兒童的方式:通往本真語文的最佳路徑

周旭紅

兒童不同于尚未長大的成人，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備。兒童自有兒童的成長方式，兒童教育需要兒童的方式，我們的語文教學自然也不例外。

一、呵護童心，讓孩子享受自在

每一個孩子都擁有一個世界，他們用他們的眼光、思維對世界進行著自己的獨特理解。作為啟蒙老師，必須永葆一顆不老的童心，與其同行，一起感受陽光的明媚，一起承受風雨的侵襲，才會讓孩子們打開心門，得到孩子們的完全信任。

1.走進童心

于丹曾經(jīng)說過：“一個好老師真正的職能不是去引導學生或教育學生，而是去陪伴他們，懂得他們，你要以他們的方式去愛他們，而不是以你的方式去愛他們。”課堂上，和孩子們一起捧讀童書，陶醉于童真、童趣的美妙境界，會讓孩子們更敬佩向往你的朗讀；和孩子們一起經(jīng)歷喜怒哀樂，一起傾聽花開花落的聲音，會讓孩子們感覺在你的課堂上他們是那么自由、那么被尊重；和孩子們一起運動，一起游戲，一起寫循環(huán)日記，更會讓孩子們享受你的童心帶給他們的快樂與幸?！Z文教師應(yīng)該蹲下身來，用孩子的心靈去體驗，去體察，去寬容，去理解，允許每個孩子都有自己的思考、發(fā)現(xiàn)和表達。當孩子邀請你一起參加他們的活動時，你必須變成小孩，和他們一起歡笑；當孩子們遇到疑難時，你必須學會等待，激發(fā)他們的信心；當孩子們心有芥蒂時，你必須陪著孩子慢慢走……

2.傾聽童音

對教師來說，傾聽孩子的心聲是一種責任，是一種愛。課堂不應(yīng)該只是知識的課堂，還應(yīng)該成為關(guān)注幼小心靈成長的殿堂。傾聽孩子的心聲需要一種讓孩子信任你的態(tài)度，不能高高在上；傾聽孩子的心聲需要保守秘密的操守，不能聽完了就去當傳聲筒；傾聽孩子的心聲之后需要有一種解決問題的能力，聽不是最終的目的。無論他們的想法是多么離譜、荒唐或出人意料，我們都應(yīng)該真誠地傾聽、關(guān)注、鼓勵。在預習《蘋果里的五角星》后，很多學生跑來告訴我：他橫著切了蘋果，也發(fā)現(xiàn)了五角星；他用兩種方法切蘋果，結(jié)果一樣，真有趣；他試著切了梨子，結(jié)果……聽著孩子們的話，我立即決定讓孩子們說說自己的新發(fā)現(xiàn)。就在這不經(jīng)意間，你會發(fā)現(xiàn)簇擁在你周圍的是一群可愛的精靈，而你就是那顆最稚嫩的童心的呵護者！而孩子們正用自己的真正感情顯露著內(nèi)心生活的奧秘，用一種快樂的方式擁抱著熱情的世界！

3.尋找童趣

童年生活的一切都是故事，都是作文，都是語文。放一次風箏，看一次月亮，讀錯一次法布爾的名字……童年的心里沒有小事。把兒童當作兒童，讓童年留下有趣的故事，讓童年留下快樂，是我們語文老師實實在在該做的事。

平時，我們可利用語文綜合實踐課、作文課、體育活動課，組織孩子們開展豐富多彩的游戲活動，讓孩子在游戲中品嘗快樂，體驗成功，并讓他們用筆與老師交流，記下自己的快樂，留下一件件童年趣事，乃至難以磨滅的故事。例如，“小組合作畫一筆”的游戲，培養(yǎng)了每一個孩子的動手繪畫能力、創(chuàng)意能力以及合作能力，我們看到內(nèi)向的孩子有了笑容，大膽的孩子組織得井井有條；“錄音機展銷會”的游戲，錘煉了孩子們的復述能力、聽力，我們發(fā)現(xiàn)膽小的孩子也搶著上臺試試，每個同學臉上都陽光燦爛；“一人比畫一人猜”的游戲，大家出題，大家參與，在笑聲中，在快樂中，同學們的心越靠越近……

總而言之，走進童心，傾聽童音，尋找童趣，你會享受教育的幸福，你會領(lǐng)略生命的真諦，你會凈化自己的心靈。

二、張揚童性，讓孩子言語自由

語文教材選取的課文，大多是文質(zhì)兼美的佳作，閃耀著人文精神的光芒。我們教師應(yīng)該站在兒童的立場上，帶著孩子們走進這些經(jīng)典文學，讓孩子們在課堂上顯露個性，張揚童性，放飛童夢，既促進學生親近母語，又有利于兒童生命的和諧發(fā)展。

1.發(fā)問——讓童智閃耀

兒童是天然的哲學家，他們常常喜歡詢問一些現(xiàn)象發(fā)生的原因，或某種事物的起源，甚至刨根問底，并期望得到最后的解釋。我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個人人敢講、人人會講、追求自主、充滿兒童氣息的良好氛圍，讓學生在學習的過程中自由思考，自在提問。

這是《普羅米修斯盜火》一文的教學片段。

學習第二段“盜火”時，當孩子們抓住語言文字體會普羅米修斯是個怎樣的神時，孩子們不僅會說，還搶著問了許多問題。

①為什么普羅米修斯要用茴香樹的樹枝去盜火，而不用別的樹枝呢？

②為什么普羅米修斯躲在后面呢？

一石激起千層浪，孩子們的學習積極性一下子迸發(fā)出來了，他們熱情高漲，不僅問了一連串的問題，而且圍繞這些問題展開了深入的討論。

如“茴香樹的枝條”，它可不是一般的樹枝，它是奧林匹斯圣山上的神樹，別的樹枝燒著燒著就燒完了，但茴香樹的枝條卻燒不完，除非風把它吹滅，雨把它澆滅。如今地中海地區(qū)的船員在有風的甲板上點煙時，仍然使用這種植物。孩子們不僅體會到普羅米修斯的聰明智慧，更了解了古代希臘人具有敏銳的觀察力。

一個“躲”字，孩子們從中品出了普羅米修斯的聰明機靈。有的孩子還體會到普羅米修斯是個善解人意的神，他不愿因為自己盜火，而讓太陽神阿波羅一起受罰……

這堂課，雖然由于孩子們提了許多問題，打亂了我的教學計劃，但我的內(nèi)心卻充滿了喜悅，而且有一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩油然而生。此時此刻，我想到了華茲華斯的詩句：“兒童是成人之父，我希望在我的一生里每天都懷著（對兒童）天然的虔敬。”兒童有著比成人更貼近自然的本性，這是所有兒童與生俱來擁有著的一種近似本能的精神趨向。也正因為如此，兒童對神話故事中的人物、事物更有他們獨特的看法，正是這一點，讓我們的孩子成了語文課堂上的提問者、表達者、思想者，成了語文課堂上真正的主人。

2.想象——讓童心起舞

在兒童的生活中充滿著童話元素，因為兒童的生活原本就是童話的生活，兒童的心態(tài)原本就是童話的心態(tài)。李吉林老師說過：“兒童的眼睛是奇異的。世界在兒童的眼里猶如童話一般……在兒童的眼里，那山呀，水呀，星星呀，月亮呀，都是活的，會跑會飛，會說會唱……”的確，在一個孩子看來，花是活的生命，這不是因為植物是有機的生命體，而是因為“花是能呼吸的，它的葉子就是它的手，它的枝條是它的身體”。同樣，房子也是活的，因為“窗戶就是房子的眼睛”；樹之所以能長高，是因為它從地下“吃了有營養(yǎng)的水”。

因此，在語文課堂上，我們要充分放飛學生的想象，讓學生得到精神的自由與精神的表達。比如我們可以讓學生與巴金話日出感受，跟老舍敘養(yǎng)花經(jīng)驗；我們可以帶學生去塞特凱達斯大瀑布，當一回總統(tǒng)，讀一份悼詞；我們還可以讓學生來到“諾曼底”號，對船長說上一段發(fā)自內(nèi)心的話；我們還可以帶著學生一起來到狐貍的世界，想象幾段小狐貍與老狐貍的對話……

這是張春福老師教學《冬陽·童年·駱駝隊》的一個片段。

師：既然小時候的林海音“總是問，總是問”，想一想，她可能還會問什么？

生：她可能會問，駱駝吃草料時為什么要交錯地磨來磨去？

生：這些駱駝是從哪里來的？它們?yōu)槭裁匆轿覀冞@兒來賣“烏金墨玉”或者是“南山高末”？

生：駱駝過馬路時為什么跑不快而是慢騰騰的？

生：駱駝怎么長這樣丑的臉，這樣長的牙？

生：駱駝為什么夏天不來，秋天不來，一直要等到冬天才來？

生：為什么駱駝的毛會拖到自己的肚皮底下而沒人幫它們剪呢？

生：為什么知了總是在夏天“知了知了”地叫個不停？

生：母雞為什么會下蛋，公雞為什么早晨會啼叫？

生：為什么白雞和黑雞都下白色的蛋？

…………

這是一個無限奇妙的心靈世界，這個世界鮮活靈動，綺麗多姿。當我們給了孩子想象的自由、言語的自由、飛翔的自由，他們就尋到了自己的樂園。在兒童的世界里，兒童的想象力無法估量，兒童是天然的想象師，是天然的詩人。在語文課堂上，把課堂還給孩子，讓他們以兒童的方式顯露個性，放飛自由，可以為孩子們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，讓兒童的心靈回歸自己的家園；讓他們以兒童的方式張揚童性，放飛想象，可以讓孩子們稚嫩的童心在想象的舞臺上翩翩起舞，為孩子們營造做真夢的氛圍。

三、書寫童趣，讓語文回歸本真

“言為心聲”，兒童作文就是讓兒童學會用寫作的方式傾訴和交際。語文課程標準提出要讓學生用眼睛去關(guān)注身邊的生活，養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，強調(diào)學生的作文要記錄真實的生活，表露真情實感。我們應(yīng)尊重兒童，以師化童心、師喚兒童意識、師激兒童思維的視角來看待兒童，以兒童的方式讓兒童說兒童的話，寫兒童的作文，讓兒童表達成為兒童生活的需要，這樣才能真正發(fā)揮兒童語言的學習和創(chuàng)造的潛力。

1.保護“童話式成長”

孩子的童年是伴隨著童話長大的，孩子的生活也充滿了童話世界的精彩。蘇霍姆林斯基反復強調(diào)：“缺少了詩意的、美感的涌動，孩子就不可能得到充分的智力的發(fā)展。”因此，我們的兒童教育，天然地需要一張童話的面孔。作為語文教師，保護兒童的好奇心和創(chuàng)造精神，成全兒童的童話夢和自然天性，我們責無旁貸！于是，我們從兒童天性出發(fā)，從經(jīng)典閱讀出發(fā)，引領(lǐng)孩子走進童話閱讀的天地——與孩子一起讀《天空的呼喚》；與孩子一同幻想著《有那么一天》；和孩子一起坐著《鳥船》出發(fā)；與孩子一起聆聽《西雅圖酋長的宣言》；請?zhí)焐系脑铝料聛砗秃⒆油鎯?，說《月亮，你好嗎》……孩子們讀童話，讀繪本；說童話，猜繪本；編童話，編繪本……在經(jīng)典閱讀中放飛想象，在精神表達中發(fā)表思想。班上進行生活日記和想象日記的循環(huán)書寫，學生要求寫想象日記的熱情空前高漲，哪怕是班上最怕寫作文的孩子也搶著要求寫想象日記，寫出來的內(nèi)容也是從沒有過的精彩！后來，我索性放手讓孩子們自由組隊，自發(fā)編寫童話。原以為四年級的孩子很難做到，更難堅持，卻不料他們每周五自覺相約到操場去討論，安排分工，每天在完成作業(yè)后搶著編寫童話，而且常常欲罷不能，欲停不止。特別是臨近期末考試時，孩子們的童話書已經(jīng)可以“出版”了，他們的那份激動、那份期盼真令人感動！

童年的好奇與渴望，可以影響人的一生。以童話的方式、非指導的形式來組織孩子們進行閱讀與習作，是我們語文教師的最佳選擇。

2.書寫“真實性生活”

巴金老人說得好：“寫作就是無技巧地再現(xiàn)生活?！蔽覀兘處熅褪且獰o技巧地教會孩子生活，深情地告訴他們：生活就是作文。讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。

我們可以創(chuàng)設(shè)自由、寬松、信任的氛圍，組織孩子們喜歡的游戲、活動，讓孩子們快樂生活，幸福成長；我們可以放手讓孩子們做他們最感興趣的事情，在屬于自己的天地里盡情地展現(xiàn)他們的天性；我們可以啟發(fā)孩子認真觀察，積極思考，敏銳感悟，有一雙“發(fā)現(xiàn)美麗”的慧眼；我們可以讓孩子們?nèi)プ鲆话倭阋患拢e累一千零一個素材，獲得一萬零一個靈感；我們可以引導孩子們用童言表現(xiàn)童心，說說《四（3）班的那些事兒》，寫寫《同桌冤家》的續(xù)集……

總而言之，在語文教學中，我們要從兒童的精神需求出發(fā)，充分尊重兒童的大膽思維和精神表達，遵循兒童的認知和心理發(fā)展規(guī)律，讓兒童說兒童話，寫兒童文，通過基于兒童精神表達的作文教學過程，使兒童語言、兒童思維、兒童精神的發(fā)展匯入其精神生命成長的河流。

的確，語文教學要回歸教育本質(zhì)，就需要我們教師用兒童視角來研究文本，用兒童游戲來組織活動，關(guān)注兒童的生命成長，順應(yīng)兒童天性，走進童心，傾聽童音，尋找童趣，呵護童心，讓孩子享受自在；尊重兒童思想，放飛兒童想象，張揚兒童個性，讓孩子言語自由；從兒童的本真世界出發(fā)，引導兒童說真話，寫真話，抒真情，記錄自己真實的生活，書寫童年的快樂，讓語文回歸本真。讓兒童以兒童的方式學習兒童的語文，讓語文教學真正走進兒童的心靈，植根于兒童的心田，讓孩子們享受幸福的語文，享受幸福的童年。

在語文課堂上，還孩子們自在、自由，任其選擇適合他們的學習方式，也就是以兒童的方式學語文，這便是我們苦苦追尋的本真語文的最佳路徑吧！