李宗文
官者,管也。每一個(gè)從事管理工作的黨員干部都可以算作一個(gè)官。黨風(fēng)廉政建設(shè)和干部隊(duì)伍的實(shí)際狀況一再警示我們,官員的建樹和成敗取決于能與德,但主要是德。有德無能辦不成事,有能無德要壞大事。手中掌握一定權(quán)力的黨員干部必須勤修官德。
為何修
德是人的行為規(guī)范、立身之本,“人無德不立,國無德不興”。現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一種無形的道德約束,而黨員干部更多一層,這就是怎么用權(quán)。以德行權(quán)為民之大幸,無德弄權(quán)必然導(dǎo)致腐敗。
修德是《黨章》作出的規(guī)定。《黨章》從總綱到黨員義務(wù),到干部標(biāo)準(zhǔn),都強(qiáng)調(diào)立德修德??偩V規(guī)定:“實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合,提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?!薄芭κ刮覈嗣癯蔀橛欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民”?!饵h章》規(guī)定了黨員必須履行的八項(xiàng)義務(wù),包括“發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚,帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德?!薄饵h章》規(guī)定了黨員干部的六項(xiàng)基本條件。包括“加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。”
修德是習(xí)近平總書記提出的要求。習(xí)近平總書記從治國、治黨、治吏、治制四個(gè)層面強(qiáng)調(diào)德治。在治國層面,強(qiáng)調(diào)依法治國、以德治國,要“積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。”在治黨層面,強(qiáng)調(diào)依規(guī)治黨、以德治黨。指出“全面從嚴(yán)治黨,既要注重規(guī)范懲戒,嚴(yán)明紀(jì)律底線,更要引導(dǎo)人們向善向上,發(fā)揮理想信念和道德情操的引領(lǐng)作用。”在治吏方面,對不同崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部提出修德的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。包括“好干部”的五大標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”的從政要求,對縣委書記提出的“四有”和對部隊(duì)官兵提出的四個(gè)“鐵一般”,對全體黨員干部提出的“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這些要求就其本質(zhì)和主要方面而言,都是對干部德的要求。在制度層面,強(qiáng)調(diào)要建立公道正派、選賢任能的用人制度,指出:“用干部既重能力又重品行,既重政績又重政德,使品行端正的干部受到褒獎和重用,品行低劣的干部受到警醒和懲戒。”
修德是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在中華民族的傳統(tǒng)文化中,最為博大精深、一以貫之和璀璨奪目的是修身文化。修身齊家治國平天下,修身為要。修身,一般包括立德、求知、敏行,而核心是立德。從“太上立德,其次立言,其次立功”的“三不朽”之說,到“重莫如國,棟莫如德”“不患位之不尊,而患德之不崇”“地勢坤,君子以厚德載物”“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”等官德官箴,從“德者才之帥,才者德之資”的德才關(guān)系之說,到“有才無德,其才足以濟(jì)其奸”的修德警言,講的都是為官重德的道理。
修德是全面從嚴(yán)治黨的需要。道德使人向善,是紀(jì)律必要的前提和基礎(chǔ);紀(jì)律用來糾錯(cuò),是道德的后盾和保障。全面從嚴(yán)治黨,必然要求依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一。從近幾年來查處的腐敗案件看,一些干部沒了人形,根本問題是出在“德”字上,缺德了。腐敗官員大多養(yǎng)情人養(yǎng)“私生子”,毫無畏懼之感,動輒貪污受賄幾百萬、上千萬,毫無縮手之意,說明為官掌權(quán)者一旦修德松弛,道德淪喪,人生蛻變在所難免。
修什么
從官德范疇來理解,領(lǐng)導(dǎo)干部的官德包括政治品德、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德,四德兼修,缺一不可。從官德要素來理解,領(lǐng)導(dǎo)干部的官德最核心的是忠誠度、敬畏心、自勝力和擔(dān)當(dāng)精神。
修忠誠度。忠誠是領(lǐng)導(dǎo)干部的官德之魂。古人講:“天下之德,莫大乎忠”。何謂忠誠,清人趙爾巽說過:“立身制行,本諸一心,心正則為忠,為直,不正則為奸,為慝”。黨員干部講忠誠,首先是對黨一心一意,對組織沒有貳心。這是修養(yǎng)官德的第一要求,衡量黨性的第一標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部對黨忠誠,須做到“三個(gè)自覺”。一是自覺向黨中央看齊。始終在思想上、政治上、行動上與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致,始終向黨中央看齊,向黨的理論、路線、政策看齊,堅(jiān)決貫徹中央的決策部署和工作要求,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。二是自覺鐵肩擔(dān)道義。黨員干部是黨的人,要在黨言黨,在黨憂黨,在黨護(hù)黨。為了黨的事業(yè)敢于擔(dān)當(dāng),無私奉獻(xiàn),不計(jì)得失,無怨無悔。三是自覺做到光明正大。對黨忠誠要求黨員干部永葆光明磊落、表里一致的政治品格,始終做個(gè)“透明于組織”的人。反腐敗斗爭的實(shí)踐表明,腐敗分子多數(shù)是“兩面派”“兩面人”。他們習(xí)慣于口說仁義道德,身行茍且之事,當(dāng)面一套、背后一套,臺上一套、臺下一套,人前一套、人后一套,說的一套、做的一套,自以為聰明,自以為得計(jì),殊不知,“蒼天有眼”,背叛組織的人不管怎樣偽裝,怎樣潛伏,到頭來都難免東窗事發(fā),逃不脫組織的懲處,我們必須引以為戒。
修敬畏心。敬畏是領(lǐng)導(dǎo)干部的官德之基。敬則不敢隨意,畏則不敢放肆。心懷敬畏,居高位者所以安,掌大權(quán)者所以吉。古人講:“自天子以至庶人,未有無所畏懼而不亡者,上畏天,下畏民,畏言官于一時(shí),畏史官于后世?!薄疤煜麓笫?,成于懼而敗于忽”。清代大學(xué)者紀(jì)曉嵐有一句警世名言:“做人要記住一個(gè)字——怕”。鄧小平說,“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好,膽子太大也不好,要一怕黨,二怕群眾,三怕民主黨派”。這里講的都是敬畏的意思。要敬畏人生。人生都是直播沒有彩排,必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,臨深履薄,不能犯顛覆性的錯(cuò)誤。人生沒有后悔藥。黨員干部要提前設(shè)置抵御誘惑的“防火墻”,時(shí)刻警示自己不碰紅線,不越底線,決不能“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”。人生蓋棺才能論定,要活到老,學(xué)到老,改造到老,絲毫不能懈怠。要敬畏法紀(jì)。黨員干部須帶頭培養(yǎng)和樹立對紀(jì)律法律的敬畏,帶頭尊崇黨紀(jì)國法,遵守黨紀(jì)國法,維護(hù)黨紀(jì)國法。在實(shí)際生活中帶頭講規(guī)矩、守規(guī)矩,明底線、守底線。經(jīng)手的每一項(xiàng)工作傾心熱愛,全心投入,細(xì)心鉆研,用心落實(shí),都能讓其經(jīng)得起時(shí)間、歷史、實(shí)踐和法紀(jì)的檢驗(yàn)。要敬畏權(quán)力。時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,公器不可私用。把權(quán)力看成責(zé)任,決不可懈怠不為;把權(quán)力看成約束,決不能恣意亂為;把權(quán)力看成負(fù)擔(dān),決不能茍且無為。
修自勝力。自勝即自我強(qiáng)制,自我約束,自我超越,也就是通常所說的逆著個(gè)性做人。自勝是領(lǐng)導(dǎo)干部官德之本。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,自勝對于一個(gè)人的成長成才、干事創(chuàng)業(yè)、從政為官益處很大。古人講“反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)”“勝人者有力,自勝者強(qiáng)”“志之難者,不在勝人,在自勝”。為什么做人為官要強(qiáng)調(diào)自勝,因?yàn)槿说奶煨灾杏胸澙?,有惰性,有各種惡念。自勝力不強(qiáng)的人,面對誘惑,往往“識得破、忍不過”,難免犯錯(cuò)誤。黨員干部修養(yǎng)自勝力,須做到“三不”。一是不妄取。曾國藩有句名言:“世間尤物不可妄取。”金錢、權(quán)力、美色都是好東西,不能妄取。蘇東坡在《赤壁賦》中說過:“且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”黨員干部面對的誘惑很多,要時(shí)刻告誡自己,“為所有而喜,不為所無而憂”,不該擁有的東西不去追求,不該得到的東西不要妄取。愛財(cái)、愛位、愛名,都要取之有道。二是不僥幸。僥幸是心靈麻醉劑,對人的判斷力、防范力破壞極大。心存僥幸,容易做出蠢事,做出不可理喻的事,做出“一失足成千古恨”的事。不要僥幸你說出去的話,人家會為你保密;不要僥幸你收受了錢財(cái),人家不記你的賬;不要僥幸你在大機(jī)關(guān)工作就進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”,不要僥幸你和某領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好,出了問題可以高枕無憂。要像陳毅元帥說的那樣,“手莫伸,伸手必被捉,黨與人民在監(jiān)督,萬目睽睽難逃脫”。三是不茍且。黨員干部身逢盛世,任重道遠(yuǎn),肩上的擔(dān)子重,責(zé)任大,要倍加努力,不辜負(fù)黨和人民的期望。在黨政機(jī)關(guān)工作,不要去擔(dān)憂有沒有職位,能不能得到重用,而應(yīng)該多想想自己德是否符其名,才是否稱其位,能是否勝其任。一定常修官德,增益本領(lǐng),做到考驗(yàn)面前挺得住,重?fù)?dān)面前擔(dān)得起,關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)蒙稀?
修擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的官德之一。官德優(yōu)劣可以從官員在責(zé)任面前愿不愿意擔(dān)當(dāng)、敢不敢于擔(dān)當(dāng)、能不能夠擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)來觀察和評判。明末思想家呂新吾提出從實(shí)踐中鑒人的“四看”秘訣:“大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識見?!卑涯軗?dān)當(dāng)放在四看之首。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“擔(dān)當(dāng)大小,體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。”黨員干部修養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神,須做到心中“三有”。一是有責(zé)任。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,凡事想著職責(zé)所在,就不會回避、推卸和冷漠;凡事想著責(zé)無旁貸,就會有我不下地獄誰下地獄的勇氣,我不得罪人誰得罪人的果敢。二是有事業(yè)。盡責(zé)、擔(dān)當(dāng),出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為了黨和人民的事業(yè),而不是為了個(gè)人出風(fēng)頭,飛揚(yáng)跋扈、唯我獨(dú)尊并不是敢于擔(dān)當(dāng)。黨員干部為了黨的事業(yè),不僅要不怕得罪人,敢于問責(zé)于人,也要嚴(yán)于律己,自己出了錯(cuò)誤勇于負(fù)責(zé)。三是有正氣。敢于擔(dān)當(dāng)從另一角度去理解,就是講正氣,不信邪。黨員干部與腐敗分子作斗爭,要培養(yǎng)浩然正氣。要像鄧小平同志指出的那樣,始終保持那么一股氣、一股勁、一種拼搏精神,殺出一條血路來。不能在原則面前發(fā)慈悲,在人情面前動“心旌”,在糖彈面前打敗仗。
如何修
黨員干部加強(qiáng)官德修養(yǎng),關(guān)鍵在認(rèn)識和行動。
深學(xué)明理?!爸鳎瑒t行之愈篤”。黨員干部的官德修養(yǎng)首先要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。周總理是我黨修身立德的楷模。他寫的《我的修養(yǎng)要則》中,第一條就是“加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多?!秉h員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,不斷補(bǔ)精神之鈣,固思想之元,悟?yàn)楣僦?,培從政之本。認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史知識,從中得到啟迪,得到定力;認(rèn)真學(xué)習(xí)政策業(yè)務(wù),不斷提高知識化、專業(yè)化水平,真正做本職工作的行家里手。黨員干部要以這次“兩學(xué)一做”為契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì),認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列重要講話,把黨對黨員干部的要求搞明白,把勤修官德的重要性搞明白,把修身立德的方法路徑搞明白,增強(qiáng)緊迫感、自覺性和主動性。
加減并用。修養(yǎng)官德包括修和養(yǎng)兩個(gè)方面。修是作減法,修枝打葉,減去不當(dāng)?shù)挠?,減去身上的毛病,祛除思想中的雜質(zhì)、瑕疵,以求其精美,臻于至善。養(yǎng)是作加法,努力學(xué)習(xí),增強(qiáng)養(yǎng)分,固本培元,求其充足,不斷增強(qiáng)自身的光明面和正能量。修養(yǎng)官德要懂得“不善者善人之資”的道理,學(xué)會把別人的錯(cuò)誤變成修養(yǎng)自己的肥料,從中吸取“見賢思齊,見不賢內(nèi)自省”的智慧和力量。
勇于自新。修德的本質(zhì)是一個(gè)長期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭的過程,不可能一蹴而就,畢其功于一役。由于人性的弱點(diǎn),人總是喜歡原諒自己遷就自己。正如培根所說的“人總是樂于把最大的奉承留給自己”。黨員干部修身養(yǎng)德,要有“吾日三省吾身”的自覺,“咬定青山不放松”的定力,“見善如不及,見不善如探湯”的敏銳,不斷地自我革新,自我完善。
知行合一。知就是懂得自以為非,不斷地檢討自己身上的缺點(diǎn)和不足。對待自身品德上的瑕疵,工作上的毛病,要敢較真,不遮掩,不放過。行就是敢于磨礪自己,不怕吃苦,不怕出丑,不怕陣痛。尤其應(yīng)注意學(xué)以致用,知行合一,切忌夸夸其談,陷入“客里空”。要用黨規(guī)黨紀(jì)的“緊箍咒”警戒自己約束自己,用先進(jìn)人物事跡的“雕刻刀”雕塑自己改造自己,永遠(yuǎn)保持人民公仆本色,永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
(作者系中共湖南省紀(jì)委副書記)