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      論提升自身哲學(xué)素養(yǎng)的思考

      2016-10-26 20:45:20胡云鵬
      現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年22期
      關(guān)鍵詞:哲學(xué)價(jià)值素養(yǎng)

      胡云鵬

      摘要:本文主要介紹什么是哲學(xué)素養(yǎng)、如何培養(yǎng)和提升哲學(xué)素養(yǎng)這兩大問題。培養(yǎng)和提升哲學(xué)素養(yǎng)要從培養(yǎng)勤思考的好習(xí)慣、把握事物的整體觀點(diǎn)、樹立正確的價(jià)值取向和力求知行合一這幾方面來探討。這對(duì)我們提升自身的人生哲學(xué)思想有著十分重要的啟示,同時(shí)也幫助我們更深入地認(rèn)識(shí)哲學(xué)素養(yǎng)與人生價(jià)值所體現(xiàn)的真正意義。

      關(guān)鍵詞:哲學(xué);素養(yǎng);價(jià)值

      中圖分類號(hào):B06 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)022-000-01

      從某種程度上講,人屬于超越性存在,將其與動(dòng)物相比較,在生存活動(dòng)上是存在較大差異的,動(dòng)物僅僅具有本能性的生存活動(dòng)。而人不僅需要生存,還必須要生活,我們可以說,人是難以忍受自己的生活沒有意義的,沒有意義的生活往往意味著失落、生命的萎縮等。因此,我們?nèi)说囊簧荚谏钪械囊饬x,進(jìn)而努力讓自己更有價(jià)值,最終充分實(shí)現(xiàn)自我。不管人生態(tài)度的培養(yǎng)還是人生價(jià)值的尋求,通常情況下都不能離開自身的哲學(xué)素養(yǎng)與良好素質(zhì)。

      一、什么是哲學(xué)素養(yǎng)

      一個(gè)人的哲學(xué)素養(yǎng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的向往,要注意把握自身的歷史性、批判性和辯證性。我們培養(yǎng)積極的人生態(tài)度,追求人生意義和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值都離不開良好的哲學(xué)素養(yǎng)。

      二、如何培養(yǎng)和提升哲學(xué)素養(yǎng)

      (一)要不斷培養(yǎng)勤思考的好習(xí)慣

      很多人在日常的學(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí),缺乏自身的思考,沒有養(yǎng)成思考的習(xí)慣,而是憑別人的建議和自己的感覺來處理問題。比如,人的心情不僅是自己內(nèi)心的反應(yīng),還會(huì)受到其他因素的影響。人的心情會(huì)受到天氣的影響而變化,陽光明媚時(shí)心情也如陽光一般明朗,烏云密布時(shí)就如同有不順心的事情圍繞著自己;一個(gè)人的喜怒哀樂有時(shí)很容易寫在臉上,這便是無法控制自己的情緒,缺乏理性的思考。

      因此,不管遇到怎樣的艱難和困苦,我們首先要做的就是要冷靜下來,找到問題的根源和解決問題的辦法并在解決問題的過程中努力養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。對(duì)待同一個(gè)問題、同一件事情的思考,不同階層、不同性別的人會(huì)出現(xiàn)千差萬別的情況,所以我們不能過多的糾結(jié)別人的看法。

      在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)勤于思考的良好習(xí)慣呢?也就是說怎樣發(fā)掘疑問?例如引力定律是怎樣的一個(gè)發(fā)現(xiàn)過程。在牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力之前,我們是難以解釋蘋果往下墜落的,這完全是一個(gè)不能夠被解釋的高難度問題。如果,當(dāng)時(shí)看到蘋果下落的時(shí)候,僅僅將其當(dāng)做意外,不會(huì)去發(fā)掘問題以及解決問題,或者是僅僅是一想而過,則萬有引力就無法被發(fā)現(xiàn)了。牛頓對(duì)于事物非常細(xì)心,且進(jìn)行了認(rèn)真思考,在別人未發(fā)掘問題的部分產(chǎn)生懷疑,從而發(fā)現(xiàn)了新規(guī)律,從某種程度上說這就是他的成功。

      (二)把握事物的整體觀點(diǎn)

      我們每個(gè)人面對(duì)事情都有一套自己的看法,我們可以把這種不同的觀點(diǎn)看做是正方和反方。這便是事物相對(duì)完整的觀點(diǎn)?!秾?duì)話錄》是柏拉圖的代表作,當(dāng)中有這樣一個(gè)故事:面對(duì)同一個(gè)東西,兩位主人公因?yàn)樗伎冀嵌炔煌?、觀點(diǎn)不同,因此結(jié)果也不同。但他們?cè)谙嗷贤ㄖ懈惺艿诫p方對(duì)事物不同的理解,也學(xué)習(xí)到雙方思考問題的角度。

      在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,人們都不愿意看到對(duì)自己反面或者負(fù)面的意見。就像我們平時(shí)開會(huì)一樣,如果我提出的方案別人并不認(rèn)同或者有不同意見時(shí),總會(huì)覺得是對(duì)方在找麻煩,可有時(shí)候事實(shí)是我做的方案不夠完善,別人的意見彌補(bǔ)了我的不足,而我卻忽視了。所以說,我們要從多個(gè)角度去看待問題,要善于聽取別人的意見,總結(jié)和思考并且完善自己,從整體的觀點(diǎn)看待和把握事情。

      (三)確立正確的價(jià)值取向

      在社會(huì)生活中,我們每個(gè)人都在不斷的學(xué)習(xí)和成長。我們每個(gè)個(gè)體都有一套獨(dú)具一格的為人處世的方法,然后逐漸形成自己的人生價(jià)值取向,選擇自己將來的發(fā)展方向。

      面對(duì)生活,我們都有一種自己追求的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是我們對(duì)人生的期許以及對(duì)人身的定位。所以最重要的就是了解自己,每個(gè)人各自不同,不能把別人的價(jià)值取向用在自己的身上,要確立自己的價(jià)值觀。魚和熊掌不可兼得,想要確立自己的價(jià)值取向,就要學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)選擇,選擇就需要勇氣,我們不可能什么都要也不可能什么都顧及到。

      (四)力求知行合一

      在我們?nèi)粘I町?dāng)中,錯(cuò)誤是非常常見的,但是只要我們可以盡自己的努力,并做到追求方面的知行合一,不得不說也是一種重要價(jià)值。從知行合一涵義上來看,“知”字表示廣大世界,知識(shí)的海洋是無窮無盡的,但是一生當(dāng)中所學(xué)到的東西卻是非常有限的,我們的生命是有限的。學(xué)就是為了用,如果不能把學(xué)到的知識(shí)用到我們的生活中,那么學(xué)的多與少都是沒有用的。所以我們不僅要學(xué)習(xí),更重要的是懂得如何應(yīng)用,真正達(dá)到知行合一的境界,我們的付出才能發(fā)揮更大的作用。

      今后我們無論遇到任何事情,都要從事物的整體角度看問題,養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣,樹立自己正確的價(jià)值觀,將我們所學(xué)所知融匯于生活當(dāng)中,生活將是一杯意境深遠(yuǎn)的好茶,越品越有滋味。

      參考文獻(xiàn):

      [1]賀麟.文化與人生.商務(wù)印書館,1988.

      [2]馮友蘭.中國哲學(xué)簡(jiǎn)史.北京大學(xué)出版社,1985.

      [3]孫正垏.哲學(xué)修養(yǎng)十五講.北京大學(xué)出版社,2004.

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