孫藝萌
摘 要:中國(guó)古典舞是中國(guó)舞蹈的重要組成部分,相對(duì)于其它舞蹈它更加重視傳遞內(nèi)在的精神與情感,而這些精神與情感往往來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化,中國(guó)古典舞的發(fā)展對(duì)于中國(guó)特色藝術(shù)、傳統(tǒng)情感、傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)都具有非常重要的意義和作用。傳遞意蘊(yùn)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要特點(diǎn),對(duì)于中國(guó)古典舞表演更是如此,這種意蘊(yùn)和情感的表達(dá)與其他舞蹈藝術(shù)存在很大差異,更加能夠展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:中國(guó)古典舞 情感表達(dá) 特征
近年來(lái)我國(guó)各類藝術(shù)逐漸復(fù)興,特別是在西方各種藝術(shù)不斷傳入我國(guó),人們開(kāi)始想目光重新投入到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)古典舞蹈作為傳統(tǒng)藝術(shù)的重要形式,其影響力和關(guān)注程度都不斷增加,對(duì)于傳遞和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)和文化產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。本文將對(duì)中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言的特征進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上探索中國(guó)古典舞作用中的情感表達(dá)特點(diǎn)。
一、中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言的特征
中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言具有鮮明的特征和獨(dú)特性,是其他物種所無(wú)法重復(fù)和復(fù)制的。
1.中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言的寫意特征
歷史真實(shí)事件、歷史故事、文學(xué)藝術(shù)作品描繪、文化藝術(shù)等是很多中國(guó)古典舞舞蹈形象的來(lái)源,也就是說(shuō)古典舞舞蹈語(yǔ)言中存在一定程度的模擬和改編,這樣產(chǎn)生的動(dòng)作語(yǔ)言就具備了寫意的特性。清晰的描述主題思想和人物情感是古典舞古典動(dòng)作的核心目的,并不是僅僅將當(dāng)時(shí)的原始動(dòng)作呈現(xiàn)出來(lái)。這里所說(shuō)的寫意性特點(diǎn)是以西方古典舞芭蕾為參照,西方古典美學(xué)的重要代表之一就是芭蕾,而其中經(jīng)典劇目的舞蹈表述多是以故事情節(jié)為主線,遠(yuǎn)不同于中國(guó)古典舞的寫意特性。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的意境是展現(xiàn)“遠(yuǎn)在上水之間,盡在心胸之中”的藝術(shù)情感,其本質(zhì)上是在傳遞“美感的經(jīng)驗(yàn),美感的意識(shí)”,美感的情感追求的并不是舞蹈作品的舞蹈形象,而是將情感層面的意蘊(yùn)傳達(dá)出來(lái)。中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言體系中的情感表達(dá)性特點(diǎn)決定了中國(guó)古典舞的寫意性,也就是說(shuō)為了表達(dá)情感而努力是中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言存在的目的和最大特征。
2.中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言的延伸性特點(diǎn)
中國(guó)古典舞動(dòng)作不同于西方現(xiàn)代舞的一板一眼,不具有起伏巨大、轉(zhuǎn)折明顯、干脆利落的特點(diǎn)。古典舞動(dòng)作語(yǔ)言更加接近于肆意流淌的水,柔潤(rùn)圓滑、延伸無(wú)限。本文所說(shuō)的中國(guó)古典舞延伸性是相對(duì)西方芭蕾的定點(diǎn)規(guī)范性而言的,由于具有極強(qiáng)的規(guī)范性古典芭蕾舞中演員的腳位、手位、旋轉(zhuǎn)角度都是確定的,要想展現(xiàn)出具有極致美感的芭蕾舞舞蹈演員按照規(guī)范做出個(gè)動(dòng)作。然而中國(guó)古典舞演員在形容動(dòng)作結(jié)束點(diǎn)時(shí)經(jīng)常采用“延伸、再延伸”,這里的延伸并不是完全意味的動(dòng)作和肢體的延伸,而是舞蹈感覺(jué)無(wú)限延長(zhǎng)韻味的延伸。演員在向前方伸展的過(guò)程中,雖然已經(jīng)達(dá)到了手臂的極限,但是舞者還應(yīng)當(dāng)感受手臂向前伸展,不會(huì)像芭蕾舞那樣在定點(diǎn)停止意識(shí)和身體,可見(jiàn)超出身體極限的延伸性是中國(guó)古典舞意識(shí)的重要特點(diǎn)。
3.中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言的技巧性
在世界舞蹈中中國(guó)古典舞技巧可謂出類拔萃,在舞蹈發(fā)展初期相應(yīng)的技巧并不是很多,很多動(dòng)作都是從武術(shù)和戲曲舞蹈中借鑒而來(lái),但不斷發(fā)展過(guò)程中具有傳統(tǒng)特色的一套技巧訓(xùn)練方法被摸索出來(lái)。在中國(guó)古典舞動(dòng)基礎(chǔ)動(dòng)作、軟度訓(xùn)練中運(yùn)用芭蕾的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法,然后提升古典舞演員的跳、轉(zhuǎn)、翻中運(yùn)用武術(shù)、戲曲的“毯子功”訓(xùn)練方式。在這套方法中,中國(guó)古典舞系統(tǒng)培訓(xùn)中融合運(yùn)用了中外已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的經(jīng)典有效訓(xùn)練方法,可見(jiàn)中國(guó)古典舞表演中需要的不僅是舞蹈技巧,對(duì)于人體也是極大的挑戰(zhàn)。
二、中國(guó)古典舞作用中的情感表達(dá)特點(diǎn)
1.通過(guò)舞蹈作品實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)情感的教化
我國(guó)古典舞作品《穆桂英掛帥》由兩個(gè)感情區(qū)塊構(gòu)成,分別為辭印、掛帥。在這個(gè)舞蹈作品中,將穆桂英從不受朝廷信任內(nèi)心悲涼到懷著家天下的思想為人民出征的過(guò)程充分而深刻的展現(xiàn)了出來(lái)。該部作品的編導(dǎo)將主人公穆桂英的心理活動(dòng)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容,在這個(gè)舞蹈作品中無(wú)處不體現(xiàn)著“情”。穆桂英悲憤交加的內(nèi)心情感主要展現(xiàn)于劇目的第一段,伴著鑼鼓點(diǎn)聲穆桂英踉蹌登臺(tái),緊接著她便堅(jiān)定了自己的腳步,觀眾們都被她倔強(qiáng)的身體所吸引,悲壯之情逐漸散播開(kāi)來(lái)。觀眾通過(guò)這一串高難度的舞蹈動(dòng)作看到了主人公心中的無(wú)奈和痛楚。隨著舞臺(tái)調(diào)度的開(kāi)啟,主人公四周的情感流動(dòng)了起來(lái),和丈夫曾靜的美好時(shí)光一幅幅的浮現(xiàn)在腦海中,她情不自禁的舒展舞姿,隨著音樂(lè)開(kāi)展飛舞。剎那間音樂(lè)戛然而止,音樂(lè)環(huán)境突變她開(kāi)始認(rèn)真地觀察周圍,四周的一切在提升她丈夫的離去、國(guó)家危難。然后穆桂英將自己的悲傷與痛苦放置身后,換裝出征。在第二部分中主要是展示穆桂英的心理變化,帶給我們的是剛強(qiáng)又陰柔的中國(guó)婦女形象,在災(zāi)難面前她想到的是更多的人,通過(guò)不屈不撓的反抗精神將中華兒女的高尚品質(zhì)展示得淋漓盡致。通過(guò)主人公空翻、紫金冠、吸撩腿、串翻身等眾多高難度動(dòng)作,觀眾能夠感受到她強(qiáng)烈的內(nèi)容活動(dòng)。作品通過(guò)虛擬化和情景化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,用要戰(zhàn)袍換下孝衣,展現(xiàn)給觀眾的是穆桂英帶領(lǐng)的萬(wàn)千軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的場(chǎng)景。
通過(guò)這個(gè)作品我們看到,任何人無(wú)論遭遇了什么都應(yīng)當(dāng)以民族大義和國(guó)家安危為先,中國(guó)民族最重要的精神就是愛(ài)國(guó)精神,這是歷史賦予每個(gè)中華兒女不容抗拒的使命。我國(guó)還有什么這種類型的古典舞,主要來(lái)源是文化作品、歷史資料、民間傳說(shuō)等。觀眾能夠通過(guò)這類作品受到中華民族傳統(tǒng)精神和文化的感染,進(jìn)而在各種外來(lái)文化的沖擊中,樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀念、傳承中華民族的優(yōu)秀文化價(jià)值觀念。
2.情節(jié)性淡化的情感表達(dá)方式
藝術(shù)作品表現(xiàn)的常用手法之一就是情節(jié)性設(shè)置,這一點(diǎn)對(duì)于全世界的各類藝術(shù)種類都是相同的,情節(jié)性設(shè)置的適時(shí)性使用是任何藝術(shù)作品都必然存在的。首先,藝術(shù)作品的完整進(jìn)行需要情節(jié)的推動(dòng),作品的層次感也能夠得到豐富。其次,觀賞者能夠通過(guò)情節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品中作者想要表達(dá)情感、意圖的快速了解。再次,創(chuàng)作者通過(guò)情節(jié)性設(shè)置能夠獲得創(chuàng)作的可能性,避免出現(xiàn)作品言之無(wú)物的問(wèn)題。最后,作品中某些不可避免的遺憾可以通過(guò)情節(jié)發(fā)展進(jìn)行彌補(bǔ),這樣觀眾就會(huì)將注意力集中在情節(jié)發(fā)展上,這樣就能夠達(dá)到掩蓋瑕疵的目的??梢?jiàn),藝術(shù)作品的重要特征就是情節(jié)性對(duì)于藝術(shù)作品的展現(xiàn)具有非常重要的意義和作用。然而在中國(guó)古典舞中往往是通過(guò)淡化情節(jié)性、強(qiáng)化情感性進(jìn)行情感的表達(dá)。中國(guó)古典舞淡化細(xì)節(jié)并不意味著不設(shè)置情節(jié),而是在設(shè)置情節(jié)上通過(guò)變化的情感實(shí)現(xiàn)情節(jié)的轉(zhuǎn)折,舞蹈作品的故事進(jìn)展是伴隨著情感的逐步深入實(shí)現(xiàn)的,這個(gè)過(guò)程中情節(jié)具有載體的作用。中國(guó)古典舞非常重要的特點(diǎn)就是運(yùn)用情感表達(dá)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和轉(zhuǎn)折,情感表達(dá)通常是一氣呵成的。通過(guò)以上內(nèi)容可知,中國(guó)古典舞作品具有多種表現(xiàn)類型,但是任何類型古典舞作品都是從情感表達(dá)這一根本目的出發(fā)。例如在我國(guó)優(yōu)秀古典舞作品《木蘭歸》中,編導(dǎo)通過(guò)木蘭歸家情節(jié)表述其一系列情感,包括憧憬未來(lái)生活、回憶過(guò)往戰(zhàn)爭(zhēng)、回到家鄉(xiāng)的喜悅等等,而這些情感正是從人物塑造和情節(jié)描寫實(shí)現(xiàn)的。
3.圓潤(rùn)精致、含蓄內(nèi)斂的模糊式情感表達(dá)特點(diǎn)
實(shí)際當(dāng)中藝術(shù)作品都是通過(guò)一種模式的方式表達(dá)情感,作者可能因?yàn)橐皇乱晃镆蝗艘l(fā)創(chuàng)作情感,然而觀眾確無(wú)法獲得和創(chuàng)作者一樣情感。實(shí)際當(dāng)中人和人之間具備不同行為模式、思維方式、文化背景、心理活動(dòng),相應(yīng)產(chǎn)生的心理活動(dòng)——情感也就會(huì)不同,所以作者表達(dá)情感時(shí)的感受觀眾是無(wú)法獲得的。例如中國(guó)古典舞作品《水中月》,觀眾雖然能夠看到作品展現(xiàn)的水月的美景,并從中獲得美妙、祥和、安靜的感受,但是對(duì)于作者在什么情境下創(chuàng)造的作品、水的靈感源自何處、月的靈感源自何處都是無(wú)法揣度的。不可否認(rèn)觀眾能夠通過(guò)表演確定作品的基本基調(diào),但是無(wú)法進(jìn)一步細(xì)化作者的感受、創(chuàng)作情境,這也證明了作品具有模糊性這一點(diǎn)。中國(guó)古典舞還具有普遍的“圓潤(rùn)精致、函數(shù)內(nèi)斂”情感表達(dá)特點(diǎn)。中國(guó)古典舞這兩點(diǎn)特征源自于中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),中華文化具有幾千年的歷史,在文化幾千年的積淀中逐漸的產(chǎn)生了古典舞形成和發(fā)展,其養(yǎng)分源自于中國(guó)古典氣質(zhì)?!耙饩澈椭C、氣質(zhì)的內(nèi)斂”一直為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所強(qiáng)調(diào),所以眾多藝術(shù)作品都具有凈化人類情感的作用,也就是說(shuō)中國(guó)古典舞在具備觀賞的價(jià)值,還能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化提升、凈化、教化人心靈和道德的作用。不僅僅中國(guó)古典舞情感表達(dá)追求“圓潤(rùn)精致、含蓄內(nèi)斂”,中國(guó)幾千年文明也世世代代對(duì)民族品格提出了這樣的要求。中國(guó)古典舞情感表達(dá)讓人們感受到的是傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵、中華民族文化特征。
結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典舞是展現(xiàn)和傳遞中華傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的重要形式,其情感表達(dá)對(duì)人們產(chǎn)生思想等多方面的影響,對(duì)于提升中國(guó)舞蹈在世界舞蹈中的地位具有重要作用。本文分析了中國(guó)古典舞中的情感表達(dá),但仍存在一定局限,希望行業(yè)人員能夠加強(qiáng)重視,通過(guò)深入研究中國(guó)古典舞表達(dá)推動(dòng)其不斷發(fā)展。
注釋:
劉紅霞.通過(guò)《秦俑魂》談中國(guó)古典舞的情感表達(dá)[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,28(3).
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王曉暉,侯璐璐.跨越百年的經(jīng)典——兩版《天鵝湖》之對(duì)比[J].大舞臺(tái),2010(8).
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龍琳.舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性問(wèn)題探討[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2014(28).
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作者單位:沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院