滲透，并且可以通過位置設(shè)計(jì)來突出重點(diǎn)建筑裝飾。此外再空間位置安排上，經(jīng)常會(huì)遵循對(duì)稱的原則，通過對(duì)稱的位置選擇來體現(xiàn)出建筑裝飾的莊重。

2.靈活調(diào)用傳統(tǒng)元素的藝術(shù)特征

在前文中，我們知道了關(guān)于門窗裝飾、屋頂裝飾、斗拱、華表、臺(tái)基、闕、牌坊等傳統(tǒng)元素的相關(guān)特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者們?cè)诳紤]應(yīng)用傳統(tǒng)元素中，應(yīng)該認(rèn)真地分析當(dāng)前元素的藝術(shù)特征并充分利用這些特征。力求將這些元素的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)或特點(diǎn)得到異樣的展示，放大其觀賞性和具體功能的價(jià)值。傳統(tǒng)元素被設(shè)計(jì)者們當(dāng)成是建筑設(shè)計(jì)的形象載體，將更多的建筑藝術(shù)風(fēng)格注入其中，醞釀出各具特色的語言，讓建筑藝術(shù)更加純粹。

3.合理應(yīng)用傳統(tǒng)元素，提升整體效果

現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)者們對(duì)于傳統(tǒng)元素的研究已經(jīng)很深，因此當(dāng)不同風(fēng)格、不同用途的建筑擺在面前要求裝飾技術(shù)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該能根據(jù)不同的命題去尋找最佳的解題方式和解題步驟。傳統(tǒng)元素就是完成命題的重要論據(jù)，用使用合理，才能發(fā)揮出前后呼應(yīng)，里外統(tǒng)一的作用，對(duì)于整體設(shè)計(jì)而言無疑是錦上添花。例如在一些新類型酒店的門頭設(shè)計(jì)上，在一些追求傳統(tǒng)元素的體現(xiàn)時(shí)經(jīng)常會(huì)把牌樓或者傳統(tǒng)門匾的形式裝飾其中，這就要對(duì)整體環(huán)境進(jìn)行精心把握，并且將傳統(tǒng)元素毫無違和感地融入其中，從而起到畫龍點(diǎn)睛的效果。

4.注重傳統(tǒng)元素的應(yīng)用手法

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，常用的應(yīng)用手法是色彩、方位、幾何圖形和形制象征等手法。元素的象征性是基于自身的文化內(nèi)涵的，因此，對(duì)于元素象征性的最佳利用，就是更多的比照融合具有鮮明文化特色的對(duì)象，例如可以用傳統(tǒng)元素來展現(xiàn)民族文化和地域風(fēng)情，一時(shí)間就能增加文化的層次和基調(diào)，例如各種傣族形式的度假村，在度假村的一入口處肯定會(huì)設(shè)計(jì)成傳統(tǒng)民族形式的裝飾設(shè)計(jì)，這樣可以給人從一開始就營造出一種民族歸屬感，并且讓游人從第一眼接觸就能感受到不一樣的地域風(fēng)情，這完全依賴于傳統(tǒng)元素的合適應(yīng)用。

結(jié)語

我國的悠久歷史中，無數(shù)的文化積淀讓后世在應(yīng)用中得到了不一樣的財(cái)富。在我國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)的歷史，裝飾完全是依附于當(dāng)前已成型的建筑構(gòu)件來實(shí)現(xiàn)的一種藝術(shù)處理方式。現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，并不單純想去完成對(duì)傳統(tǒng)元素的復(fù)制，而是在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上完成傳統(tǒng)文化的升級(jí)。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，大大提高了現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)迅速成為了建筑裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的重要趨勢。

（作者單位：南京聯(lián)合裝飾設(shè)計(jì)院有限公司）

作者簡介：劉新陽 ，男，籍貫：江蘇南京，本科，工程師，主要研究方向：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。