淺談斐斯泰洛齊“教育愛”思想對提升幼兒教師職業(yè)道德的啟示

馬佳杏　鄒立君

【摘 要】 裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育學(xué)家，他提出了著名的“教育愛”思想，其中心意旨就在于關(guān)心和熱愛學(xué)生。而現(xiàn)今出現(xiàn)的眾多虐童事件卻與斐氏所倡導(dǎo)的教育理念完全是背道而馳。我們應(yīng)當(dāng)從斐氏的“教育愛”思想中獲取對幼兒教師職業(yè)道德的有利啟示.

【關(guān)鍵詞】 斐斯泰洛齊；“教育愛”思想；虐童事件；教師職業(yè)道德

【中圖分類號】G64.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）22-00-01

一、斐斯泰洛齊“教育愛”思想的內(nèi)涵

（一）教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的、真誠無私的愛意

斐斯泰洛齊所生活的時期，因為戰(zhàn)爭使人民過著顛沛流離的生活，裴氏親眼目睹這種人間慘劇，立志改變貧苦兒童的命運(yùn)。為此，他把自己的家改做了孤兒院。裴氏為這些無家可歸的兒童提供衣食住行，給他們一個新的家庭，還因材施教、按他們的能力教他們學(xué)習(xí)。他相信在這個充滿摯愛與關(guān)懷的家庭中，兒童一定能夠增長道德品質(zhì)和學(xué)問，成為正直而勤勞的公民。他與貧苦兒童同甘共苦，旨在使貧苦兒童有做人的資格和尊嚴(yán)。

（二）教師奉獻(xiàn)的愛能讓學(xué)生也學(xué)會愛他人。

教師如此真誠無私的對待每個學(xué)生，在教師言傳身教的影響下，學(xué)生也多多少少會受到積極的影響，從而樹立積極向上的人生觀和價值觀。在現(xiàn)實的教學(xué)中，學(xué)生性格及興趣殊異，只要教師善于引導(dǎo)、因材施教、發(fā)自肺腑的愛每一個學(xué)生，就一定會有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的成果。只有耕耘了愛的種子，才可能有充滿愛意的收獲。裴氏一生對貧困兒童廣施教育，這些兒童不僅僅愛他，也把從斐氏身上感受的這份愛去幫助、扶持他人。使這種愛不僅是師生之愛，也發(fā)展成同窗之愛、朋友之愛，甚至對任何事物，都有一份發(fā)自內(nèi)心的憐憫、愛惜之情。他讓這種愛慢慢轉(zhuǎn)變成一種真誠無私的博愛。

二、虐童現(xiàn)象：“教育愛”思想的缺失

斐斯泰洛齊提出的“教育愛”思想，其中心意旨就在于關(guān)心和熱愛學(xué)生，而他的理論中所觸及的一些問題，也正是當(dāng)今教育所重視和需要解決的問題。自從2012年以來，電臺和新聞就報道了一系列的虐童事件：山東東營一個小男孩，因為在學(xué)校經(jīng)常被老師用針扎，所以每晚都要把燈開著才能睡得著。山西太原一個女童因為不會簡單的十以內(nèi)的加減乘除，就被老師連打了幾十記耳光；現(xiàn)在只要在百度上一輸入“虐童”這幾個字眼，馬上就會出現(xiàn)“幼兒園教師廁所打小孩”，“幼兒園老師“心情不好”拎凳子砸小朋友”……時至2014年，幼兒園中又爆出給健康孩子喂藥事件，可見虐童和傷害孩子的事件屢見不鮮。雖然近兩年并沒有虐童事件再上新聞頭條，但并不能說明我們能放松警惕。幼兒教師職業(yè)道德的好壞，不僅僅關(guān)系到兒童的心理健康成長，也像是扎在所有中國家長心里的一根刺，只有幼兒教師的職業(yè)道德有了保障，家長才能安心、幼兒教育質(zhì)量才能夠真正的有所保障。

三、斐斯泰洛齊“教育愛”思想對提升教師職業(yè)道德的啟示

教育關(guān)系到一個國家和民族的未來，其中幼兒教育作為教育的起點，對孩子的性格和心理的塑造起到重要的作用。但是現(xiàn)如今社會上出現(xiàn)了眾多的虐童事件，讓人痛心！究其原因，社會和兒童方面是不可否認(rèn)的因素，但是歸根到底，幼兒教師的職業(yè)道德下滑是我們不得不面對的一個問題。斐斯泰洛齊認(rèn)為作為一個教師，最重要的就是對教育事業(yè)和對學(xué)生的熱愛，沒有一顆赤誠之心，教育就難以為繼。因此，我們可以從斐斯泰洛奇的教育思想上得到一些提升教師職業(yè)道德的啟示。

1、師范學(xué)校注重培養(yǎng)幼兒教師的德育，從根本上提升教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

教師專業(yè)發(fā)展的理智取向認(rèn)為“要確保教育的質(zhì)量，必須提高教師的專業(yè)水準(zhǔn)”。要杜絕“虐童”事件，必須提升幼兒教師隊伍的整體質(zhì)量。

而對于培養(yǎng)幼教的搖籃，各類師范院校在注重幼教五項基本技能培養(yǎng)的同時，更應(yīng)該注重培養(yǎng)幼師的德育，在實際的教學(xué)活動中，可適當(dāng)開展愛心活動、讓幼師對其道德素養(yǎng)進(jìn)行匿名的互評和自評、教師也可細(xì)心的觀察和評估，對品行有重大缺陷的學(xué)生及時進(jìn)行勸導(dǎo)的教育，對教導(dǎo)后扔沒有改善的，再采取其他的措施。教育部門和師范學(xué)校在幼師的培養(yǎng)這一塊要打好扎實的基礎(chǔ)。

2、嚴(yán)格把關(guān)對幼兒教師的選拔工作，在根源上杜絕虐童事件的發(fā)生

教育主管部門和幼兒園要嚴(yán)把入口關(guān)，確保新入職幼兒教師在擁有五項基本技能的同時，也具備良好的職業(yè)素養(yǎng)。

第一，相關(guān)部門嚴(yán)格控制，杜絕無證上崗現(xiàn)象的出現(xiàn)。由于目前我國的學(xué)前教育不屬于義務(wù)教育，公立幼兒園不多，很多私立幼兒園、甚至無證的“黑園”不斷的涌現(xiàn)。很多小區(qū)里面，基本上都有私立的幼兒園。不可否認(rèn)的是，這些幼兒園在擴(kuò)大幼兒教育師資力量方面發(fā)揮了積極的作用。但因為某些私立幼兒園在管理上處理不當(dāng)，教育部門也疏于監(jiān)管，導(dǎo)致在幼兒教師招聘時標(biāo)準(zhǔn)一降再降，不少未受過專業(yè)教育、甚至缺乏基本職業(yè)素養(yǎng)的人無證上崗。在很多偏遠(yuǎn)地區(qū)，只要初中文化、能教小朋友最簡單的加減法、稍微能唱幾首兒歌的人就能上崗，職業(yè)道德素養(yǎng)完全無法考究，教育質(zhì)量更是大打折扣，從而衍生一系列問題。

第二，幼兒教師的選入制度上，切實將職業(yè)道德作為入職時具體的考核點，避免形式化。很多幼兒園在招聘時，只提出了一些例如“有良好的職業(yè)道德和品行”等操縱性不強(qiáng)的書面要求，而沒有把對“幼兒的態(tài)度和行為”作為幼兒教師職業(yè)道德一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有很多幼兒園甚至連這種書面的形式都沒有，對幼兒教師的招聘標(biāo)準(zhǔn)一降再降?！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》從關(guān)愛幼兒、尊重幼兒、注重生活教育三個方面對幼兒教師職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)定，在實際的幼兒教師招聘時，自然也可以從這三方面進(jìn)行具體的測試和考察。

學(xué)校對于新入職的教師，應(yīng)當(dāng)根據(jù)每位老師所接受過的教育不同，分別對其進(jìn)行不同的培訓(xùn)。對于師范類畢業(yè)的教師，他們在校期間通過不斷的學(xué)習(xí)，理論知識是其強(qiáng)項，應(yīng)當(dāng)在實踐授課方面給予培訓(xùn)；而對于非師范類畢業(yè)的教師，僅僅只是通過準(zhǔn)備教師資格考試而獲得的教育相關(guān)知識所限，他們對于教師的綜合素質(zhì)方面尚有待于加強(qiáng)，因此，學(xué)?？梢詾榇祟惤處熢诮逃I(lǐng)域的相關(guān)知識進(jìn)行更多的培養(yǎng)和熏陶。而不管是哪種類型的幼兒教師，都有必要在職前接受專業(yè)的職業(yè)道德測試和培訓(xùn)，將良好的職業(yè)道德素養(yǎng)視為就職前必不可少的前提。

3、教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，使“教育愛”成為教師最崇高的職業(yè)情感

馬斯洛需要層次理論中，當(dāng)各種缺失性需要得到滿足后，個體會追其自我價值的提升。幼師作為社會職業(yè)的一種，有追求自我價值的需要。幼師只有從內(nèi)心摯愛自己的職業(yè)、摯愛自己的學(xué)生，并得到社會各界的肯定和認(rèn)可，才能真正的達(dá)到自我實現(xiàn)。道德行為對于幼兒教師來說，需要幼兒教師自身有道德自律的意識，只有這樣，才能在無論何種情況下，才能做到真正的一心一意的愛護(hù)自己的學(xué)生、愛自己的事業(yè)。

教育愛是教育的導(dǎo)航燈，教育愛的缺位，會使教育者缺失了從事教育行業(yè)的原始初衷，會影響了整個教育教學(xué)過程的長遠(yuǎn)發(fā)展。“高山仰止，景行行止”，我們需要千千萬萬的教師像裴氏一般具有崇高職業(yè)道德的教師，用愛心去點燃孩子們的希望和夢想。

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