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    一場思維的“探險”

    2016-10-29 12:19:56張齊華
    江蘇教育 2016年15期
    關(guān)鍵詞:用數(shù)探險錯誤

    張齊華

    其實(shí),對于《用數(shù)對確定位置》一課,諸老師完全可以有更安全的教學(xué)路徑:明確列與行,告知相應(yīng)的順序與方向,繼而引導(dǎo)學(xué)生掌握用數(shù)對確定位置的方法。然而,她放棄了,且選擇了一條遠(yuǎn)比上述路徑更開放、更充滿挑戰(zhàn)、擁有更多不確定性的教學(xué)路徑。然而,就是在這樣一條磕磕絆絆的學(xué)習(xí)道路上,我們跟隨學(xué)生的腳步,經(jīng)歷了一場思維的“探險”?;蛟S,這一路走來,真的不那么輕松。然而,當(dāng)我們最終到達(dá)目的地,回首走過的路,會發(fā)現(xiàn),原來數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真的不只有陽光大道那一條路。

    一、讓問題開放,還原真實(shí)思維路徑

    明明是一種規(guī)定性內(nèi)容,諸老師仍然不想放棄“讓學(xué)生自我建構(gòu)的嘗試”,她認(rèn)為,真正有價值、有意義的知識,一定是學(xué)生基于已有經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)起來的。也只有自己建構(gòu)起來的知識,哪怕不那么準(zhǔn)確、不那么清晰,但一定是有溫度,是烙上個人思維印記的,也是真正有意義的。于是,課始,我們便看到了諸老師極為開放的問題設(shè)計:“你能用簡潔的方法準(zhǔn)確地描述出樹懶扮演者的位置嗎?把你的想法記錄下來?!闭缰T老師所預(yù)期的那樣,學(xué)生帶著各自不同的經(jīng)驗(yàn)上路,呈現(xiàn)出的思維結(jié)果也各有側(cè)重。她沒有回避任何一組學(xué)生的作品,甚至選擇把它們原汁原味地呈現(xiàn)在黑板上,供大家觀察思考。對于一個青年教師而言,這樣選擇是需要一定勇氣的。面對這些并不“完美”的答案,諸老師選擇了先求同后求異的兩度比較:“仔細(xì)觀察,這幾個小組的表示方法有什么共同點(diǎn)?”這一問,一下子將學(xué)生的注意力從各不相同的結(jié)果中聚焦起來——貌似各不相同的答案都蘊(yùn)含4和3這兩個數(shù)!為什么都需要這兩個數(shù)?這兩個數(shù)分別表示什么意思?缺一個數(shù)行嗎?求同的過程讓學(xué)生意識到,無論哪一種方法,都離不開列數(shù)和行數(shù)。到此,數(shù)對雖未出現(xiàn),但已是呼之欲出了。兩個反例的呈現(xiàn),又一次讓學(xué)生的思維聚焦:明明是同一個人,為什么會出現(xiàn)不同的數(shù)?思維由此開始向縱深切入,方向問題在這樣的求異比較中得到了彰顯。至此,用數(shù)對確定位置的幾大核心要素——列數(shù)、行數(shù)、順序、方向等,都在學(xué)生觀察、比較、交流、質(zhì)疑不同作品的過程中得以一一建構(gòu)??梢哉f,恰是開放的問題呈現(xiàn),讓學(xué)生沿著自己的經(jīng)驗(yàn)與思維線索展開學(xué)習(xí),而最終殊途同歸。

    二、讓錯誤呈現(xiàn),直面真實(shí)思維狀態(tài)

    學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會出現(xiàn)錯誤。如何面對錯誤,決定著一個教師的教學(xué)觀與兒童觀。在諸老師的課堂上,我們發(fā)現(xiàn),面對錯誤,她不僅不回避、不擔(dān)憂,甚至有時候,她還試圖給學(xué)生創(chuàng)造出錯的機(jī)會。面對真實(shí)的“教室環(huán)境”,究竟該如何確定學(xué)生的位置?對這樣的問題,學(xué)生出現(xiàn)了激烈的爭執(zhí)。有人認(rèn)為應(yīng)該從自己的視角來看,也有人認(rèn)為應(yīng)該從老師的視角觀察。事實(shí)上,這本是一句話的事情,教師提前規(guī)定并作出說明,爭論便不復(fù)存在。然而,諸老師選擇讓學(xué)生真實(shí)的思維暴露出來。事實(shí)證明,正因如此,學(xué)生才有機(jī)會更真實(shí)地提出自己的困惑,并發(fā)表各自的見解,相應(yīng)的認(rèn)識難點(diǎn)就在針對錯誤的碰撞與交流中得以突破與化解。

    三、讓資源豐富,拓展學(xué)生思維視野

    笛卡爾的故事是大家耳熟能詳?shù)恼n堂“標(biāo)配”,大家通常都能想到。但是,“我們中國人是這么表示位置的,其他國家又是怎樣表示的呢?”這一問,一下子激起了所有學(xué)生甚至聽課教師的興趣。不同國家不同表示方法的呈現(xiàn),開闊了大家的視野。更重要的是,對不同國家不同表示方法的比較,讓大家對“數(shù)對”有了一種超越性認(rèn)識——原來,用兩個數(shù)來確定平面上點(diǎn)的位置不是我國所獨(dú)有;原來,數(shù)學(xué)內(nèi)容還可以超越國界,成為全球人民的共識;原來,數(shù)學(xué)真的是一種國際語言,沒有邊界。豐富資源的拓展與呈現(xiàn),效果大致就在這里了。

    (作者系南京市北京東路小學(xué)副校長,江蘇省數(shù)學(xué)特級教師)

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