“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高校人文素養(yǎng)教育創(chuàng)新模式探析

郭雪峰

(1.中國科學技術大學 管理學院，安徽 合肥　230026；　2.安徽工商職業(yè)學院 公管系，安徽 合肥　231131)

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“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高校人文素養(yǎng)教育創(chuàng)新模式探析

郭雪峰1,2

(1.中國科學技術大學 管理學院，安徽 合肥230026；2.安徽工商職業(yè)學院 公管系，安徽 合肥231131)

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展拓寬了各行各業(yè)發(fā)展的平臺，也給傳統(tǒng)教育方式帶來沖擊，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，成為當下教育領域研究的熱點問題。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”背景下，創(chuàng)新人文素質教育成為高校的迫切任務。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，人文素質教育具有“融合”“開放”及“個性化”特點。人文素質教育要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術，采取“線上線下雙軌并行”的方式，一方面搭建線上教育平臺，另一方面深化改革線下人文教育。

“互聯(lián)網(wǎng)+”；人文素質教育；機制與途徑

《易經(jīng)》云:“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下”，[1]37人文關系到教化，關系到社會文明，關系到禮俗、教養(yǎng)，關系到社會進步。在當今，隨著社會經(jīng)濟的大發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變以及現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的建設，精神、文化等軟實力的支撐顯得越來越重要，具有一定人文素養(yǎng)的高素質人才正是時代所需。2015年5月，國務院發(fā)布《關于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》，強調“堅持創(chuàng)新引領創(chuàng)新、創(chuàng)新帶動就業(yè)，主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，以推進素質教育為主題，以提高人才培養(yǎng)質量為核心……”而另外一方面，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展也在沖擊著傳統(tǒng)教育方式。人文素質教育作為教育的一大主題，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，融合互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代信息技術，探索新型培養(yǎng)方式，已經(jīng)成為亟需考慮并付諸實施的現(xiàn)實問題。

一　 “互聯(lián)網(wǎng)+人文教育”

“互聯(lián)網(wǎng)+”即“互聯(lián)網(wǎng)+各傳統(tǒng)行業(yè)”，意指通過新一代信息技術，互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新驅動作用，推動傳統(tǒng)行業(yè)的改革與創(chuàng)新，打造發(fā)展新引擎。2015年3月，李克強總理在國務院 《政府工作報告》提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。作為生產(chǎn)生活要素共享的重要平臺，互聯(lián)網(wǎng)與各領域的融合已成為無法阻擋的時代潮流。對于教育而言，現(xiàn)代科技和信息技術的影響日漸強大，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”意味著基于科技化、網(wǎng)絡化和信息化的教學模式、教學理念、教學方法，以及學習方式等都在發(fā)生著全面變革。那么，“互聯(lián)網(wǎng)+人文教育”具有哪些特點呢？

1.交互融合。

互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的載體，教育行業(yè)也正在從封閉走向開放。一方面，信息的傳播打破區(qū)域、時間、師資的限制；另一方面，傳統(tǒng)的知識權威被挑戰(zhàn)，人人可以發(fā)表言論，人人可以創(chuàng)建自己的言論平臺，不同的思想和觀點碰撞、融合。高校的人文素養(yǎng)教育以開放、共享、交互、協(xié)作為特征，打破傳統(tǒng)的知識信息傳遞方式，師生共同參與、互相交流。

2.開放多元。

互聯(lián)網(wǎng)技術給人文素養(yǎng)教育提供了立體、快捷、多樣化的信息平臺，不同國界、不同民族之間的文化相互交流、融合，它像一扇通往世界的窗戶，人們足不出戶，即可了解世界的每一個角落。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，高校與社會聯(lián)系更加密切，人文素養(yǎng)教育需要構建開放多元的整體協(xié)同模式，教師、管理者、團體組織、企業(yè)等都成為這個教育模式的參與主體，開放多元成為當下高校人文素養(yǎng)教育的一大特點。

3.個性化設計。

在開放的互聯(lián)網(wǎng)里，人們更容易找到釋放內心情緒，張揚自我的途徑，這或許就是網(wǎng)絡的巨大魅力之一。高校的人文素養(yǎng)教育需要產(chǎn)生“內化于心”與“外化于行”的實際效果，只有適應大學生“追求自我，張揚個性”的心理特征，運用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，方能最大限度地發(fā)揮人文素養(yǎng)教育的作用。人文素養(yǎng)教育的個性化設計可以著眼于兩個方面：一是教育的內容貼近學生、貼近生活實際，建構適合每個人的個性化菜單教育；二是教育的形式或載體根據(jù)學生的個性化發(fā)展需求，注重自我體驗。

二　 “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學生人文素養(yǎng)協(xié)同創(chuàng)新機制與路徑

1.高校人文素養(yǎng)教育內容構建。

如圖1所示：

圖1

根據(jù)著名心理學家大衛(wèi)·麥克里蘭的能力素質模型(冰山理論)，能力素質就像一座冰山，一般能看到的是冰山表面上的專業(yè)知識和技能，而更大部分的能力素質卻隱藏在冰山深處，包括創(chuàng)新、競爭、自我展示、溝通、表達、合作等能力以及誠實守信、責任意識、道德品質等品質部分。冰山上的能力是從事某項工作最基本的素質即基準型素質，而冰山下的隱性部分則是優(yōu)秀職業(yè)人區(qū)別于普通者的人文素質及能力，稱為鑒別型素質。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的當今，創(chuàng)新高校的人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀人才是時代賦予高校的艱巨任務。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+人文素養(yǎng)教育”模型。

如上文闡述，“交互融合”是“互聯(lián)網(wǎng)+人文教育”的一大特點，業(yè)務融合、技術融合、資源融合，組織、部門之間邊界模糊化。人文素養(yǎng)教育需要遵循“關聯(lián)互動、開放分享、融合發(fā)展”的精神，使資源和要素有效匯聚，突破相互間的壁壘，充分釋放“人才、資本、信息、技術”等要素活力，實現(xiàn)深度合作。為此，一方面，人文素養(yǎng)教育加強信息化平臺建設，建設線上人文教育平臺；另一方面深化改革線下教育，線上線下有效對接。在這里，“協(xié)同創(chuàng)新、融合發(fā)展”是“互聯(lián)網(wǎng)+人文素養(yǎng)教育”模型的突出特點。學生、教師、各社會團體、企業(yè)等都通過“互聯(lián)網(wǎng)+”連接起來，通過信息傳遞與及時有效的溝通交流，資源共享整合后一致行動、融合發(fā)展，實現(xiàn) “1+1+1>3”的人才培養(yǎng)效果。見模型圖2。

圖2

如上圖所示，高校人文素養(yǎng)素質培養(yǎng)模型包括：“理念”“互聯(lián)網(wǎng)+平臺”(線上)“線下平臺”三大塊。我們的模型“理念”是：“融合、協(xié)同、創(chuàng)新”和“線上線下雙軌并行”，這是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的指導思想，其實質就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術，整合各資源，構建線上人文教育活動與線下教育雙軌并行的互動式學習平臺；模型的第二大塊是屬于基本路徑，即“互聯(lián)網(wǎng)+平臺”(線上活動)和“線下教育活動”的具體內容，下文將具體闡述。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)基本路徑。

(1)打造“互聯(lián)網(wǎng)+(線上)平臺”。

人文素養(yǎng)教育充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術，通過“智慧人文教育”“精品資源共享課程”“一體化校園平臺”“社會實踐信息平臺”等豐富人文素養(yǎng)教育內容，創(chuàng)新教育手段，方便學生學習與實踐，徹底打破傳統(tǒng)教育時間、空間、地域、標準等的限制，學生可以根據(jù)各自的需求、興趣針對性地學習與嘗試，滿足了學生多樣化、自主性、個性化的學習。

①智慧人文教育。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，智慧教育是教育信息化發(fā)展的必然趨勢。其核心思想就是創(chuàng)設“以學習者為中心”的教育方式以及“教育要為學習者的智慧發(fā)展服務”的理念?！爸腔廴宋乃仞B(yǎng)教育是素質教育在信息時代、知識時代和數(shù)字時代的深化與提升，是培養(yǎng)面向 21 世紀創(chuàng)新型人才、智慧型人才、實踐型人才的內在需求?！盵2]6智慧人文素養(yǎng)教育主張利用信息化技術，通過智慧學習環(huán)境、智慧教學法、智慧教學手段、智慧評價等構建智慧人文教育教學體系，為學生提供最優(yōu)化的學習支持服務。具體內涵包括以下幾個方面：

a.智慧人文學習環(huán)境。智慧學習環(huán)境要求借助信息網(wǎng)絡，使“各種可靠和有用的信息為學習者提供自適應和個性化學習，核心是信息分析和讓信息對學習者有意義，并在此基礎上以智慧的方式為學習者服務”。[3]87人文素養(yǎng)教育可以從以下幾方面構建智慧學習環(huán)境：一是在分析大學生需求和特征基礎上，根據(jù)個體差異提供個性化人文素養(yǎng)內容、學習建議、學習服務等；二是基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術，連接人文學習社群，使信息無縫流動，給學生提供隨時、隨地、隨需的學習機會；三是在記錄學習者學習過程的數(shù)據(jù)基礎上，進行智能分析，提供智能評價；四是為學習者提供豐富的、優(yōu)質的數(shù)字化學習資源，提供智慧人文大課堂、智慧人文實訓室人文素養(yǎng)課程數(shù)據(jù)平臺等。

b.智慧人文教學法。智慧教學法是在改革傳統(tǒng)教學方法基礎上突出對現(xiàn)代信息技術的運用，即傳統(tǒng)課堂教學與網(wǎng)絡教學同步，虛境與實境對接，在有限時空里鏈接無限資源。教師作為課程教學的設計者，整合學習內容，建構互動系統(tǒng)， 并提供豐富的學習內容、學習工具及情境訓練，滿足學生個性化學習的需求。比如，翻轉課堂，信息化教學、理實一體化教學等都體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)視域下，對傳統(tǒng)教學方法的改革。

c.智慧人文教學手段與智慧評價。在新型的平等師生關系下，充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息化技術，通過QQ、微信、博客、虛擬學習社區(qū)、云平臺、慕課、微課、微視頻等提供學習任務、學習效果評價等?！敖處煆膫鹘y(tǒng)課堂上教、講臺前講的方式，轉變?yōu)槿谌雽W生中‘導學’、借助大數(shù)據(jù)‘診學’、隱于云端后‘助學’”。[4]11

②人文在線課程。為方便學生個性化學習，彌補線下有限性課堂資源，人文課堂采用在線模式，如精品資源共享課程、大規(guī)模在線開放課程(MOOC)等，搭建自主學習平臺。高校通過篩選推薦，將最優(yōu)質的人文教學資源、人文大家的講壇、公開課等引進來，推薦給學生觀看學習。另外，為督促學生學習，提高在線教學的有效性，這些在線課程列為公選課，設置監(jiān)督與評價環(huán)節(jié)，學生通過學習完成作業(yè)、在線測試等任務并納入學分。

③社會化實踐數(shù)據(jù)平臺。社會實踐活動是提高大學生人文素養(yǎng)的有效途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，高校人文教育尤其強調學校與社會的協(xié)同培育，承擔教育的載體不局限于課堂、學校，而是整個社會。打造社會化實踐數(shù)據(jù)平臺，就是充分體現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)+”協(xié)作、共贏的思維模式。高?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)穿越時空的優(yōu)勢，使大學生社會化實踐與社會組織活動線上對接起來。如各地共青團組織、宣傳部、精神文明協(xié)會、志愿者協(xié)會、企業(yè)家協(xié)會、社會工作協(xié)會等都會有定期的志愿活動、公益活動等，高校將適合學生參與的社會活動進行平臺鏈接，及時將活動進行宣傳，并安排專門老師進行指導。學生可以通過項目化形式參與活動，包括策劃、宣傳、實施等環(huán)節(jié)。完整的活動下來，學生的組織、表達、寫作、交往及創(chuàng)新等能力無疑是一個有效的提高。

(2)線下教育。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教學是當今教育的發(fā)展趨勢，但并不意味著是唯一的教學方式，更不能認為可以完全取代常態(tài)化傳統(tǒng)課堂。當下高校人文素養(yǎng)教育應該是多元并存的課堂模式，線上線下雙軌并行，融合發(fā)展。線下人文教育闡述如下：

①創(chuàng)新課堂。傳統(tǒng)的“講授式”課堂教學早已不適應新形勢下人才培養(yǎng)的需要，需要深化改革，創(chuàng)新教學模式。人文素養(yǎng)課堂尤其需要以學生為主體，“克服傳統(tǒng)的人文知識簡單傳授現(xiàn)象，注重引導學生去感受、去體會人文素養(yǎng)，使人文素養(yǎng)的課程學習呈現(xiàn)體驗式、參與式的模式，發(fā)揮課程的導向性功能，使學生在生動活潑的課堂氛圍中受到人文素養(yǎng)的教育。”[5]75按照這個思路，項目化教學可謂人文素養(yǎng)課堂改革的方向。具體來說，課程設計以“項目為主線、教師為引導、學生為主體”，教師作為課程設計者、學生學習的服務者，靈活運用現(xiàn)代信息技術，以真實的項目為載體，以工作任務為驅動，以培養(yǎng)人文素質、綜合能力為目的，通過小組討論、實例分析、任務演練、匯報演講、作品展示等方式創(chuàng)新課堂，知行合一，寓教于樂，讓學生“樂在課堂”“愛上課堂”。

②營造校園人文環(huán)境。校園人文環(huán)境“以默默的方式傳遞人生觀、世界觀、價值觀，以校風、學風、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關系等方式表現(xiàn)出一個觀念形態(tài)，對學校各方面起著指導性的作用”。[6]37什么樣的群體營造什么樣的環(huán)境，同樣，環(huán)境又反作用于群體。值得注意的是，校園人文環(huán)境對大學生心靈和心理有著巨大的影響。那么，如何營造良好的人文環(huán)境呢？筆者重點談談以下兩個方面：

一是定期開展各種校園文化活動。大學生藝術展演、演講比賽、辯論賽、經(jīng)典詩文朗誦、才藝大賽以及各種主題教育活動等都可以成為大學生人文素養(yǎng)教育的第二課堂。高校豐富的人文活動，使第一課堂與第二課堂有效對接，人文素質教育理念得以廣泛的宣傳，學生的語言表達、思維能力、團隊協(xié)作等能力得以增強，形象氣質也得以提升。

二是建設特色鮮明的校園硬件環(huán)境。良好的校園人文硬件環(huán)境不僅給人以輕松、愉悅、舒適的體驗，對大學生的個人品格的養(yǎng)成、人文精神的塑造都起到重要的作用。校園內樓宇、道路、景觀、設施、雕塑等都是校園特色環(huán)境的組成部分。不同的學校有著不同的歷史、辦學理念、職業(yè)屬性等，這些校園文化在硬件環(huán)境中得以彰顯，所謂“一草一木都有故事”。各高校結合自己的特點建設特色鮮明的校園硬件環(huán)境，使學生感受濃厚的校園文化氣息，情感受到熏陶與感染，認知得以提升。

③社會實踐活動。豐富的社會實踐活動是高校人文素養(yǎng)教育的重要組成部分，是人文教育內化于心與外化于行的橋梁。大學生的社會實踐活動形式多樣，如各種志愿服務、公益活動、社會調查、各類主題活動以及各社團實踐活動等。學生通過實踐活動，不僅充實了校園生活，還在活動中增強了自信，提高了綜合素質，從而更加陽光和快樂。

另外，技能大賽是檢驗學生能力素質的一個重要手段。組織、指導學生參加“挑戰(zhàn)杯”“科普創(chuàng)意創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”等大賽，將會大大促進學生的創(chuàng)新、競爭、創(chuàng)業(yè)等各方面意識，使知識、技能與社會生產(chǎn)緊密結合，這對于提高學生的綜合人文素質有著重要作用。

三　 “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高校人文素養(yǎng)教育模型的參與主體

在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，高校人文素養(yǎng)教育的參與主體，主要有學生、老師、管理人員以及區(qū)域社區(qū)等。這些主體借助“互聯(lián)網(wǎng)+”載體，獲得數(shù)據(jù)信息、資源，參與教學、學習、活動、管理、科研，共同活躍在人文素養(yǎng)教育體系中。在這個模型中，學生是“中心”，是“主體”，能夠在信息化的學習環(huán)境中，突破地域、時空的壁壘，實現(xiàn)“人人皆學、處處能學、時時可學”的新形態(tài)；教師是學生學習的服務者，從傳統(tǒng)的“主講”轉變?yōu)椤皩W”“診學”“助學”，教師在診斷學生人文素養(yǎng)需求的基礎上，篩選、重構、鏈接教育資源，組織活動，并能夠“答疑解惑”；模型中“管理者”指服務教學的有關職能部門，如教務、網(wǎng)絡中心、團委等。管理者是高?！傲Ⅲw式”人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式的輔助者、服務者，提供資源、技術服務等；模型中的“區(qū)域社會”，是高校人文素養(yǎng)實踐的主要陣地，也是高校與社會共同育人的載體。通過區(qū)域社會的政府、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)、研究機構等形成共同體，資源共享，協(xié)同發(fā)展。

結語

教育，不僅僅是讓學生獲得知識、技能，立德樹人是根本！不僅要讓學生學會做事，更應讓學生懂得如何做人！在人文素養(yǎng)教育中，高校要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術，打破封閉、分割的人文素養(yǎng)培養(yǎng)框架，實施協(xié)同創(chuàng)新、融合發(fā)展的培養(yǎng)模式。但是，模式的創(chuàng)新需要高校內部機制的改革，各自為政的組織機構對融合發(fā)展構成阻礙，因此，在互聯(lián)網(wǎng)視域下，優(yōu)化舊的組織結構勢在必行；另外，互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的體系，良莠不齊，尤其在人文素養(yǎng)教育中，需要加強安全管理，強化網(wǎng)絡的監(jiān)管力度，營造健康綠色的人文精神環(huán)境。

[1]阮元.十三經(jīng)注疏[M].北京:中華書局，1980.

[2]祝智庭，賀斌. 教育信息化的新境界[J].智慧教育, 2012 (12).

[3]楊俊鋒，等.智慧學習環(huán)境的研究熱點和發(fā)展趨勢[J].電化教育研究,2015 (5).

[4]馮智慧.互聯(lián)網(wǎng)+時代的教學創(chuàng)新——訪華南師范大學胡小勇教授[J].信息教育技術,2015 (10).

[5]尹文偈.當代大學生人文素養(yǎng)的缺失與提升[J].欽州學院學報, 2015 (10).

[6]李少華.談和諧校園環(huán)境及其隱性教育功能[J].中國成人教育，2010 (14).

Class No.:G642Document Mark：A

(責任編輯：宋瑞斌)

A Discussion of New Approaches to Humanistic Quality Education in Colleges Under the Background of ‘Internet+’

Guo Xuefeng

(1.School of Management, University of Science and Technology of China, Hefei, Anhui 231131,China;2.Department of Public Management ,Anhui Business Vocational College, Hefei, Anhui 231131，China)

With the rapid development of Internet , a variety of platforms in different fields has been established , yet the concussion of the Internet to the traditional education system is obvious l. As a result, ‘Internet + education’ is becoming a hot issue . Considering the current development, of education , discovering new approaches to Humanistic Quality Education (HQE) is now a vital task for colleges. Under the circumstances of ‘Internet+’, characteristics of fusion , openness and personality are added to HQE. Internet technology can be adopted in HQE with the pattern of double line (online and offline). Namely, online teaching platform would be established while the traditional offline system should be deeply reformed.

“Internet+”; humanistic quality education; system and approaches

郭雪峰，碩士，副教授，中國科學技術大學訪問學者，安徽工商職業(yè)學院公共服務與管理系。

安徽省教育廳精品資源共享課程項目“財經(jīng)應用文”(項目編號：2013gxk151)。

1672-6758(2016)10-0008-4

G642

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