淺談工筆花鳥現(xiàn)代形式語言的衍變

嚴(yán)悅萌

摘 要：中國傳統(tǒng)工筆花鳥在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代衍變的過程中，不可避免的受到其它藝術(shù)形式的影響，同時也存在許多困惑，比如傳統(tǒng)的工筆畫語言的豐富的歷史積累如何繼承與發(fā)展，傳統(tǒng)工筆畫形式語言如何表達(dá)現(xiàn)代人復(fù)雜的情感等等。這些問題不應(yīng)該成為工筆畫創(chuàng)作的停頓，而是對問題進(jìn)行深入的思考，從而完成工筆畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的衍變。

關(guān)鍵詞：工筆花鳥；形式語言；以線為骨；隨類賦彩；傳統(tǒng)性；現(xiàn)代性

中圖分類號：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0160-01

20世紀(jì)初，中國社會發(fā)生了深刻的社會變革，西方文化在社會的深刻變化中與中國傳統(tǒng)文化發(fā)生劇烈碰撞。西方繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)的碰觸與發(fā)展使得工筆畫的形式語言也存在著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變的要求。傳統(tǒng)工筆花鳥追求的是用中國人靜觀的、內(nèi)省的審美方式介入并創(chuàng)造人與自然和諧合一，從而達(dá)到對自我認(rèn)知的超越。時代的發(fā)展讓現(xiàn)代生活方式和內(nèi)容無比豐富，現(xiàn)代人更注重的是人對自然的駕馭和自我價值的肯定。這種區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫精神追求的變化，意味著傳統(tǒng)工筆花鳥的審美觀念隨著現(xiàn)代審美觀念的演變而改變。

一、關(guān)于工筆花鳥的線條的現(xiàn)代性演變

傳統(tǒng)工筆花鳥是以線為骨、以色為輔的。正因如此，工筆花鳥的畫面處理上，需要用自然的、特定的工筆花鳥的藝術(shù)規(guī)范來充分發(fā)揮點(diǎn)線所能構(gòu)成的獨(dú)具特色的形式美?，F(xiàn)代工筆花鳥的發(fā)展演變需要我們把現(xiàn)代人的對生活的真實感受注入到工筆畫創(chuàng)作中去，這種區(qū)別于傳統(tǒng)的“人性化”的改變就是要求我們創(chuàng)作者必須以工筆花鳥的形式規(guī)律為基礎(chǔ)，對畫面?zhèn)鬟_(dá)作必要的主觀上的調(diào)整，抓住表達(dá)對象的本質(zhì)特征，用簡單、洗練的形式語言，通過高度概括的表現(xiàn)手段，用符合現(xiàn)代人的審美理念的創(chuàng)作方式使工筆花鳥特有的形式美更加具有規(guī)律的、自然的、現(xiàn)代性的美感，從而使得現(xiàn)代工筆花鳥的存在與發(fā)展具有更廣泛的社會意義。

英國美學(xué)家貝爾認(rèn)為，造型藝術(shù)的美就在于線條和色彩按照規(guī)范的、一定的方式組成有意味的形式。這里的形式意味和工筆花鳥的畫外之意，象外之旨等等一系列的追求是完全一致的。

工筆花鳥講究線的造型，講究線的構(gòu)成和韻味。一方面，通過線的造型傳達(dá)客觀物象的具體信息，另一方面通過線條和色彩的巧妙搭配組合，以精細(xì)的構(gòu)成和修飾，用藝術(shù)化的真實喚起人們的共鳴。因此，在現(xiàn)代工筆畫中，有意識地運(yùn)用西方平面構(gòu)成規(guī)律，注意點(diǎn)線構(gòu)成和穿插的節(jié)奏和秩序，就是將工筆花鳥的特殊內(nèi)蘊(yùn)與西方現(xiàn)代構(gòu)成意識相結(jié)合。

西方繪畫技巧的引入，可能會產(chǎn)生工筆花鳥的線條意識的喪失。但是與西方繪畫藝術(shù)技巧結(jié)合的工筆畫現(xiàn)代性演變的過程，并不是要放棄工筆花鳥的特有的生命氣息和活力，不是要消滅工傳統(tǒng)工筆畫強(qiáng)調(diào)的以線為骨的規(guī)范程式，而是嘗試用線的隱沒來呈現(xiàn)不一樣的畫面追求。這樣有益的嘗試可以展現(xiàn)另一種節(jié)奏之美、形態(tài)之美，從而使現(xiàn)代工筆花鳥表現(xiàn)更加獨(dú)特的生命意識和個性風(fēng)采。

二、關(guān)于工筆花鳥色彩的現(xiàn)代性演變

傳統(tǒng)工筆花鳥的色彩也是以“隨類賦彩”為理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)工筆花鳥展現(xiàn)出的色彩的豐富與敏銳足以讓人嘆為觀止。受中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響，中國畫家認(rèn)為色彩只是宇宙間萬物的表象而不是本質(zhì)。因此，“隨類賦彩”的繪畫用色理念用理想化和夸張的方式感覺，以單純的虛擬的類似色去描摹和表達(dá)客觀對象。前文說到，現(xiàn)代人的生活方式和內(nèi)容都無比豐富，現(xiàn)代人對自我的心理情感追求的表達(dá)也更加復(fù)雜，所以這樣的客觀視覺表達(dá)環(huán)境下就要求我們在不喪失工筆畫應(yīng)有的線條的骨力的前提要求下，借鑒西畫理論的體、面、色塊構(gòu)成規(guī)律，和光色理論，強(qiáng)化畫面渲染，用中國傳統(tǒng)色彩理論的內(nèi)蘊(yùn)和變化保證工筆花鳥的中國品格，使得畫面色彩的表達(dá)更加鮮明、更加生動、更加概括、更加強(qiáng)烈，同時也更加富于主觀意味。

傳統(tǒng)工筆花鳥的產(chǎn)生與發(fā)展與社會、歷史、文化等等背景的變化與發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)我們致力于工筆花鳥的現(xiàn)代形式演變的探索時，不能采用完全破壞的方式，而是應(yīng)當(dāng)借鑒與融合。從現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥的衍變的軌跡來看，以陳之佛為代表的一批藝術(shù)家都創(chuàng)造性的吸收其它繪畫藝術(shù)的理論精髓，創(chuàng)作出了大量有益于工筆花鳥的現(xiàn)代性衍變嘗試的優(yōu)秀作品。因此，當(dāng)我們在進(jìn)行工筆花鳥的現(xiàn)代性衍變探索時，我們不僅要向前輩學(xué)習(xí)，更要從不同藝術(shù)門類中汲取藝術(shù)創(chuàng)作靈感。我們應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)代中國式審美情趣和觀念，用現(xiàn)代的審美方式把握工筆花鳥的生命內(nèi)核，才能對傳統(tǒng)工筆花鳥做慎重的、積極的選擇和探索。

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