試論當(dāng)代蒙古族舞蹈與藏族舞蹈的藝術(shù)特征

單曉琳

摘 要：中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民族擁有不同的民族文化，民族舞蹈也是其中的重要組成部分。當(dāng)前，我國(guó)的民族舞蹈種類(lèi)繁多，內(nèi)涵極為豐富。本文中，筆者以蒙古舞和藏族舞為例，對(duì)其所展現(xiàn)的藝術(shù)特征和風(fēng)格特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行了初略的探討。

關(guān)鍵詞：蒙古舞；藏族舞；藝術(shù)特征

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0146-01

蒙古舞和藏族舞是兩種極具民族風(fēng)格的舞蹈，也是我國(guó)民間舞蹈的重要組成部分。由于蒙古族和藏族有著高度相似的地域性特征，因而從舞蹈所表現(xiàn)的肢體語(yǔ)言以及神韻來(lái)看，兩種舞蹈之間又有著諸多的共性。盡管如此，卻依舊形成了風(fēng)格迥然的民族舞蹈。

一、蒙古族舞蹈與藏族舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)

（一）蒙古族舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)

蒙古族的舞蹈起源于對(duì)雄鷹圖騰以及山川的崇拜，其神韻和動(dòng)作特征來(lái)自于日常生產(chǎn)和游牧活動(dòng)。眾所周知，大部分蒙古族人們生活的地方，地勢(shì)遼闊，萬(wàn)里碧空。地上有著奔騰不息的駿馬，天空有著自由翱翔的雄鷹。而這些駿馬以及雄鷹的步伐和英姿則成為蒙古族舞蹈的主要模仿對(duì)象。因此，從整體上而言，熱情大方以及彪悍有力是蒙古舞蹈的基本風(fēng)格特點(diǎn)。

在節(jié)奏特點(diǎn)上來(lái)看，蒙古舞蹈風(fēng)格獨(dú)特，節(jié)奏明快，語(yǔ)匯新穎。如馴馬舞、筷子舞等，揚(yáng)鞭、跳躍以及揮手完美的揭示出舞姿的挺拔，造型的豪邁，步伐的輕捷灑脫，充分的展示了蒙古族勞動(dòng)人民的純樸的本性以及精裝的健康氣質(zhì)，表達(dá)了蒙古族人民的豪放英武及豁達(dá)開(kāi)朗的氣概。

在肢體動(dòng)作上，極為強(qiáng)調(diào)頭、肩、臂、胸、腰、背以及步伐的配合和統(tǒng)一，以上身動(dòng)律為主。蒙古舞蹈最大的特點(diǎn)之一是肩部動(dòng)作，基本肩功包括甩肩、笑肩、聳肩、揉肩以及彈肩和揉肩等六個(gè)方面，這些動(dòng)作是對(duì)硬肩的夸張化表現(xiàn)，所展示的靈活性、韌性和彈性是對(duì)蒙古族男子健壯美的完美補(bǔ)充。手臂動(dòng)作柔美大方，從大臂由上而下帶動(dòng)小臂至手指尖，又如雄鷹的翅膀，上下起伏，再加上下顎微抬以及身體后仰的特態(tài)特征，草原兒女的廣闊胸懷立馬呈現(xiàn)在眼前。

在呼吸節(jié)奏上，由于蒙古舞蹈的舞步強(qiáng)調(diào)的是肢體的相互配合和統(tǒng)一。因此，呼吸的快慢成為能夠使動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)鍵因素。通常情況下，蒙古族舞蹈的快吸氣集中于弱拍和空拍上，而慢吐氣主要表現(xiàn)在重拍上，以此表現(xiàn)出人物形象的健碩和生活地域環(huán)境的遼闊。

（二）藏族舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)

藏族屬于高原民族，所居住地地形復(fù)雜，不僅有高原草場(chǎng)，還有高山深谷以及湖泊盆地等，由于氣候寒冷、地貌險(xiǎn)阻，因此，藏族人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)必須彎腰弓背，以較低的體態(tài)姿勢(shì)來(lái)應(yīng)對(duì)外界惡劣的自然環(huán)境。藏族舞蹈也正是在這種體態(tài)動(dòng)作上應(yīng)運(yùn)而生，跳起來(lái)動(dòng)作簡(jiǎn)單，卻包含了深刻和無(wú)窮的內(nèi)涵，反映了藏族人們征服“世界屋脊”的偉大生命和情懷。

在肢體動(dòng)作上，藏族舞蹈強(qiáng)調(diào)的是頭、肩、胸、腿、腰、臂之間的配合和統(tǒng)一，以下身動(dòng)律為主。藏族舞蹈雖然動(dòng)作簡(jiǎn)單，但是從這些基本動(dòng)作中所變化出來(lái)的舞姿確是豐富多彩。腳步的基本步伐包括“蹭”、“拖”、“踏”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“夸”、“扭”等，而手勢(shì)動(dòng)作則可分為“拉、”“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”等七種變化。通過(guò)手勢(shì)動(dòng)作、腳步步伐以及眼神等的完美配合，加上藏族特別的舞蹈服飾，能夠給人展示出異常雍容華貴、翩若天仙、珠光寶氣的視覺(jué)盛宴。

在藏族舞蹈種類(lèi)上，藏族舞主要分為“諧”、“卓”、“噶爾”以及“羌姆”四個(gè)種類(lèi)；換言之，就是歌舞、舞蹈、樂(lè)舞以及跳神即宗教舞四大類(lèi)。 “諧”質(zhì)地純樸，表達(dá)自然。塔、擺、跳等動(dòng)作瀟灑靈活；如“果諧”是藏族農(nóng)村地區(qū)較為流傳的一種集體舞蹈，村民們載歌載舞，連成一圈，頓地為節(jié)，是一種自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的舞蹈，描繪了一幅藏族人民愉快 和幸福的勞動(dòng)生活場(chǎng)景；“卓”粗獷豪邁，跳、踏皆沉穩(wěn)有力；“羌姆”是當(dāng)?shù)亍氨俊苯膛c佛教兩者之間的對(duì)立斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，在每段的間隙之間通常會(huì)穿插摔跤或者角斗等嬉戲表演，以此給舞蹈添加更多的趣味性。

二、蒙古族舞蹈與藏族舞蹈的傳承

蒙古族舞蹈與藏族舞蹈的產(chǎn)生皆來(lái)自于人們的日常和游牧生活，既見(jiàn)證了民族傳統(tǒng)的演變，也表達(dá)了蒙古族人民和藏族人民對(duì)抗外界環(huán)境的決心。此外，尤其是在藏族舞蹈中，還蘊(yùn)含著深刻的宗教以及哲學(xué)理念，這些都是我國(guó)多民族文化中的重要組成部分。兩族人民通過(guò)舞蹈的創(chuàng)作和表演，以自身獨(dú)特的肢體語(yǔ)言向外界講述了各自民族的發(fā)展史，不僅將草原女兒的豪邁奔放表達(dá)的淋漓盡致，還表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往及憧憬。因此，伴隨著我國(guó)舞蹈事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，蒙古族舞蹈和藏族舞蹈應(yīng)當(dāng)廣泛吸收和收集其他民族舞蹈的精華，再與原有的民族舞蹈元素相互融合并加以提煉，將蒙古族舞蹈和藏族舞蹈進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

總之，舞蹈是人們真實(shí)生活狀態(tài)以及場(chǎng)景的再現(xiàn)。無(wú)論是蒙古舞蹈還是藏族舞蹈都已成為各民族人民生活中的一部分，舞蹈既是生活，生活也就是舞蹈。同時(shí)，蒙古舞蹈和藏族舞蹈也是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，不管是在舞臺(tái)上，還是在文化生活中，兩種舞蹈均以其熱情奔放的態(tài)度、動(dòng)感傳神的舞姿以及旺盛的生命力感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏同胞，在藝術(shù)形象上起著巨大的鼓舞作用。

參考文獻(xiàn)：

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