初談遼劇的改革與創(chuàng)新

朱曉霞

（蓋州市遼劇團(tuán)，遼寧蓋州115200）

初談遼劇的改革與創(chuàng)新

朱曉霞

（蓋州市遼劇團(tuán)，遼寧蓋州115200）

原來(lái)叫遼南影調(diào)戲、遼南戲，是遼南地區(qū)獨(dú)有的地方戲曲劇種，和其他許多地方戲曲劇種一樣，也會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)興衰的過(guò)程。為傳承遼劇這一少數(shù)地方劇種，弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀文化，本文深入發(fā)掘、整理了遼劇音樂(lè)唱腔、唱詞句式等獨(dú)具特色的藝術(shù)特點(diǎn)。貫徹習(xí)總書(shū)記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上的講話精神，不斷地繼承、實(shí)踐和創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，使遼劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

遼劇；藝術(shù)；特色

遼劇是20世紀(jì)50年代中期產(chǎn)生在遼寧省的地方戲曲劇種。初期稱“影劇”、“影調(diào)戲”，又稱“蓋平戲”。它一經(jīng)誕生，就顯示出強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。根據(jù)劇種母體的稱謂和產(chǎn)生的地域關(guān)系，1963年，經(jīng)遼寧省委、省政府批準(zhǔn)定名為遼南戲。2002年1月8日，從遼南戲藝術(shù)的發(fā)展需要出發(fā)，遼寧省文化廳決定將其改稱遼劇。

遼劇主要源于遼南蓋州皮影，上世紀(jì)50年代遼劇在遼南蓋州的皮影戲基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)。蓋州的皮影藝人嘗試用真人上臺(tái)唱影調(diào)的形式演出《白楊樹(shù)下》，在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)，用真人代替影人、用舞臺(tái)代替影窗、用真嗓代替假嗓，把流傳已久的影窗藝術(shù)變?yōu)榱宋枧_(tái)藝術(shù)，這一創(chuàng)新對(duì)遼劇的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折作用。多年來(lái)一直以其唱腔優(yōu)美，激昂高亢所立足。但是要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，被人們所認(rèn)同和接受，僅靠一成不變的單一表演方式，我認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的戲曲舞臺(tái)上可謂是百舸爭(zhēng)流，地方劇種的表演方式更是創(chuàng)新不斷，極具特色。比如安徽的黃梅戲，四川的川劇，黑龍江的龍江劇，吉林的吉?jiǎng)〉鹊龋际侨珖?guó)的知名劇種。作為一個(gè)遼劇的坐科演員，我真的感覺(jué)到了危機(jī)感和責(zé)任感。本人就對(duì)遼劇今后的發(fā)展與創(chuàng)新，做以下幾點(diǎn)闡述。

1.各地的地方劇種最大的特點(diǎn)就是唱腔和音樂(lè)，可以說(shuō)是極具代表性。那么遼劇在保留原有唱腔和音樂(lè)特色的基礎(chǔ)上，加入一些現(xiàn)代的音樂(lè)元素，也可以再深入挖掘一些古典的民族音樂(lè)特色。武場(chǎng)打擊樂(lè)的表現(xiàn)形式上，要開(kāi)發(fā)和形成遼劇獨(dú)有的板式和點(diǎn)式。使其更加區(qū)別于其他劇種，分辨率高于其他劇種。在今后的探索和發(fā)展中，使人們耳熟能詳。但，前提是一定要悅耳，在聽(tīng)覺(jué)上傳遞一種美的享受。

2.在服裝和舞臺(tái)背景方面，要敢于加入皮影的元素特色，使其較其他劇種形成鮮明的對(duì)比。打破傳統(tǒng)的服裝模式，可以嘗試一下鏤空的特色服裝，讓觀眾形成眼前一亮的視覺(jué)沖擊，這一改革是獨(dú)一無(wú)二的。

3.在舞臺(tái)的表演形式上更要有所改變和創(chuàng)新，使其地域特色更加明亮。比如，演員在表演的時(shí)候用肢體做出皮影的動(dòng)作，在表達(dá)出意義的同時(shí)更具觀賞性，這點(diǎn)也是其他劇種所不具備的。演員的對(duì)白一定要用地方語(yǔ)言，唱段的技巧上要有自己理解和發(fā)揮，要充分地體現(xiàn)出遼南特色。也可以在舞臺(tái)的調(diào)度和場(chǎng)次的銜接上做些而合理的設(shè)計(jì)，使觀眾在欣賞過(guò)后有可以談?wù)摵徒o出建議的條件。武戲方面完全可以合理的借鑒武術(shù)和體操的長(zhǎng)處，使之更加的真實(shí)。

其實(shí)觀眾要比舞臺(tái)上的演員聰明的多，你所展現(xiàn)的是不是觀眾想要的，這一點(diǎn)值得所有演員思考。如果還是老一套的舞臺(tái)表演形式，沒(méi)有活力，沒(méi)有創(chuàng)新，相信現(xiàn)在的觀眾很難接受。所以說(shuō)，創(chuàng)新對(duì)戲曲很重要，特別是地方劇種。對(duì)于我們所有遼劇演員來(lái)說(shuō)，改革和創(chuàng)新這一課題很有挑戰(zhàn)性。但是，我覺(jué)得如果能夠邁出這一步，那么，遼劇的天地將會(huì)無(wú)比的寬廣和遼闊。

遼南戲改為遼劇后，劇種的涵蓋面擴(kuò)大了，真正成為我省的地方劇種，皮影為遼劇的發(fā)展提供了土壤和資源，遼劇的發(fā)展又能促進(jìn)皮影的提高和升華，兩者的繁榮將會(huì)為我省廣大人民群眾提供豐富的精神食糧。遼劇是我省地域文化和特色文化的重要組成部分，是我們的文化品牌，具有重要的文化和開(kāi)發(fā)價(jià)值。

遼劇，要在集眾家所長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟出真正屬于它的一整套表演體系和藝術(shù)形式。這不是一朝一夕就能夠完成的，可能需要幾代遼劇人的不懈努力和開(kāi)拓。還要培養(yǎng)年輕的遼劇表演人才，同時(shí)更需要一支專業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。這都需要在黨的文藝方針政策指導(dǎo)下，必須有行政措施和足夠的經(jīng)費(fèi)，否則都將是空談。

在改革開(kāi)放的今天，文化要大發(fā)展大繁榮，地方戲曲的繁榮是一個(gè)重要組成部分，遼劇60年的發(fā)展歷史,在幾代藝術(shù)家和文藝工作者的刻苦鉆研和演出實(shí)踐中，無(wú)論是唱腔的繼承與發(fā)展，音樂(lè)的融會(huì)貫通，還是樂(lè)隊(duì)的編制與配器都取得豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)成果。50年代的《送子參軍》、《互助抗旱》、《金鳳樹(shù)開(kāi)花》；60年代的《宮門(mén)斷鞭》、《花為誰(shuí)開(kāi)》；80年代的《半月灣》、《恩仇記》；90年代的《龍鳳鏡》、《半廟溝》、《三女搶板》、《望兒山》、等經(jīng)典劇目，均在省、市文化演出活動(dòng)中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。特別是現(xiàn)代劇《半廟溝》參加全國(guó)“天下第一團(tuán)”的演出，獲得好評(píng)，《望兒山》的唱腔音樂(lè)還獲得遼寧省第八屆藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)，2010年大型遼劇《回家》獲遼寧省第二屆文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)文華獎(jiǎng)、遼寧省第八屆文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)（金獎(jiǎng)）。遼劇及其音樂(lè)與人們的日常生活習(xí)俗水乳交融，并為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，它是遼寧省地域文化和特色文化的重要組成部分，也是中華民族文化寶庫(kù)中的精華，具有重要的歷史和文化價(jià)值。

我覺(jué)得我們每一位遼劇人，都應(yīng)該積極的投入到遼劇的改革和創(chuàng)新中去。在黨和政府的大力支持下，使遼劇這一遼寧省唯一的地方劇種，在藝術(shù)的海洋中獨(dú)樹(shù)一幟，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

J805

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1005-5312（2016）05-0165-01